孔子问:天上有多少颗星?一个7岁小孩回答后,孔子当即拜他为师

孔子问:天上有多少颗星?一个7岁小孩回答后,孔子当即拜他为师

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孔子问:天上有多少颗星?一个7岁小孩回答后,孔子当即拜他为师
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韩愈认为一个人能否成为一名老师,无关乎他的身份是否尊贵或者他的年龄是否比学生高。只要他能够传播道理、教会知识和解决疑惑,那么他就应当是一名值得尊敬的老师。 [var1] 万师之师 平易近人 孔子是我国古代最具盛名的教育家和思想家,传闻他门下

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韩愈认为一个人能否成为一名老师,无关乎他的身份是否尊贵或者他的年龄是否比学生高。只要他能够传播道理、教会知识和解决疑惑,那么他就应当是一名值得尊敬的老师。

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万师之师 平易近人

孔子是我国古代最具盛名的教育家和思想家,传闻他门下有弟子三千,其中有七十二位贤人,每个人都是才能出众的的国之栋梁。

孔子常常带着自己的一些弟子外出游学,在游学的过程中传授弟子知识,真正地实现了“读万卷书,行万里路”。

传闻,孔子听说莒国东南部,即现今我国山东莒县的东南沿海地区有一座城市。这座城市不但山清水秀、风景优美,人文气息还很浓厚,住在城里的人大多饱读诗书、学问渊博。孔子因此对这座城市很是好奇和向往。

经过一番筹谋后,孔子决定带领自己的几个学生到此处游学。

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春和景明,师生几人坐在马车里讨论着当今天下的形势,讨论着古今圣贤之道,时不时对沿途的美景做一番点评,不可谓不快活。

直到马车缓缓停在了大路中央,车夫握着鞭子不知所措。

孔子探身车外,见到一个孩童坐在路中央,旁若无人地用沙土搭着城堡。

孔子问这孩子为什么见到车来了还不躲开。

孩童很是狂妄,煞有介事地说:“车子遇到城池,躲开的自然是车子,怎么能是城池躲开呢?”

孔子只好又问:“你说的城池在哪儿?我怎么看不见呢?”

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孩童示意他看手下的沙子城堡,说:“这就是我建造的城池,可以抵御千军万马。”

孔子是一个很有童心的人,于是他也装作很严肃的样子问孩童:“如果我偏要过去呢?你又待如何?”

孩童的语气听起来很嫌弃孔子的这个问题:“城池堡垒森严,我将大门关上,你打算怎么硬闯?”

孔子对这座沙子建筑的城池凝视片刻,摸摸胡子,笑眯眯地让车子绕道行走。

一问一答 玄妙无穷

一行人在车里聊起这场突如其来的辩论,觉得这个古灵精怪的孩童很是有趣。

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正讨论着,孔子的弟子子路见到了路边有一个农夫,观其相貌,应该是这个孩子的父亲。想必是父亲出来耕田,将小孩放在旁边玩耍,方便照看。

子路想要逗一逗这个小孩,于是再次挥停马车,走到农夫旁边大声问:“您老人家如此忙碌,知不知道自己每天要挥动多少次锄头啊?”

农夫是个老实巴交的粗人,骤然被看起来仪表不俗的人询问,看起来十分窘迫不适。

孩童见有人为难自己的父亲,连忙跑来和子路对垒:“我父亲耕了一辈子的田,对锄头的起落自然无比熟悉。倒是先生您,用马车代步行走四方,可知道马蹄一天要起落多少回?”

子路被这番话堵的哑口无言,甚至对自己为难一位目不识丁的农夫的行为产生了羞愧之情。

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这时,站在一旁围观事情发展的孔子走上前来对孩童说:“这样吧,我们互相给对方出几道题目,如果你答不上来我的题目,就要拜我为师。反之,我来拜你为师,如何?”

小孩儿也是初生牛犊不怕虎,并没有因为对方是年长自己数倍的大人而恐惧,当即脆生生地答应了:“好啊。”

孩童先问孔子几个类似于脑筋急转弯的小问题,孔子以正常的思维去想,自然想不到答案。

轮到孔子的时候,他先是问孩童天地之间的纲常道理,这孩童居然张口就来。

最终,孔子问了一道自己认为没有答案的问题。

孔子问孩童:“天生星辰来发光,地长五谷以果腹。你能说出来,天上有多少颗星星,地上又有多少粒稻谷吗?”

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孩童甚至没怎么思索,就答道:“天高不可丈量,地广不能尺度,一天一夜星辰,一年一荏五谷。”

孔子没想到这个孩童居然能够给出如此精妙的答案,他在脑中将这个答案反复思考,仍觉受用无比。

最终,孔子十分严肃认真地对这个小小的孩童作揖拜师,实现了自己的诺言。

这个聪慧的小孩叫项橐,当时年仅七岁,就成为了著名教育家孔圣人的老师。

何为师者 传道授业

自从汉武帝在董仲舒的建议下罢黜百家独尊儒术之后,我国封建社会一直将孔子的思想遵奉为主流思想。孔子的言论和书籍也被当作教材传授给一代代年轻人,可以说,孔子是中国当之无愧的万师之表。

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封建社会一直很注重师生的关系,三字经中有这样一句话“子不教,父之过。教不严,师之惰。”由此可见,师生之间的关系是可以和父子关系相提并论的。

孔子这个万师之师向一个孩童拜师时,却全然没有这些顾虑。在孔子心中,能够让自己学习到知识的,都算作是自己的老师。

拜幼童为师这件事,也被孔子的学生记录下来,成为历史上有名的典故。

《战国策》中记载,秦朝的神童甘罗曾说过:“夫项槖生七岁而为孔子师,今臣生十二岁于兹矣!君其试焉,奚以遽言叱也?”通过这句话,甘罗反驳了质疑自己年纪的言论,最终以十二岁的幼龄官拜丞相。

由此可见,年龄和辈分的大小并不能成为一个人是否可以当老师的依据。毕竟,年纪再大,能像项槖一样在辩论中赢过才学渊博的孔子吗?能像甘罗一样舌辩群儒,官至丞相么?

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孔子曾经说过这样的话:“三人行,必有我师焉。则其善者而从之,其不善者而改之。”

他的意思是,几个人一起走路,其中一定有人可以做我的老师,选择这些人的优点去学习。看到这些人的缺点也可以自省自己是否有这样的缺点,如果有,就去改正。无论如何,总能从别人的身上学到一些东西。

韩愈在《师说》中也引用了这句话,表达了对这样不论身份、只谈学问的师生关系的向往。他亲眼目睹,在当时的官场上,师生关系成为结党营私的遮羞布,学生想要官级高、名气大的老师为自己的官途铺路,老师想要学生成为自己派系的党羽。

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韩愈悲伤地呼唤:“嗟乎,师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”

当韩愈身着官府上朝时,不知可否会遥想到孔圣人曾在田间地头拜一个七岁的孩子为师?当他睁开眼再见到满朝文武利欲熏心的所谓师生团体时,想必心中更觉悲痛难忍吧。

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