李牧北御匈奴,为何非要那么大的权力,看看汉唐之西域都护就懂了

李牧北御匈奴,为何非要那么大的权力,看看汉唐之西域都护就懂了

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李牧北御匈奴,为何非要那么大的权力,看看汉唐之西域都护就懂了
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李牧,本来是赵国北部边境的守将,常年在代地(今河北蔚县)和雁门(今山西右玉)防备匈奴。 和大家印象中苦哈哈的守边将士不同,李牧的幕府不但有人事任免权,还有直接在当地收税的权力,基本和军阀一个概念,所以非常有钱,每天都能杀几头牛给兄弟们改善伙

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李牧,本来是赵国北部边境的守将,常年在代地(今河北蔚县)和雁门(今山西右玉)防备匈奴。

和大家印象中苦哈哈的守边将士不同,李牧的幕府不但有人事任免权,还有直接在当地收税的权力,基本和军阀一个概念,所以非常有钱,每天都能杀几头牛给兄弟们改善伙食。

看到这里,有些人可能会觉得奇怪,赵国怎么会允许李牧拥有如此大的权力?甚至因此怀疑太史公信口开河。

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赵国北长城遗址

但其实,如果对中原农耕文明对抗或控制游牧民族的建制稍有了解,你就会发现,人事任免权和财权,可以说是西北边境统帅的基本配置。

这其中,又以两汉的西域都护和唐朝的安西、北庭两都护最具代表性。

首先,咱们简单了解一下西域都护府:

公元前60年,匈奴日逐王先贤掸因为和握衍朐鞮(音:渠堤)单于屠耆堂不对付,带着自己的一万二千多口人,宣称要投入大汉的怀抱。

本来和兄弟们一起在渠犁(今新疆库尔勒县西孔雀河以东)种地的郑吉得知此事,喜出望外,但也不敢马虎,集合自己的手下和龟兹(音:秋瓷)等西域诸国人马五万余,前往迎接,一路将先贤掸等人护送到河曲(今青海)一带。

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郑吉

转移途中,部分匈奴来客见迎送的人太多,盛情难当,萌生退意,郑吉当仁不让,都替日逐王给砍了,那服务,真可谓是三百六十度无死角的贴心。

先贤掸等人被妥善安置后,郑吉威震西域。为了提高对西域臣民的服务能力,汉宣帝刘询在乌垒城(今新疆轮台)设立西域都护府。

郑吉出任第一任都护,级别和待遇参照中原地方最高行政长官郡太守,并由朝廷安排一副手,称西域副都护。除此以外的其他属官,如千人、司马、候等,皆由都护自行任免。

公元前48年,为了解决都护府上上下下的粮草供应问题,初登宝座的汉元帝刘奭(音:是),始设戊已校尉一职,在车师(今新疆吐鲁番西北)专管屯田事务,为屯垦区最高行政长官,甚至可以开府设吏,但仍受西域都护辖制。

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至此,西域都护左手人事任免权,右手财政收支权,再加上本已有之的兵权,可谓大权独揽,雄视一方。

自郑吉开始,西汉共设西域都护一十八人,其中青史留名者十人。到新莽时期,终因内政混乱失去了对西域的控制。

公元74年,东汉明帝刘庄以陈睦为首,再设西域都护府,可惜很快被焉耆和龟兹起兵攻杀,但这并没有吓倒我大汉儿郎。

十几年后,西域都护中最传奇的一位横空出世。

他就是投笔从戎,让无数读书人热血沸腾;以三十六人开局,收服西域五十余国;万里封侯的定远侯——班超。

班定远的故事精彩绝伦,令人心驰神往,但因与本文主旨无关,此处点到为止。

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然后,我们再来看看安西、北庭都护府:

公元639年,曾与玄奘大师拜过把子的高昌王麴(音:区)文泰突然和天可汗李世民较上了劲:

多次阻挠西域诸国向大唐进贡;

还和大唐宿敌西突厥一起侵犯业已归顺我唐的伊吾;

截留从突厥逃到高昌避难的大唐子民;

怂恿薛延陀可汗与天可汗平起平坐。

薛延陀的老大为了自证清白,主动请缨要做进攻高昌(今新疆吐鲁番)的先锋部队。

但意外的是,对自己的哥哥毫不留情的李世民,却对麴文泰同志表现出极大的耐心,反复写信劝他要考虑清楚,有什么委屈可以到长安来大家慢慢谈,不要意气用事。

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可惜,铁了心要杠一波的麴文泰置若罔闻。

李世民痛心疾首,下令交河行军大总管、吏部尚书侯君集出兵讨逆。

得知李世民要动真格的,麴文泰依然不慌,自信的地说:

唐去我七千里,沙碛居其二千里,地无水草,寒风如刀,热风如烧,安能致大军乎!

往吾入朝,见秦、陇之北,城邑萧条,非复有隋之比。

今来伐我,发兵多则粮运不给;三万已下,吾力能制之。

当以逸待劳,坐收其弊。若顿兵城下,不过二十日,食尽必走,然后从而虏之。何足忧也!

但当唐军穿越千里荒漠后,口嗨无敌的麴文泰直接被吓得撒手人寰,留下他一脸懵逼的儿子麹智盛独自面对侯君集。

无奈的麹智盛给侯君集写信道:瞎嘚瑟的是我爹,他老人家已经走了,尚书就可怜可怜我这没爹的孩子吧。

侯君集表示:你小子要是真心悔过,就把自己绑了,到我帐前谢罪。

麹智盛犹豫着不肯,侯君集马上用投石车帮他做出了决定。

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高昌被拿下后,李世民直接将其改为州县,连特别能劝人的魏征都没能劝住,并于当年九月在交河城(今新疆吐鲁番西交河故城遗址)设立安西都护府,以乔师望为都护,统辖安西四镇。

武周长安二年(公元702年),为了统御左骁卫大将军苏定方拿下的西突厥故地,武则天在庭州(今新疆吉木萨尔北破城子)新设北庭都护府,但仍受安西都护府管辖。

据《旧唐书》记载,都护的职责为:

抚尉诸蕃,辑宁外寇,觇候奸谲,征讨携贰。

要想马儿跑,就要给马儿吃好草。为了解决粮草问题,都护府甫一设立,就开始从华山以东征调戍卒到西域屯田,至开元年间,在远及中亚怛罗斯(今帕米尔高原以西)的广袤大地上,勤劳的大唐军民共垦荒二十多万亩,龟兹方圆数十里内皆为良田,轮台、伊吾“禾菽相望”。

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公元719年,为了更好的抚宁西域、开疆拓土,壮志凌云的唐玄宗李隆基下诏:

焉耆、龟兹、疏勒、于阗征西域贾,各食其征,由北道者轮台征之。

安西都护府由此获得了在鼎盛时期的丝绸之路上征税的权力,这差事有多肥,可想而知。

不过,无论是屯田产出还是赋税所得,最初都得由户部统一调配,都护们垂涎三尺,却不能上下其手,节操在诱惑面前饱受煎熬。

更重要的是,这种支配方式显然不能适应边境瞬息万变的战事需求。

最终,在边将们一次次贻误战机后,朝廷不得不把财权逐渐交到都护手中,但依然掌握着都护府属官的任免权。

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直到公元737年,支撑了大唐百余年的府兵制再也难以为继,锐意改革的李隆基果断下诏,由各镇节度使(安西都护兼领四镇节度使)自行按定额募兵——职业军人从此开始成为唐军主流。

这些人父子相袭,常年在相对固定的区域内服役,节度使客观上掌握着他们的赏罚甚至生杀大权,他们对节度使的依赖程度也越来越高,别说是人事任免,藩镇部队最终几乎成为各节度使的私人武装。

不断下放的权力和军队的职业化,有效激活了唐军的战斗力,虽军人总数减少,却在对外战争中节节胜利,接连击溃吐蕃、突厥,收降回纥。

于是“北边晏然,烽燧无警”,大唐王朝也随之达到历朝历代所未有的巅峰盛世。

然而,物极必反,强大的藩镇力量最终酿成“安史之乱”。盛唐又迅速走向衰落。

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盛世大唐之疆域

由上面的论述不难看出,戍边将领拥有极高的自主权并非李牧的特别配置,而是农耕民族在对抗或控制游牧民族时的常规操作。至于为什么要这样,大概有以下三个理由:

一、中枢决策机构和边境所在地之间距离遥远,直接指挥几乎不可能

出于战略纵深考虑,历代王朝,除抢了自己侄子的皇位,始终脊背发凉,不太敢离开老窝的明成祖朱棣以外,都不会把首都设在边境上,否则,动不动来个“土木堡之变”,别说小心脏受不了,关键是于谦肯定不够用。

古代既没有电报、电话,更没有互联网,从边境到首都,就算八百里加急,一来一回也得半个月。这就注定以帝王为首的决策机构,不可能及时了解边境情形,更不可能直接指导边境事务,只能依靠驻守当地的将领。

而要人办事儿,自然就要给人相应的权力。

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二、戍边部队鱼龙混杂,任何教条式的制度都很难贯彻执行

李牧的骑兵里,多有投靠赵国的胡人;以三十六人羁縻西域五十余国的班定远,必然需要当地土著的协助;本身就是多国部队的唐军,戍边队伍的构成更是复杂;再加上罪犯充军,流民屯田,边境几乎可以说是亡命之徒的聚集地。

老子说:

民不畏死,奈何以死惧之。

管仲说:

仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱。

教化,甚至法律,在这些刀头舔血,一无所有的人眼中大概抵不上一壶好酒——江湖,自有江湖的规矩。

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当然,也少不了试图改变规矩的人。

公元102年,班昭据理力争,终于感动了汉和帝刘肇,召回了她那年逾古稀,已在西域漂泊了三十一年的哥哥班超,以戊已校尉任尚接任西域都护一职。

战功卓著的任尚对他的传奇前任满心仰慕,主动讨教执掌西域的注意事项。

定远侯非常谦虚地说:

君数当大位,岂班超所能及哉!必不得已,愿进愚言:塞外吏士,本非孝子顺孙,皆以罪过徙补边屯;而蛮夷怀鸟兽之心,难养易败。今君性严急,水清无大鱼,察政不得下和,宜荡佚简易,宽小过,总大纲而已。

得到答案的任尚十分不以为然,对朋友们揶揄道:我还以为他班超有什么通天的本事,原来不过如此。

随后便改弦更张,将管理汉军的那一套用到了西域,西域各国很快乱成了一锅粥,任尚也被打得上书求救——他倒是逃回来了,但东汉王朝却在五年后彻底失去了对西域的控制。

可见,挑选出合适的将领,并赋予他因时、因人、因地制宜的权力对边境事务来说是多么重要。

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三、军民不分、逐水草而居的游牧民族,打劫就跟放牛一样随意,与之对抗,传统的赏罚模式很难奏效

与农耕民族在发动战争前需调动部队,协调粮草辎重,考虑开战后可能发生的各种情形,并作相应准备不同。

对无法生产全部必需品,连老婆都靠抢的游牧民族来说,劫掠是生活的重要组成部分,见财起意打个劫,就跟我们逛超市一样稀松平常。

打不过?撒丫子跑就是了。

在这随时随地都可能开战,朝不保夕的环境下,如果发点钱,升个官还要等着老大派人到数千里外的朝廷去走流程,将士们怕是很难英勇起来——且不说老大的申请可能会被驳回,就算上面同意,等到文书下到府中,被赏的人很可能坟头草都半尺高了。

因此,边境必须有人拥有当场撒钱并封官许愿的权力,以便随时随地激起大家的战斗欲望。

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综上所述,我们不难看出,赋予边境主帅人事任免权和财权,既是农耕文明对抗游牧民族的客观需求,也是事实上的一般做法。为赵国北御匈奴的李牧混得跟军阀似的也就不奇怪了。

中原君主,在面对游牧民族的侵扰时,除了像汉武帝和唐太宗这样能直接打到他们跪服的狠人,大都采取了纳贡和亲甚至直接放弃部分领土的做法,连汉文帝和光武帝也不例外。

比较起来,将权力下放给那些独当一面的大将,不失为一种高效低耗且不伤颜面的策略。

如此虽难免会撩动安禄山、史思明之流的狼子野心,但更多时候,激起的还是李牧、班超、高仙芝这般英雄豪杰的鸿鹄之志。

更有郭昕治下的西域唐军,在安西四镇陷落后,独守孤城四十二载,满营白发,誓不投降。那一腔忠勇,即使穿越千余年的时光,依然让人在鼻酸之余,肃然起敬!

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满营白发誓不辱唐

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