话说春秋战国—中国古代重要的军事理论著作《孙子兵法》

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话说春秋战国—中国古代重要的军事理论著作《孙子兵法》
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吴王在台上看到孙武真的要动用军法,感到十分地惊讶,马上让传令兵告诉孙武,“我知道你会用兵法,但你千万不能杀这两个爱妃,如果杀了她们,我将夜不能寐、食不甘味。”孙武说:“您授命我训练宫女,演练兵法,作为将军在战场上,就是君王有令,我也不会执行

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吴王在台上看到孙武真的要动用军法,感到十分地惊讶,马上让传令兵告诉孙武,“我知道你会用兵法,但你千万不能杀这两个爱妃,如果杀了她们,我将夜不能寐、食不甘味。”孙武说:“您授命我训练宫女,演练兵法,作为将军在战场上,就是君王有令,我也不会执行的。”于是命令杀了两个爱妃,然后让两个副队长继续操练。宫女们全都吓得魂不附体,再也不敢出声。孙武说:“现在武王的军队可以出发打仗了。”吴王说:“孙将军您先回去休息吧,我再也不想让您来操练了!”孙武回敬道:“大王只会说笑,而不敢动真格的,这样训练军队打起仗来怎么能行呢?”吴王真是领教了孙武用兵得厉害,任命他为大将军,让他率领军队去攻打楚国。孙武一举攻下楚国的郢都,然后挥师上直捣齐国、晋国老巢。孙武用兵如神,在战争中连连获胜,他的军事才能也在诸侯中不胫而走。

《孙子兵法》是我国古代一部著名的军事著作,也是一部重要的哲学著作。《孙子兵法》总结了春秋时期许多战争的经验和战例,反映了春秋时期战争的发展规律,为古代和现代战争起到了积极的指导作用。《孙子兵法》是世界上最早出现的兵书,在世界军事史上享有极高的声誉。

《孙子兵法》共计十三篇,约六千字左右,1972年山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子兵法》残简,同时出土的还有《孙膑兵法》十三篇。另外出土的还有《吴问》、《地形二》、《黄帝伐赤帝》等竹简。这些珍贵的兵家历史典籍第一次被发现,为研究春秋时期各国的军事思想提供了珍贵的史料,为我们研究《孙子兵法》提供了重要的依据。

《孙子兵法》十三篇内容如下:

1、始计 2、作战 3、谋攻 4、军形(甲乙)、5、兵势6、虚实、7、军争、

8、九变、9、行军、10、地形、11、九地、12、火攻、13、用间

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第一篇《始计》篇。主要论述如何制定战争的计划,提出研究战争和指导战争的基本依据,反映出作者在政治、军事上的基本思想,此篇是全书的总纲。主要观点如下:

(1)战争是国家的大事,关系到人民的生死存亡,必须认真地研究它、对待它。孙武说“兵者,国之大事也,生死之地,存亡之道,不可不察也。”

(2)决定战争胜负的基本因素是政治,还有道、天时、地利、将领、法治等五事。研究战争的规律应该掌握五事,并且根据不同的情况运用它。孙武从七个具体的条件上比较敌我双方的情况,然后作出判断,确定作战方针和计划。曹操说:“能够运用七计制定正确的作战方案,利用有利的战场条件随机应变,就能战胜敌人。”

(3)用兵打仗要遵循“兵不厌诈,诡诈多变”的战术。”采取灵活多变的战法,能战胜对方就显示出不能战胜的态势;近处攻击就假装到远处攻击的样子;如果敌人贪图小利,就引诱他们上钩;敌人内部混乱就趁机攻打他们;敌人兵力强大,就避其锋芒;敌人求胜心切,就故意挑逗他们;敌人安营扎寨,就骚扰他们。用一句话概括就是出其不意,攻其不备。

第二篇《作战》篇,主要论述了在进攻中速战速决的观点。孙武从战争对经济依赖及影响入手,阐述了速胜和久战的厉害关系。明确了物质基础是战争的重要保障,军需物质由国内提供和运送;军队的补给要从敌方获取。提出“兵贵胜,不贵久”的作战方针。主要观点如下:

(1)战争耗费巨大的人力物力,“兴十万之师,要日费千金”。战争的巨大消耗力,是因为长期的拉锯战使军队疲惫不堪,士兵的锐气减弱,部队的战斗力下降。

(2)用兵打仗必须以速胜为准则,久战就会钝兵、锉锐、屈力、殚货。同时会使国家的经济受到重创,财力枯竭,导致国家不战而亡。

(3)为了减轻战争的消耗,要“胜地而盖强,因粮于敌,取敌之力,优待降卒,”通过战胜敌人来补充壮大自己队伍。

第三篇《谋攻篇》论述了战争中运用谋略的问题,孙武从如何战胜敌人的最好效果出发,集中阐述运用谋略的重要性,揭示了“知己知彼,百战不胜”的作战规律。孙武指出军事实力和谋攻之间的关系,他认为只有造成有利于我方,而不利于敌方的局面,就会对敌人形成强大的压力,就能实现不战而屈人之兵。主要观点如下:

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(1)百战百胜,不如“不战而屈人之兵”,进攻敌人要“伐谋”为上,要破坏敌人的作战计划,使其落空,只有这样才能获得全胜。要识破敌人发动战争的企图。其次,用外交手段战胜敌人。 再次用强大的军事力量压倒敌人。战争中最忌讳的是攻城,因为攻城消耗军力、物力太大,死伤的士兵太多。因此会用兵的将军,不用战争的手段征服敌人,不用攻城拔寨,要用计谋不废一兵一卒取胜,达到不战而屈人之兵效果。

(2)根据敌我兵力对比的不同情况,采取不同策略战法用兵。十倍于敌人的兵力就包围之,五倍于敌人兵力就进攻之;两倍于敌人就分散之;和敌人的兵力相等时就要出奇兵战胜之;兵力少于敌人就要善于防守;各方面的条件不如敌人就要想办法撤退和转移,不能用弱小的军队和强大的敌人硬拼。

(3)不能用治理军队的方法来治理国家,也不能用治理国家的方法治理军队。“礼”是不可以用来治军的,不懂得军队的权变,去干涉军队的指挥,官兵就会产生疑惑。官兵产生了疑惑,敌国就会乘虚而入。有五种情况是可以预见到胜利的:研究战场的情况,知己知彼,知道什么仗可以打,什么仗不可以打;战争准备的充足,能利用敌人的疏忽和懈怠的;运筹帷幄能妥善指挥大小部队的;上下同心协力,同仇敌忾的;国君不干涉将帅指挥作战的。战争要从实际出发,掌握客观规律,正真做到“知己知彼,百战不殆。”

第四篇《军形》篇。主要论述了如何保存自己战胜敌人的基本原则,依据这个原则孙武阐述攻与守的相互关系和条件。孙武指出指导战争者,不论是进攻还是防御,都要善于考察地形,打击敌人的薄弱环节,使我方的兵力始终处于优势的状态。主要观点如下:

(1)知道战争必须要“先为不可胜,以待敌人之可胜”。就是说善于作战的指挥官,首先要认清自己的弱点和错误,造成不被敌人战胜的条件,等待敌人暴露了弱点,出现错误时,再去战胜它。在作战防御方面,要“藏九地之下”,发动进攻时要“动九天之上”。九地是说深不可测,九天是说高不可攀。意思是说要想不被敌人战胜,不但研究复杂的地形为我所用,还要利用天气的变化采取行动,以迅雷不及掩耳之势击败敌人。善于防守的人应该把军队隐藏起来,善于进攻的人应该使军队迅猛、神奇,能攻善守才能有效地保存自己力量,从而达到有效地消灭敌人。

(2)从战略防御转入进攻必须善于扑捉战机,造成绝对的优势“先胜而后战”。善于作战的人能够预见一般人都知道的胜利不算高明,要发现敌人的错误和弱点,轻而易举地战胜他才是高手。善于作战的人使自己立于不败之地,不放过使敌人失败的机会。军队总是要造成取胜的先决条件,之后才同敌人开战。失败的军队总是先要同敌人开战之后,在作战中寻求侥幸的胜利。

(3)善于用兵的人,必须学习研究战争的规律,要确保在法治严格的情况下,掌握胜败的主动权。掌握度(双方的国土面积)、量(估计双方的资源多少)、数(计算双方的人口多少)、称(评估双方的军事实力)、胜(推算胜负多少),五个要素,根据估算衡量出胜负属于谁。就是说要根据地形的情况酌量地排兵布阵,再根据排兵布阵决定投入多少兵力,根据投入的兵力进行比较,通过敌我双方兵力的对比来判断胜负,胜利的一方指挥军队作战,就如同掘开江河之水,倾泻到百丈深渊一样,势不可挡。

第五篇《兵势》篇,论述了出奇制胜,强调指挥作战要善于运用“奇正”,以摧古拉朽,排山倒海之势战胜敌人。主要观点如下:

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(1)将领指挥军队作战必须“以正合,以奇胜造成“势险”、“节短”的有利态势再作战。在作战布置上,担任警戒任务的为“正”,机动的队伍为“奇”。在作战方式上,正面进攻为“正”,迂回侧面包抄为“奇”。在战法上明攻为“正”,暗攻为“奇”。根据常规采取的战法为“正”,具体情况采取特殊的战法为“奇”,运用好“奇正战法”,所以说善于出奇制胜的人指挥军队,他的战法就像天地一样变换莫测,就像江河一样奔流向前,就像太阳和月亮一样循环出入。

(2)要掌握战场上“治乱”、“勇却”、“强弱”的变化规律,善于伪装自己,调动敌人。在战场上旌旗翻动、人马众多、这种情况下要泰然自若。车轮滚滚、人马奔驰、尘埃弥漫、混战一团的时候,阵势不能乱,使对方无懈可击。战场上的指挥官要掌握注战机,把控住战争全局的走向,在短时间、短距离突然发起进攻,叫对手猝不及防。

(3)要充分发挥“势”的作用,做到“择人而任势”。善于作战的指挥官要造成的态势险峻而迅猛架势,就像猛禽朴食猎物,箭在弦上准备发射一样,不给对方以可乘之机。

第六篇《实虚》篇。本篇主要论述了避实就虚的问题,孙武指出指挥员必须善于掌握虚实,转换虚实,真正做到以实击虚。主要观点如下:

(1)指挥作战要“善战者,致人而不致于人”,用“利之”,掌握战争的主动权,避免被动挨打。用“害之”调动敌人,做到以逸待劳。调动敌人而不被敌人调动,用小利引诱敌人,妨碍敌人,出击敌人来不及救援的地方,防守敌人没有进攻的地方。

(2)进攻和防御要做到无形无声,乘敌人之隙,出其不意,以有备而攻击敌人之不备。作战的神妙之处在于使敌人看不出形迹,听不到一点声音,来无终去无影,叫敌人找不到、摸不着。

(3)用假象来迷惑敌人,使敌人处处防备,“我专为一,敌分为十”,以众击寡。能够预先知道敌人的作战地点、作战时间,作战部署,就是远涉千里也可以一招制胜。

(4)察明敌情掌握敌人的作战规律,因地而异,因人而异。用心筹划,可以知道敌人的计谋,挑逗敌人;可以知道敌人的行动规律,用假象来迷惑敌人;可以知道敌人所处的地势,用少数的兵力试探敌人。每次运用的战法不能重复使用,要根据敌情的变化而灵活运用。用兵没有固定的模式,就像水流没有固定的形状一样。能根据敌情的变化而取胜,叫做用兵如神。善于进攻的人,使敌人不知道在哪里防守;善于防守的人,使敌人不知道在哪里进攻。不漏出半点的蛛丝马迹,听不到任何喘息的声音,来无踪,去无影,牢牢地把握住敌人的命脉。

第七篇《军争》篇。论述了两军争夺有利条件,争夺战场主动权的问题。孙武注意到从敌人的错觉和不介意中争夺主动,“以迂为直,以患为利”作为军争的基本原则。主要观点如下:

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(1)在两军争夺中有利条件是最困难、最重要的事情,必须做到“以迂为直,以患为利”。争夺主动权的地位之所以难,主要是要把迂回的道路变成直达便捷的道路,这样可以快速地占领战略要地,先行到达指定的地点。故意采取迂回绕道的战术,诱敌深入。以远的地方制造假象,比敌人先出发,而后到达。

(2)争夺战场的主动权,必须掌握地形、向导等客观因素,做到“以诈立,以利攻,以分合为变”。根据有利的情况决定军事行动,以分散和集中兵力交换战术。在外交上结交各国诸侯,准备好军需物资,利用好水网、湖泊、沟洫、森林、山地等有利的地形条件,昼夜兼程抛弃辎重,轻装行进。集中优势兵力对敌人的先头部队进行猛烈打击,用斩首行动消灭敌方将领,使其部队瘫痪。

(3)把握主动权要善于“用众”、“治气”、“治心”、“治力”、“治变”的方法,这样指挥战役就游刃有余。敌人的士气可以挫伤,敌将的决心可以动摇,以自己军队严整以待,等待敌人的混乱。以自己的镇静,等待敌人的骚乱。掌握将士的心理变化,掌握军队战斗力的变化,掌握战场上灵活多变的形势。用兵的原则,敌人占据了制高点不能强攻;敌人背靠高地。不能发起正面的攻击;敌人的精锐之师,不可贸然攻打;敌人的诱惑战术,不要上他们的圈套;包围敌人,必须留一个缺口。这些都是军队夺取胜利的灵丹妙药。

第八篇《九变》篇。主要论述了战争中灵活多变的问题。孙武认为战争应该根据实际的情况出发,通过对敌我双方的具体分析,提出处理各种问题的方法,注重灵活多变在战争中的重要性,主要观点如下:

(1)将领从既定的作战原则和方针出发,根据不同的地形和敌情,制定实施灵活机动的战术。要针对诸侯的不同情况,分别采取不同的措施,使诸侯屈服于我。用他们最怕的办法去危害它,迫使他们疲于奔命。用劳民伤财的事情拖住他们进攻,使诸侯归服于我。

(2)将领考虑问题要善于兼顾利、害两个方面,善于避害,转害为利。对于自己有利的,就应该考虑到不利的方面;对于自己不利的,就应该考虑对自己有利的一面。充分地考虑不利的方面,就会使灾祸降到零点。

(3)用兵打仗的原则,不要指望敌人不会来进攻,而是要依靠自己的严密布防,做到有备无患。

(4)作为军事将领必须克服五种片面性的缺点,即“五危”。将领有五种危险而一味拼死就会被杀,只知道贪生就会被俘虏,急躁易怒就会受到刺激,廉洁自律就会经不起污辱,爱惜民众就会因为保护他们而烦劳,这五种请况是将军作战致命的弱点,也是用兵之大忌。

第九篇《行军》篇,主要论述了军队在不同地形作战时,要采取不同的战术。要了解敌情和敌人的行动轨迹。本篇着重指出处军、相敌、治军的基本要求,主要观点如下:

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(1)阐述了军队在山地、河流、盐碱地、平原地带和其他特殊地形上的处置原则,凡是驻军应该驻扎在高地,不要驻扎在洼地。喜欢阳面,放弃阴面,在干爽的地方宿营,这样有利于军队的野外生活,而且也不会患上疾病。

(2)观察敌人的行动,观察天气和自然的异常情况,注意对方使节的一举一动,了解他们的官兵和营地的具体情况,总结分析判断敌人的大体位置。如果敌人离我较近,又十分安静,这说明他们占据了有利的地形。如果敌人离我较远,前来挑战,说明他们想引诱我们进兵,合而为之。占领平地的敌人,说明他们另有图谋。林木无风而摇晃,证明敌人可能来偷袭。草丛出现许多的障碍,证明敌人设的圈套是疑兵之计。

(3)提出“令之以文。齐之以武”的治军原则,即爱护士兵,又赏罚分明。打仗兵力不一定越多越好,要精兵强将,不要盲目的进攻错失战机。要深谋远虑,在战略上蔑视敌人,战术上重视敌人。

第十篇《地形》篇,主要论述了地形在作战中的作用,强调地形是“兵之助”,具体分为六形、六败。通过分析地形和地貌对作战的影响,总结以往失败的教训,证明知地形者“胜乃不殆,知天知地胜乃不穷”。本篇的主要观点是:

(1) 列举了六种地形,即通、挂、支、隘、险、远,将帅可根据不同的特点用兵。“通”指的是通畅的地形;“挂”指的是地面有障碍,易往难通的地形;“支”指的是险要对峙的地形;“隘”指的是两山之间的峡谷;“险”指的是山川丘陵上下险要的地形;“远”指的是敌我双方相距很远,中间有平坦地带的地形。

(2)论述了为什么会打败仗的原因。走、驰、陷、崩、乱、北六种情况不是地理的原因,主要是指挥者的失误。“走”指逃跑;“驰”是指无路可走;“陷”是陷入了埋伏;“崩”是指军队的溃散;“乱”是指军队乱作一团;“北”是军队彻底败北。

(3)地形是打仗用兵的辅助条件,指挥作战一定要做到知己知彼、知天知地。军队将领和部下不能怨恨,互相猜疑,要团结一致对付敌人。军队要有铁的纪律,不能军令不畅,要掌握战争的规律,胜利就会到来。

第十一篇《九地》篇,论述了九种不同的地区如何作战的问题,指出“九地之变,屈伸之利。不可不查。”主张“霸王之兵”深入敌国作战,结合各种不同地区的特点,采取不同的战法,掌握各种人员的的思想变化 状态,“投之之地然后存,陷之之地然后生”。主要观点如下:

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(1)按照作战的一般规律,列举了在战略上有散地、轻地、永地、衡地、重地、圮地、围地、死地九种地区,作战时必须适应这九种地区的不同的特点,哪种地区适合作战,哪种地区不适合作战,要因地而宜。

(2)要深入到敌围之中,把士兵放在无路可走的境地,做到“投之亡,然后存,陷之死地然后生”。有战死的险境,士兵就不会逃跑,敌人就无法抵抗;到富足的地方夺取敌人的物资,军队的供给就充足;注意修整部队,不让士兵过于疲劳;设计阴谋,使敌人无法知道,这样就可以制敌于死地。

(3)将领愚昧“士兵之耳目,使之无知无识,以便聚三军之众,投之于险”将领要沉静而幽深,治军要公正有条理。让别人猜测不出你的意图。要善于统一士兵的意志,经常提醒士兵所处的危险境地,贯穿时刻要破釜沉舟。军队要快速离开危险之地,撤退到安全的地方。

(4)以霸王之兵进攻敌国,要不争天下之变,不举天下之权,完善自己的战略意图。把兵藏于敌国,称霸天下的军队是得不到结盟的,不能使诸侯的权势过大,颁布打破常规的号令,不和敌人约期作战。

第十二篇《火攻》篇,论述了用火攻击敌人的问题,指出火攻的种类、条件、方法、作用,阐述了对战争的态度,主要观点是:

(1)火攻的种类有五种,即火人、火积、火辎、火库、火队。火攻的主要办法是“火发于内,则早应于外”,“火攻上风,无攻下风”。火人就是用火烧敌人的营寨和人马;火积是火烧敌人的粮草和储备;火辎是指火烧敌人的辎重;火库是指烧毁敌人的仓库;火队是火烧敌人必须经过的栈道、公路、桥梁。

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(2)火攻是进攻敌人的一种有效的手段,要想有利于夺取战争的胜利,按规律去利用它,让它在战争中发挥作用。凡是用火攻的战法,要根据五种不同的战法变化运用,配合火攻的兵力使用。从内部放火,为的是来不及接应。如果敌人没有动静,要耐心等待,等到火势最猛时攻打,不可以攻打就停止。从上风放火,就不要由从下风进攻。

(3)对战争要持慎重的态度,“非利不动,非得不用,非危不战。”对有功的人员不奖励,这是灾祸形成的根源。所以说君主应该慎重地考虑这个问题,及时奖励有功之臣,以绝后患。

第十三篇《用间》篇,论述了战争中使用间谍和谍报的问题。孙武从了解敌情的实际情况出发,阐明了使用间谍的重要性,主要观点如下:

(1)指挥战争必须先知敌情,先知敌情要靠科学的判断,绝不能相信鬼神和占卜。

(2)重用间谍可以利用百姓和平民作为间谍,也可以利用敌人内部的人员做间谍,提供假情报换取真情报。间谍有五种,即因间、内间、反间、死间、生间。

(3)使用间谍人员要亲近他们,给予他们优厚的待遇和奖励,交代任务要保密,执行纪律要严格,在五种间谍人员中以反间为主,对于反间人员要经过开导、教育后,再放他们回去。通过反间了解敌人的重要机密,要事先制定好谍报计划,出色完成计划和任务要重赏。

二.《孙子兵法》的战争观

孙武在兵法《计篇》中讲到:“兵者,国之大事也。生死之地,存亡之道,不可不察也。”他指出战争是国家的大事,关系到人民的生死,国家的存亡,是不能不认真研究的重大课题。孙武直观地阐述了战争的重要性,战争目的是在于保全自己获得最大的胜利。这种朴素的唯物主义的战争观,反应了春秋时代新的封建势力对待战争的态度,同时也说明他们迫切地愿望是称霸诸侯。孙武把军事、政治,经济和国家人民联系起来,把天时、地利、人和、法制、王道作为战争的主客观条件进行对比,制定战争的计划,确定用兵方法,提出了“攻其不备,出其不意”的战术原则,把政治和王道列为决定战争胜负的重要因素,为古代军事思想理论的奠定了坚实的基础。

《孙子兵法》主张战略上要藐视敌人,在战术上要重视敌人,做好战争前的一切准备,时刻提防敌人的突然袭击。在作战的方式上主张速战速决,用假相和伪装来迷惑敌人。孙武认为作战要避实就虚,出其不意,攻其不备,主张采取不同的战法,灵活机动地集中优势兵力围而歼之。

《孙子兵法》十分重视战争的客观条件,强调“兵贵胜,不贵久”的速胜战略思想,从战争对人力、财力、物力的依赖出发,阐述决定战争胜负的重要意义。同时也论述了夺取战争的主要因素是天时、地利、人和,不能被占卜和鬼神迷信所左右,强调发挥人的主观能动性。孙武总结了前人的战争经验,揭示了重要的战争规律。比如他讲的“知己知彼,百战百胜”的战争规律,对后世有着重要的指导意义。对于战略家、军事家,在战争中应用这些实战理论,夺取战争的胜利起到了积极的作用。

《孙子兵法》在治军原则上主张“令之以文,齐之以武”,注重军队的思想教育,注重军队的纪律教育,强调对士兵和将领要赏罚分明。《孙子兵法》不愧为是我国古代战争史的最优秀军事著作,也是世界战争史上彪炳千秋的兵家精典。

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