孔子一生都在追求礼法，用实际行动倡导仁义礼智信，就是这样一位伟大的教育先驱，也会被学生逼得说“脏话”。 [var1] 孔子有位学生，名叫宰予。宰予是头脑非常灵活且领悟能力极高的人，相伴而生的是宰予经常向孔子提出刁钻的疑难问题。 有一次，宰予
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孔子一生都在追求礼法，用实际行动倡导仁义礼智信，就是这样一位伟大的教育先驱，也会被学生逼得说“脏话”。
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孔子有位学生，名叫宰予。宰予是头脑非常灵活且领悟能力极高的人，相伴而生的是宰予经常向孔子提出刁钻的疑难问题。
有一次，宰予来向孔子请教，这次是关于“守孝三年”的问题。宰予对此有自己的看法，他认为守孝三年时间太久了，如果三年时间里都没有学习践行礼乐，那必然是要崩坏的。
三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。--论语
众所周知，孔子也曾经是走仕途的人，但是他发现当时的礼乐制度已经在消亡崩塌，所以经过多次碰壁之后，孔子开始转向私人讲学的教育事业。
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在孔子一直所倡导的礼制中，父母死后应该要守丧三年才算是表达自己的孝心，这是礼制中的孝道。按照宰予的说法，孔子倡导的“守孝三年”与理想的礼制相互矛盾了。
孔子问宰予的看法，宰予表示守丧一年就够了，因为旧的谷子吃完了，新的谷子也已经收获了，打火用的燧木轮也已经用了一轮了，因此一年时间就足以表示孝道。
旧榖既没,新榖既升,钻燧改火,期可已矣。--论语
孔子听完宰予的话，对他说“守丧还没有满三年，你就白米饭、穿锦缎衣服，你安心吗”，没想到宰予直接回答说“安心”。
食夫稻,衣夫锦,于女安乎。--论语
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孔子对于宰予的回答非常生气，他认为宰予的想法是不仁的体现。孔子继续对宰予进行教育，他说小孩子在出生后三年时间才能离开父母的怀抱，守孝三年是所有人都应该遵循的孝道，同样以三年之期回报父母的爱，岂不是正常的孝道。
予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎。--论语
其实宰予的想法也并没有错，只是与孔子所倡导的礼制有所偏差，就好像有些思维活跃的学生总是与老师对着干，惹得老师非常不高兴一样，宰予与孔子对着干的情形可并不只是这一个，甚至有挖坑的嫌疑。
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有一天，宰予向孔子请教。宰予说如果正在走路时突然发现路边井里面有一个讲仁义的人，如果跳下去救人，自己也跟着就死了，如果不下去救人，那就是不仁之人，到底该怎么做呢？
看似是宰予向孔子请教问题，实际上颇有给老师孔子挖坑的嫌疑，孔子不亏是大思想家，一下就看出宰予的问题所在。
孔子回答宰予说，你这个问题提出的解决办法是不对的，不是考虑是否跳下去的问题，而是考虑如何正确施救的问题，君子应该到井边去想办法救人，但不能因此陷入井中。
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孔子回答完宰予的问题，他顺便又对宰予说，君子可以被人欺骗，但是不能自己被迷惑。
就是宰予这样一个令大教育家孔子头疼的学生，孔子对他说出一句“骂人”的千古名言，具体事情经过大致是这样的。
有一天，这位平常调皮捣蛋的宰予同学竟然白天睡大觉，孔子很失望地评价宰予说“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”
意思是，已经腐烂的木头怎么可能再被雕琢呢，用粪土做的墙面怎么还会再被涂抹呢，对于宰予这样的人还有什么好责怪的呢。
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紧接着，孔子又展现了大教育家的智慧，他继续说道，以前我听了别人所说的话就相信他的言行也会如此，但是直到我看到宰予这个人之后，我终于明白一个道理，那就是不仅要听他怎么说，还要看他怎么做，这就是所谓的“听其言观其行”。
看完这段话有没有似曾相识的感觉，其实孔子对宰予的真实态度是“激将法”，现在的老师也经常使用这一招。
孔子评价调皮学生宰予用了一句“朽木不可雕也”，这句话成为现在老师的口头禅，经常在生气的时候对着调皮学生说出这句话，孔子也想不到自己当年教育学生的一句话，在几千年后成为万千老师的口头禅。
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孔子用“朽木不可雕也”教育宰予，现在老师用此句教育调皮学生，其中相似的是都蕴含着博大的爱。
孔子在教育的事业上持续发热，想要将自己关于仁义礼智信的理念全部传递给弟子们，将全部的爱倾撒给弟子，而孔子最擅长的教育方法是因材施教，对于像宰予这样的学生，孔子认为用激将法是最好的方法，这才有了这句“朽木不可雕也”。
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今天的教师同样如此，老师是神圣的职业，在学校里不仅将知识教授给学生，还有正确的价值观和哲理，像父母关爱孩子一般爱护着学生，引导着学生的成长，老师对学生的了解程度甚至超过父母，对于哪种教育方式更适合学生，老师心中也有判断，有时一次激将法比苦苦劝说要有效。
其实孔子不仅对学生非常严厉，对自己的朋友也是如此。孔子有位好友叫原壤，在等孔子过程中因为放松就以岔开双腿的坐姿等待孔子，没有时刻注意的行为是否符合礼节。
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当孔子到来时看到原壤的表现，丝毫不留情面地批评原壤，你小时候就不讲究孝悌和仁义道德，没想到长大后仍然没有长者风范，如果年纪再大点就会成为祸害。
孔子之所以会这样说，是因为当时的人们非常讲究礼制，越是身份高贵的人越是讲究礼法，孔子出于提醒好友不要失了礼法和身份。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。孔子的博爱胸怀人所共知，不管是对于好友还是弟子，都满怀关爱之情，只是方法各不相同，这也是孔子“因材施教”的体现。
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