“蜀中孔子”谯周：是非功过有青史，善恶斤两问阎王- 通历史

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中文名:: “蜀中孔子”谯周：是非功过有青史，善恶斤两问阎王
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人物简介:: 谯周，字允南，光禄大夫。籍贯巴西郡西充国县。可以理解为巴蜀的“土著”。人物特点 1、名仕望族：西汉开始，谯周先祖成为名仕望族。 2、博学经典：少读典籍，精研六经，蜀汉大儒，素有“蜀中孔子”之称。精通天文，号称“蜀汉谯半仙”，简单介绍下

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“蜀中孔子”谯周：是非功过有青史，善恶斤两问阎王资料

“蜀中孔子”谯周：是非功过有青史，善恶斤两问阎王简介 文章

谯周，字允南，光禄大夫。

籍贯

巴西郡西充国县。可以理解为巴蜀的“土著”。

人物特点

1、名仕望族：西汉开始，谯周先祖成为名仕望族。

2、博学经典：少读典籍，精研六经，蜀汉大儒，素有“蜀中孔子”之称。精通天文，号称“蜀汉谯半仙”，简单介绍下“谯半仙”两个成名作，一是夜观天象劝刘璋投降刘备（看来早有劝降前科）；二是“典午忽兮，月酉没兮”预言了司马昭的死期。

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人物评价

我们从正反两面看下谯周的历史评价。

正面评价:陈寿的《三国志》-“谯周词理渊通，为世硕儒，有董、扬之规”，对于谯周治学给予很高的评价，另有“刘氏无虞,一邦蒙赖,周之谋也”，大体意思是刘禅平安无事，百姓免遭战乱，功劳全在谯周（指的是劝刘禅投降）。值得注意的是陈寿是谯周的徒弟。

反面评价:王夫之的《读通鉴论》-“人知冯道之恶，而不知谯周之为尤恶也。……国尚可存，君尚立乎其位，为异说以解散人心，而后终之以降，处心积虑，唯恐刘宗之不灭，憯矣哉! 读周仇国论而不恨焉者，非人臣也”，大体意思是蛊惑民心，妖言惑众，罪不可赦。主要攻击的焦点就是谯周的《仇国论》及劝说刘禅投降。

“一切历史都是当代史”，我们很难完整的、真实的、准确无误的还原当时的历史环境去评判人物的是非对错，只能以现有资料尽可能客观的论证自己的观点。世人对于谯周的争论焦点之一就在《仇国论》，下面我们来详细了解《仇国论》看看为何导致争议如此巨大？

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《仇国论》

背景

反对姜维连年北伐，维护巴蜀士族利益背景下著作《仇国论》。这里要提一下姜维为什么要坚持北伐，北伐是丞相（诸葛亮）的遗志，北伐不在于能否成功，关键是存在着维护蜀汉正朔的意义。

《仇国论》到底写了啥？

原文有些长，为了让朋友们有更好的阅读体验，咱挑关键内容对照原文来看:

因余之国小，而肇建之国大，并争于世而为仇敌。因余之国有高贤卿者，问于伏愚子曰：“今国事未定，上下劳心，往古之事，能以弱胜强者，其术何如?”

文章虚构了两个国家，小国叫因余，大国叫肇建，两个国家不对付！因余国的高贤卿问伏愚子:古往今来，以小胜多、以弱胜强都有什么战略？通篇围绕上述论题展开辩论，着重阐述小国面对大国应采取的方针、策略。

故周文养民，以少取多；勾践恤众，以弱毙强，此其术也。

伏愚子说:依我之见，与民休息，体恤百姓，取胜之道也！列举周文王，勾践事例。

项羽与汉约分鸿沟为界，各欲归息民；张良以为民志既定，则难动也，寻帅追羽，终毙项氏，岂必由文王之事乎?”

高贤卿说:项羽强于刘邦，楚河汉界相隔而治，刘邦却依张良之计以动制静，追击项羽并取得胜利。通过以上事例，为什么以弱胜强要用周文王的办法呢？

“当殷、周之际，王侯世尊，君臣久固，民习所专；深根者难拔，据固者难迁。当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭马而取天下乎?

伏愚子辩解到:商周时期，王纲坚固，社会稳定，群众习惯于当时的统治阶级，要是在那个时候，刘邦怎么可能杖剑鞭马、夺取天下呢？

今我与肇建皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖

伏愚子继续说:现在我们与肇建国已经立国很久，不是动荡不安的时候，有多国割据的趋势，所以可用周文王无为而治的策略，不可用刘邦那样南征北讨。

是故智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也。如遂极武黩征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者将不能谋之矣；若乃奇变纵横，出入无间，冲波截辙，超谷越山，不由舟揖而济盟津者，我愚子也，实所不及。

伏愚子总结陈词:智者要等到时机允许，一击制胜，这才是取胜之道！如果一味穷兵黩武，不能审时度势，就算有智者也白搭。非要说有飞天遁地，划船不用桨的能力，那就另当别论，我力所不及。

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以上就是《仇国论》的大概内容，文章通过虚构的人物引经据典阐述治国之道，以虚讽实的手法挤兑主战派。

一得之见，谯周确有博学之才，这篇小作文写的实属精妙，把蜀汉比作因余，曹魏比作肇建，自己比作伏愚子，主战派则比作高贤卿，所要阐述的结论只有一个:“蜀汉小国别折腾，步子别迈的太大，容易扯到蛋，穷兵黩武只有死路一条，你刘禅可不是汉武大帝，姜维也不是霍去病，都给我稳着点”，你说谯老爷子说的对吗？我认为有一定道理，《孙子兵法》有云“古之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌”，“能为不可胜，不能使敌之必可胜，胜可知而不可为”，意思是两军打仗，首先要做好防守，不失误给对手机会，不败的关键在自己；而想取胜的话就要等待对手失误，抓住时机一击制胜。与谯老爷子的“时可而后动，数合而后举”道理差不多。但我认为有一点忽略了，就是上文中交代的蜀汉北伐的意义不是在于成败与否，而是直接影响到“蜀汉”正朔地位，否定了北伐就是否定了蜀汉，你谯周想干嘛！另外作为蜀中大儒的谯老爷子影响力巨大，一篇小作文出来，多少不明事理的人闻风而动，蜀汉的根基就此而动摇也不为过，或许姜维连年北伐劳民伤财，弄得巴蜀士族意见很大，你作为巴蜀士族代表可以针对姜维本人敲打敲打，不至于直接否定北伐，动摇民心。由此让人联想到当代的某些“公知”，吃里扒外，祸国殃民！

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“无字碑头镌字满,是非功过后人评”，您对谯周有怎样的评价呢？