一代战神吴起:明明智勇双全,为何会“人人恨”最终被乱箭射死

一代战神吴起:明明智勇双全,为何会“人人恨”最终被乱箭射死

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一代战神吴起:明明智勇双全,为何会“人人恨”最终被乱箭射死
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[var1] 正所谓“乱世出英雄”,春秋战国时期人才辈出犹如过江之鲫,除了诸子百家在思想文化上对后世影响深远,一些璀璨的将星在那个时代也绽放着自己的光彩。 一代战神三易其主 早年的吴起还是一个默默无名的富家子弟,为了给他谋个一官半职,本是富

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正所谓“乱世出英雄”,春秋战国时期人才辈出犹如过江之鲫,除了诸子百家在思想文化上对后世影响深远,一些璀璨的将星在那个时代也绽放着自己的光彩。

一代战神三易其主

早年的吴起还是一个默默无名的富家子弟,为了给他谋个一官半职,本是富户的吴家散尽家财,但仍然没能为吴起谋个一官半职,吴家倾家荡产为儿子买官无果的事情一时之间成为坊间的笑谈。

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为了给家人争一口气,吴起立誓不做到卿相绝不回家,随后拜别双亲来到鲁国,投在曾申门下,成为儒家的一名弟子。

然而就在吴起来到鲁国不久,他的母亲就去世了,吴起却谨记诺言,没有回家奔丧。

这一举动触怒了他的老师,曾申认为他不尊孝道违背了儒家的理念,与吴起断绝了师生关系。

经过一段时间的学习,吴起深知在动乱的时期,只靠儒家“仁政”去治世,远没有刀兵来的快。

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于是吴起转而去学习兵法,学成之后恰逢齐国出兵攻打鲁国,吴起不想错失良机,便向鲁国国君毛遂自荐。

鲁国国君十分认可吴起的军事才能,但由于吴起的妻子是齐国高官的女儿,鲁国国君担心他会有阵前叛变的可能,不放心让他领兵作战。

吴起为了能得到这一次出征的机会,狠心将自己的妻子杀死,以此来表达自己的忠心。

虽然杀妻之举让他获得了机会,但也为自己埋下了祸根。获得领兵权的吴起不负众望,最终打败齐军,吴起也受到了重用。

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他的权势越来越高,鲁国旧臣也对他越来越忌惮,于是借由吴起杀妻之事排挤他,无奈之下,他只能离开鲁国,另谋出路。

韩、赵、魏三家分晋后,魏国国君魏文侯锐意变革,广纳天下贤士,吴起听闻后便动身前往魏国。魏文侯也十分欢迎吴起的到来,在魏国吴起证明了自己。

公元前409年,魏文侯以吴起为主将,兵发秦国,经过两年的征战,吴起直接将秦国打到了洛水以西,只能在河对岸高筑寨门防守。

公元前387年,魏武侯再拜吴起为大将,带兵伐齐,一直打到齐国腹地灵丘。

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吴起在魏国期间,兵锋所指,皆是魏土,吴起率领他麾下将士为魏国开拓了上千里的土地,然而他的战功越是卓著越容易引起他人的嫉妒。

在魏国老臣的挑拨下,魏武侯也对吴起心存猜忌,无奈之下,吴起只能离开魏国。

离开魏国后吴起一路向南,来到楚国,当时的楚国国君楚悼王对于吴起的盛名早有耳闻,任命他为宛城太守,抵御韩国和魏国的进攻,一年后又任命他为楚国相国,吴起三易其主,终于实现自己为卿为相的誓言。

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治军有方改革旧制

俗话说忠臣不事二主,吴起三易其主还能够深受重用,最主要的是他在兵法人心一道上颇有手段。

吴起治军非常严明,常常以身作则,能够做到和士兵同吃同睡,出兵征战时也不坐车马,背着干粮与士兵们一同步行,士兵们对于这样的将领自然是信服的。

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在魏国时,他组建了一支强有力的作战部队,称为“魏武卒”,能被编入“魏武卒”的人,无论是单兵作战还是团队协作都能够以一当十,经过吴起的精心挑选和训练,最终组成了五万人的魏武卒大军。

公元前389年,秦惠公调集全国之力,征发了五十万大军,前去攻打魏国。

吴起提前获得军机情报,得知秦国大军虽人数众多,但军中不乏老弱病残。

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于是,吴起只带着五万魏武卒将秦国五十万大军打得丢盔弃甲,吴起也因此一战封神,自此在战乱不断的战国时期留下了一代战神的名号。

在楚国担任相国时,他大刀阔斧的对吏治进行改革,撤去冗官,加强了军队建设,刺激民众生产积极性。

吴起的变法改革却触动了旧贵族的切身利益,贵族们想要阻挠变革,但奈何国君楚悼王力挺吴起。

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经过吴起变法改革后,楚国的经济迅速崛起,国力增强,南平百越,北平陈蔡,西伐强秦,一时之间楚国军事强盛,江山稳固,人民安居乐业。

殊不知,这次变法却给吴起自己埋下了祸根。

七十余家贵族陪葬

吴起的变法让楚国旧贵族们的切身利益受到损害,但在楚悼王的支持下,旧贵族也只能忍气吞声,直到公元前381年,楚悼王去世,积怨已久的旧贵族们终于等到了反抗的时机。

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楚悼王去世,吴起回到楚国都城奔丧,刚抵达都城,一支支利箭如雨般向吴起射来,他负伤逃跑,慌乱中他他逃到了楚悼王的灵堂中,灵机一动他趴在楚悼王的尸体上。

按照当时的律法,损坏君王的尸体要株连三族,吴起以为贵族们会投鼠忌器,但奈何已经杀红眼的贵族们不管不顾,依旧下令射杀吴起,一代战神没有马革裹尸,却死在了自己人手里。

吴起死后新君即位,追杀吴起的贵族们也遭到了报应,楚肃王继位,后立刻宣布,所有对着楚悼王身体射箭的贵族,全部抓起来,夷灭三族。

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经过查证,被牵连灭族的贵族,竟然有七十多家,曾经辉煌一时的贵族世家,都给吴起陪了葬。

吴起身死后,他主张的变法也以失败告终,但后世对他的评价却一直居高不下,唐玄宗时期,他被列为“武庙十哲”之一,宋朝时延续唐代旧制,为他设立庙宇,宋代成书的《十七史百将传》中,吴起也赫然在列。

清朝时,清政府在靖边县设立吴起镇,为的就是几年吴起曾在此驻兵戍边。

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红军长征时期,毛泽东曾率军在此与陕北红军会师,1942年设立吴起县,之后又改名为吴旗县,2005年后,又更名为吴起县,在县城中有一个吴起广场,中心树立着一座吴起的雕像。

时间已经过了数千年,但吴起的故事却仍流传至今,他的军事才能一直为人所津津乐道,他的用兵之道和治国思想至今都值得借鉴。

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