《山海经》里有两条关于“地狱门”的记载,这是真的吗?

《山海经》里有两条关于“地狱门”的记载,这是真的吗?

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《山海经》里有两条关于“地狱门”的记载,这是真的吗?
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关于“地狱门”三个字,向来都是一个不好的代名词。不论是西方还是东方,都流传着各式各样的传说,直到现在也有“十八层地狱”的说法。在中国人的传统认知里,每一层都对应着掌管的阎罗,十八位罗汉们各司其职,掌管民间百姓的生离死别。包括一些经典书籍和电

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关于“地狱门”三个字,向来都是一个不好的代名词。不论是西方还是东方,都流传着各式各样的传说,直到现在也有“十八层地狱”的说法。在中国人的传统认知里,每一层都对应着掌管的阎罗,十八位罗汉们各司其职,掌管民间百姓的生离死别。包括一些经典书籍和电视剧里,也都有过对它的描写。

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回归到现实中,每个人或许都问过这样的问题:地狱门真的存在吗?那如果真的存在,它是在地心还是一个虚无的世界里?虽然传说很多,但现实生活中却没有人发现或证实它。所有的一切,在一个叫《山海经》的古怪书籍里暗示。不过它的名字并不叫“地狱门”,毕竟听起来比较惊悚,它叫“归墟。”

藏于甘源

其实说到这里我先给大家解释一下,为什么“地狱门”被叫做“归墟”?按照咱们现代词典中的意思,“归”是归来,即回家等意;“墟"”是指已经荒废了,不再存在原来的样子的地方,就好比现在的“废墟。”那回到这个不再存在原来样子的地方,不就是虚无了吗?所以“归墟”为何代表“地狱门”的原因也不言而喻。

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《山海经·大荒东经》中记载:“东海之外大壑,少昊之国,少昊儒帝颛顼,弃其琴瑟。有甘山者,生甘渊,甘水出焉。”翻译过来即:东海以外有一处深得不知底的沟壑,是少昊建国的地方。少昊就在这里抚养帝颛顼成长,帝颛顼幼年玩耍过的琴瑟还丢在沟壑里。有一座甘山,甘水从这座山发源,然后流汇成甘渊。

这个地方后来是太阳升起和落下的地方,而在古人的脑海里有这样一个观念:有始有终,世间万物都是如此。那么从这里开始就要从这里结束,但这个地方却没有,丢了的东西再也找不回来,何况这还是一个沟壑。随着时间的发展,这个地方也被人们当做没有终点的一个地方,自然也成为了“归墟”的代名词。

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存于海上

传说中记载颛顼曾经接替皇帝统治整个国家,在位期间也是“暴政”的代名词。月亮、太阳和星星等都被他挂在天上,这样一来永远是白天,人们的眼睛也睁不开。有的地方也永远成为了黑暗,人类十分痛苦。北方的水神因为不满颛顼的统治,揭竿而起,准备夺取中央天帝的宝座。双方一路打到西北,水神因为久久不能取胜,便朝一个方向撞去。

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谁知这根柱子是女娲时代用以撑天的四只大龟足中的一只,西北的天空立刻失去支撑,直接倾斜下来。颛顼拴在北方天空的日月星辰都挣断束缚,他自己也朝着倾斜的西方跑去,这就有了我们今天运行的日月星辰。东南的大地也因为这根柱子山崩剧烈,出现一个巨大无比的深坑,大江湖泊里的水便不停地向着那里流去,海洋也就此形成。

在那个时候人们看到的也只是水在往深坑里流,同时也担心这个水会随着时间的变化涨溢。到那个时候,如果把陆地淹没了怎么办?可这个深沟没有底,它就在渤海以东的位置,是一个无底的山洞,很多人称之为“归墟。”后来也被人们称之为地狱门,因为水进去之后都出不来了别说人了。可事实是怎样的无人知晓,《山海经》既然记载它没有深度,又哪有人敢去一探究竟呢?

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后记分析

其实对于这种问题我一直有这样一个态度:信则有,不信则无。不要说地狱门,所有的轮回转世包括预言之类,都是如此。岁月悠悠,世间终会出现两朵相同的花,千百年的回眸,一花凋零一花绽放,那这两朵花到底是不是一朵,只有后人有资格去评价它。艺术总是来源于生活,上古传说亦是。

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那这个“地狱门”是否存在,你有什么样的看法?欢迎评论区交流探讨。

参考文献:

《题异兽图》

《山海经·大荒东经》

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