战国时的燕国原名叫“燕”，有争议？考古猜想，你更支持哪种说法- 通历史

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客观来说，战国是最好的时代，也是最坏的时代，说它好是因为战国时代思想开放，诞生了许许多多的学术宗师，诸子百家，光耀千古。

说它坏是因为战国时代没有了春秋时代的仁义，个个为达目的，不择手段。用儒家的话说就是“ 礼崩乐坏，瓦缶雷鸣。”

那么，战国时代是怎么出现的呢？大约在3000多年前，周武王分封诸侯，他三个最重要的大臣，姜太公封于齐，周公旦封于鲁，召公奭封于燕。

后来，平王东迁，春秋时代开始，齐鲁都已重封，田氏代齐，秦襄公建立秦国，三家分晋，远在南边的蛮夷小国楚国并吞了吴越等国，发展壮大。随着魏文侯，魏武侯任用吴起变法，与秦国展开不死不灭的灭国大战，轰轰烈烈的战国时代正式到来。

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以上七国中，除了燕国，都是春秋时代发迹的，只有燕国作为老牌诸侯国，存在时间比周朝都久。但是，很多人都曾质疑，燕国可能不存在！其中最有力的证据就是司马迁的《史记》，里面竟然没有记载燕国历代的国王世系，从《史记》看，燕国存在二百年的历史空白时期，这二百年究竟发生了什么，没人知道。

更让人怀疑的是，在出土的青铜器上，关于七国国名文字层出不穷，尤其是秦，齐等字屡见不鲜，但作为国号的“燕”字却一个也没有。如此反常，是不是历史上根本不存在燕这个国家。或者说，之前的燕国早在西周时代就已经被北夷灭了，之后存在的是不被中原政权承认的伪燕国。

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这个问题，直到上个世纪才出现转机。一尊出土的西周时代青铜器上面有这样一段话：“匽侯旨初见事于宗周。”大意是说一个叫匽的诸侯因为有事第一次去见周天子，内容不重要，重要的是“匽 ”这个字，匽与燕同音，是不是说，燕国当时真正的名称是匽国？

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可惜的是，通过这短短一句话无法有力证实这个猜测。很快，又一件文物在北京出土，也是一件青铜器，上面记载“匽侯令（命）堇饴（颐）大保于宗周”，又是“匽侯”，这次，他派大臣送美食给周天子。

这里的“大保”是指召公奭，从这一段文字上可以看出，匽国和召公奭之间存在极大的关系，而召公奭作为燕国的开国君主，怎么会和匽国扯上关系，这样算来，只有一种解释，匽国就是燕国。但这也是猜测，因为无法断定匽国君主和召公奭是什么关系，他俩可能是不同的诸侯，只是当时周朝召公奭影响力比较大，所以朝见天子时必须兼顾召公奭。

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信息不够具体，难以分析出匽国和燕国的真正关系，直到上世纪80年代，北京琉璃河遗址又出土青铜器，这次，燕国的历史脉络才逐渐清晰，它究竟存不存在一锤定音。

事情是这样的，青铜器上赫然写着：“太保唯乃明乃心，享于乃辟。余大封乃享，令命克侯于匽。”翻译成白话文就是“太保为国家立下大功劳，封你和的儿子为诸侯，封地在匽。”结合出土地址——北京，历史上的燕国的所在地，所以我们可以断定，匽国就是燕国。

既然燕国原为匽国，那么为什么后来被称为“燕国”，这期间，究竟发生了什么。关于这方面，由于出土文物不够，很多学者都有不同的看法，其中最重要的有两种，一种是避讳说，一种是汉字演变说。

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避讳说提到匽字和嬴字有一转之变，秦始皇灭六国之后，为避讳，强制改为“燕”。这种说法有点牵强附会，燕和匽既然同音，改了相当于没改，一转之变的意义在哪里？所以避讳之说不能有效证明。

至于汉字演变说，比较可信，甲骨文中的燕字写法类似于现代的“宴”字，而且二者在某种情况下可以互通，比如说“新婚燕尔”这个成语也可以写作“新婚宴尔”，甲骨文字形稍少，古人为了一字多义经常使用通假字。

因此上在古代很多同音字是相通的，妟、匽、宴与燕存在极大的互通性，可能匽国之所以成为燕国，原因就在于秦汉时期文字改革，事实如真是这样，那么匽与燕何时演变，怎么演变，又会成为考古学的一大难题。

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