朱元璋观看《孟子》时,突然大发雷霆:将孟子逐出孔庙,不得配享

朱元璋观看《孟子》时,突然大发雷霆:将孟子逐出孔庙,不得配享

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朱元璋观看《孟子》时,突然大发雷霆:将孟子逐出孔庙,不得配享
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由于北元残存势力对于刚刚建立起来的明王朝依然是一大威胁,朱元璋为了能睡个安稳觉,便发动了第二次北伐,意图将北元势力一举肃清,史称岭北之战。 可是这场仗,朱元璋打得很是憋屈,甚至说遭遇了从未有过的大败。 [var1] 在调兵遣将时,朱元璋安排

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由于北元残存势力对于刚刚建立起来的明王朝依然是一大威胁,朱元璋为了能睡个安稳觉,便发动了第二次北伐,意图将北元势力一举肃清,史称岭北之战。

可是这场仗,朱元璋打得很是憋屈,甚至说遭遇了从未有过的大败。

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在调兵遣将时,朱元璋安排了徐达带领中路的主力军,又安排了李文忠带领东路军、冯胜带领西路军来配合徐达。

三路大军一起推进,意图彻底吃掉北元,可是战争的结果却令朱元璋如坐针毡,徐达取得了大败,李文忠得失相当,仅仅冯胜取得了胜利,但因惧怕东察合台汗国的东进,便放弃了甘肃。

不得已之下,朱元璋只能讲北伐的事情,暂且放一放。

或许,有小伙伴们会问,既然朱元璋如此重视这场战争,为何不亲自去打?

这是因为此时的朱元璋已经当了皇帝,没有继续冲锋陷阵的道理,此外,朱元璋还有一堆政务要处理,他根本分身无术。

当然,他本可以将政务交给臣子,可是他根本不放心,宁愿自己劳累些,也不愿将权力分割下放。

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不过在朱元璋闲暇的时候,他也很喜欢看书,尤其对儒家经典爱不释手,而他本人也十分推崇孔子。

但是有那么一天,朱元璋在观看《孟子》时,突然大发雷霆,紧接着下了一道命令:将孟子逐出孔庙,不得配享。

这究竟是什么一回事,作为将孔子思想发挥到极致的“亚圣”,到底哪里惹到了他?

我们一起来看。

朱元璋痛恨文士

和出身于权贵之家的帝王不一样,朱元璋是穷孩子出身,这就导致他在小的时候根本没有读书识字的资本。

可以说,朱元璋的童年是他的一道不愿意回忆的梦魇,可是即便他努力想要忘却,那些曾经的过往都不可能被彻底抹去痕迹。

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朱元璋小的时候,放过牛、要过饭、当过和尚,可以说为了生存,他活得根本没有尊严。

后来机缘巧合之下,朱元璋从了军,逐渐走上了人生逆袭之路,可是他深知自己只是一介武夫,带兵打仗、冲锋陷阵或许很在行,但是舞文弄墨、写文作诗他根本与文人没法比。

正是这种深刻的自我认知,让朱元璋陷入矛盾之中,他不仅在骨子里有种挥之不去的自卑感,同样他在骨子里也看不起儒生。

但是当了皇帝之后,他又觉得若要巩固自己的地位,就得统一文人的思想,就得从文化入手才行,所以他只有对这些文士,一面拉拢,一面打压。

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有那么一次,他实在厌烦了文士的嘟嘟囔囔,便当着他们的面,赋了一首诗,名曰《骂文士》,内容是这样的:

叽叽喳喳几只鸦,满嘴喷粪叫呱呱。今日暂别寻开心,明早个个烂嘴丫。

先不说这是写得好不好,但至少来说,还挺押韵,而这些文士听后虽然想要嘲笑一番,但最终只能三缄其口。

所以,由于对文士的抵触和轻视,身为亚圣的孟子被朱元璋讨厌,也在情理之中。

朱元璋无法接受孟子的思想

既然朱元璋轻视文士,为何又要推崇孔子,推崇孔子的同时,又将孟子逐出孔庙,这两者似乎是矛盾的。

其实朱元璋对孔子和孟子的区别对待一点都不矛盾,最主要的原因是孟子在孔子思想的基础上进行了深加工,提出了“民本”的思想。

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我们都知道,孔子的儒家思想并不适合乱世,但是在和平的时期用来教导民众倒是极其不错的选择,所以汉朝时期便出现了罢黜百家,独尊儒术的局面。

朱元璋打下了天下,稳定了局面,自然也需要这套理论,所以他对《论语》爱不释手,对孔子也是极为尊敬。

孟子在儒家中的地位,仅次于孔子,也备受后人的推崇,但是朱元璋却不这么认为,众所周知,孟子有句名言:

民为贵,社稷次之,君为轻。

意思是说,人民的地位和国家的利益都要高于帝王,而帝王作为国家的统治者,要为百姓服务,为江山社稷服务。

更要命的是,孟子还提出了君臣关系是相对的思想,从根本上否定了天子的权威。

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孟子还认为天下百姓无需效忠于一人,谁能保护百姓,谁就能称王,但如果残害百姓,那么他就是孤家寡人,这种人是不配得到天下,即便是得到天下也会被推翻。

皇帝之位做了没几年,龙椅还没有被焐热,他自然对孟子这套理论很反感,毕竟在他的思想中,天下就是他一个人,什么民为贵,这根本就是扯淡。

朱元璋无耐恢复了孟子的牌位

孟子的思想其实完全是站在百姓的角度上来说的,甚至告诉了帝王应该做什么和不应该做什么,这让权力欲极强,占有欲极盛的朱元璋根本没法接受。

此外,再加上他由于自身文化的劣势对知识分子形成的先天嫉恨,他便将怒火全部撒到了孟子的身上。

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下了将孟子逐出孔庙的圣旨之后,朱元璋想到了,一定会跳出来一大批的文人进行劝阻,为了让他们闭嘴,朱元璋还在圣旨背后特意加上了一句:

有谏者以不敬论,且命金吾射之。

意思就是说,谁敢劝谏就是大不敬,会命人直接射杀他。

大臣们接到这样的命令一时间也不知道该怎么好,但又不能接受他们推崇的亚圣被逐出孔庙,这时候便有个叫钱唐的大臣跳了出来,表示即便被射,也得去劝一劝朱元璋。

于是第二天,他便上书朱元璋:

臣为孟轲死,死有余荣。

既然有人打了头阵,有一些读书人便趁机对朱元璋说,他们夜观天象,发现文星暗淡,天象有异。

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朱元璋虽然是帝王,但他也迷信天命,在钱唐的死谏和害怕天降祸端两重因素的影响下,朱元璋无耐收回了成命,恢复了孟子的牌位。

但为了让自己痛快,朱元璋又想到了另外一个办法:删书,他把《孟子》中,自己不能接受的思想言论来了个腰斩,几乎删掉了其中的三分之一。

后来到了朱棣当了皇帝之后,在臣子的建议之下,才又恢复了《孟子》原来的版本,这才使得全本的《孟子》得以流传到今世,实属不易。

参考文献:《明史》、《孟子》等。

(图网,侵删)

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