西施换来越国复兴,王昭君换来汉北境安宁,古代美女还被换了什么

西施换来越国复兴,王昭君换来汉北境安宁,古代美女还被换了什么

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西施换来越国复兴,王昭君换来汉北境安宁,古代美女还被换了什么
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比如陈圆圆,比如妲己。 似乎,美貌变成了衡量古代女人“价值”的唯一标准。 古代美女们频频被当做物品,换来换去。 [var1] 曹彰换马 曹彰,曹操的儿子,曹丕的弟弟,曹植的兄长。 就是被曹操称为“黄须儿”的任城王。 相传,古乐府有《爱妾换马

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比如陈圆圆,比如妲己。

似乎,美貌变成了衡量古代女人“价值”的唯一标准。

古代美女们频频被当做物品,换来换去。

[var1]

曹彰换马

曹彰,曹操的儿子,曹丕的弟弟,曹植的兄长。

就是被曹操称为“黄须儿”的任城王。

相传,古乐府有《爱妾换马》的篇章。

说的就是曹彰在路上看到有人骑了一匹好马。

武将爱马,曹彰立刻就心动了,缠着马主人要买。

谁料马主人也是个爱马的,死活不换。

最后,实在是让曹彰纠缠的受不了了,就难为他:你把你的爱妾换我的马,我就同意!

没想到,曹彰还真的没有仗势欺人,痛快的答应了马主人的条件。

高高兴兴的骑着马回府了。

爱妾换马这个篇章,已然失传,但相当长一段时间内,被古人当做咏马或咏妾的风雅之词。

王籍换山茶花

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唐代诗人王籍的《秋思》耳熟能详:

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重;意恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

王籍诗写得好,人也是风流倜傥,喜好莳花弄草。

有天看到友人家里的山茶花美不胜收,

回来还念念不忘,得了“相思病”。

美妾柳叶见他闷闷不乐,上前安慰,谁想却启发了王籍。

因为王籍知道那位友人喜爱美女,

二话不说,他就带着柳叶去了友人家。

友人果然很痛快的换给了他一株山茶花。

王籍如获至宝,小心翼翼的捧着花回家,转眼就把爱妾丢到了脑后。

朱吉士换宋版《后汉书》

[var1]

明朝,嘉靖年间,有位名士,好吧,似乎这些事都是名士做出来的。

此人极喜欢收藏孤本书籍。

有人就告诉他,谁家谁家有本宋版的《后汉书》,

不仅版本珍贵,更兼且有陆游的亲笔批注!

这下这位朱名士就跟听见了黑芝麻糊叫卖声的小孩子一样,再也坐不住了。

怕人家当面拒绝,就托关系好的人去关说。

书的主人久闻王籍家颇有几个美姿容的妾婢,就提出了交换的要求。

朱吉士一听大喜,都不带打哏的就答应了。

他这里答应了,那位美婢深感自己命运凄惨,临行赋诗一首题于壁上:

无端割爱出深闺,尤胜前人换马时;他日相逢莫惆怅,春风吹尽道旁枝!

等朱吉士看到这首诗时,不禁从获书的巨大惊喜中猛醒,

但后悔已迟,后来竟然郁郁而亡。

美人自古如名将,不许人间见白头。

这是清代人佟氏艳雪的残句,一句话道尽古代美女们的凄惨命运。

私以为,美人一词,甚至是现代代指女性的“美女”一词,都不能算是对女性的尊重。

都是在把所谓的“颜值”,当做了衡量女性的标准。

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