孔子，真的没有“周游列国”，他是在“疲于奔命”

说起他的故事，大家总是会提到他“周游列国”。我不知道这个词是谁先提出来的，搞得好像孔子在游山玩水一样，甚至还有人说，孔子是在搞“全球巡演招生”。

其实，真正的孔子，远没有你们想的那么潇洒，他在外漂泊了14年，辗转去了6个国家，中间3次遭到追杀和围捕，没有得到任何一个国家的重用。

他不是天生的圣人，他也曾经彷徨过，迷茫过，他不理解，为什么人人见了他，都说“好好好”，但是，却没有任何一个人给他施展抱负的平台。

直到70岁，他才看透人生，不再追逐政治抱负，把全部的精力都用来传授知识。他打破千年的规矩，开设“私学”，无论是贵族还是平民，都可以到他那里去学习。

可以说，孔子是“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”。在他有生之年，他一直执着于推广他的“仁政”，“君臣父子之道”，却一直没能实现。没想到，他通过“教育”这条路，却意外的实现了。

500多年后，儒家思想终于在汉武帝时代被发扬光大，成为治世安邦的不二法门。

一个“私生子”的诞生

孔子的老爸叔梁纥，是一个真正的山东大汉，身高十尺，放到现在，就是2米的大高个，和姚明差不多。

鲁襄公十年，晋国攻打“偪阳”，一个春秋小国。鲁国作为联军的一员，也参加这次战斗，叔梁纥在这场战斗中表现的非常勇猛，力举城门，掩护战友撤退，因军功被封为“陬邑大夫”。

陬邑，就是今天的山东曲阜，孔子的出生地。

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别看叔梁纥如此高大威猛，但他就是生不出儿子。他的正妻施氏先后为他生下了9个孩子，全是女孩。那个年代，没有男孩，这个家族就绝户了，因此，叔梁纥是迫切的希望能生下一个儿子。

为此，他娶了一个小妾，没多久就生下了一个男孩，叔梁纥高兴坏了，大宴亲友。可是，等小孩长大一点以后才发现，腿有问题，是个跛子。叔梁纥就怀疑，是不是这个小妾的基因不好。

因此，他又向鲁国的颜氏求婚，当时，颜氏家有三个女儿，老大，老二都不同意，因为叔梁纥已经66岁了，而且脾气暴躁，只有老三颜徵在同意了。

因为俩人的的年龄差过大，不符合当时的礼制，叔梁纥不能把她娶回去，连个小妾都算不上，俩人在尼丘山附近搭建了个房子，在那里生下了孔子。

因此，孔子的名字叫“丘”，因为排行老二，所以叫“仲尼”。

孔子3岁的时候，叔梁纥去世了，正妻施氏早就看颜徵在不顺眼了，把孔子赶出了家门。颜徵在带着小孔子，还有之前那个小妾生的跛脚儿子，在外面艰难度日。

颜徵在把所有的心血，都浇灌到孔子身上，日夜操劳，孔子也很懂事，从小学习诗书礼仪，15岁的时候，就立下志向，要把周公旦制定的“礼制”，重新恢复。

因为过度操劳，孔子17岁的时候，颜徵在就去世了，年仅32岁。孔子，彻底成了没爹没娘的孩子。

有一天，鲁国的季孙氏宴请众位大夫，孔子想着，自己的父亲，好歹是陬邑大夫，因此，就去参加了宴会，没想到，被季孙氏的家臣阳虎给赶了出来，从此以后，孔子就和阳虎结下了仇恨。

阳虎之所以敢这么做，一方面，他以家臣的身份，控制了季孙氏，从而掌控了整个鲁国国政，另一方面，孔子算“私生子”，没有资格继承父亲的“大夫”爵位，他就是平民一个。

孔子确实活得非常窘迫，《史记》中说：“孔子贫且贱”。但是，依然有人慧眼识珠，这个人就是“孟僖子”。在他临终前，他告诉自己的两个儿子：“孔丘，是圣人之后，他家祖上原本是宋国国君，但是主动让位给了宋厉公。这样的贤者，日后必出圣人，我死后你们要拜孔丘为师”。

就这样，孟僖子的两个儿子，孟懿子和南宫敬书，成了孔子最早的学生。

但是，这个时候的孔子，还很年轻，他并没有打算以教书为业，他给这两个人上课，顶多算是搞个“家教”，赚个外快，顺便能攀上“孟孙氏”这棵大树。

当时，鲁国的国政，已经把持在“三桓”手中，所谓“三桓”，就是当年鲁桓公的三个儿子，以他们为始祖形成的三个大家族，分别是“孟孙氏”、“叔孙氏”、“季孙氏”。

在孟懿子的介绍下，孔子在季孙氏那里谋取了一个小小的职位，当了一个粮仓管理员。为了让老师能够深造学习，南宫敬叔给孔子争取到了一个去洛阳学习的名额。

在洛阳，孔子见到了仰慕已久的老子，俩人彻夜长谈，孔子受益匪浅。

回到鲁国后，孔子的身价也是水涨船高，很多人都慕名前来拜师，孔子手下的得意弟子，颜回，子路，子贡等人，应该就是这个时候来的，他们算是“孔门”的大师兄。

孔子35岁这年，鲁昭公因为不满三桓专权，率兵攻打季孙氏，结果被三桓联合起来打跑了，逃到了齐国。孔子看不惯三桓专权，因为这与他崇尚的“君臣之道”是完全背离的，因此，他追随鲁昭公到了齐国。

在齐国，孔子见到了齐景公，俩人之前在路过曾经有一面之缘，齐景公对孔子还是很欣赏的，打算给孔子一个封地，让他做齐国大夫，参与国政。但是，齐国的晏婴是坚决反对。

一个“空降兵”，到底干不过“本土派”，没多久，孔子就听说晏婴准备找人干掉他，因此，他又回到了鲁国。

鲁昭公最终死在了齐国，三桓又拥立了“鲁定公”。但是，此时三桓也已经被架空，政权都把持在了家臣手中，尤其是季孙氏的家臣“阳虎”，最为猖狂，心情不好，居然敢把老板季桓子给关起来。

还有一个叫“公山不狃”的，以“费邑”邑宰的身份公开反叛季孙氏，他邀请孔子到“费邑”来工作。这一年，孔子已经50岁了，他已经不挑不捡了，“费邑”虽然是一个小型的创业公司，但好歹给了他一个职位，因此，他决定去费邑。

关键时刻，是他的学生子路，阻止了他。要不然，孔子就一脚踏进了“叛臣集团”，后世就少了一个大圣人。

当上了鲁国“代理丞相”

一年后，孔子终于迎来了事业的转折点，鲁定公任命他为“中都宰”。孔子在这个职位上是干的非常漂亮，业绩突出，后来一路升官，以“大司寇”的身份代理“相国”之职。

鲁定公为什么会重用孔子？

因为孔子推崇的是“君臣，父子之道”，而此时的鲁国，早就坏了规矩，君不君，臣不臣，家臣执掌国政。因此，鲁定公是希望通过孔子，来重振公室的威望，恢复公室的权力。

孔子没有让鲁定公失望，在代理“相国”期间，他干了两件大事。

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第一件事，是外交上。

齐国听说鲁国任用孔子为代理“相国”，非常担心鲁国会强大起来，威胁齐国，因此，与鲁国在“夹谷”搞了一次会盟。在这次会盟中，齐国用“蛮夷之乐”，被孔子给教训了一顿。

齐国归还了侵占鲁国的“郓地、汶阳和龟阴”三块土地。

第二件事，是内政上。

当时鲁国三桓家臣掌权，而这些家臣们，通常都担任“邑宰”，他们违反规定，把城池修建的又高又深，即便是三桓家主，也不能控制。

为了打击这些家臣的势力，孔子决定捣毁三座城邑，分别是叔孙氏的郈邑、季孙氏的费邑、孟孙氏的郕邑。

对于这件事，三桓是非常支持的，因此，郈邑首先被捣毁，费邑的邑宰是公山不狃，这是一个强势的人，他率领家丁武力对抗，孔子派人攻打，最终打败了公山不狃，成功的把费邑捣毁。

但是，就是孟孙氏的郕邑，一直拒绝捣毁，孔子最终也没有拿下。

孔子在鲁国搞的一些列改革，收到了非常明显的效果，路不拾遗，夜不闭户，鲁国大治。

但是，鲁国越强，齐国就越担心，为此，他们动用了美人计。

齐景公挑选了80名美女送到了鲁国，鲁国的季桓子看到后心动了，他和鲁定公俩人终日沉迷于酒色，把国政都给荒废了。

郊外祭祀的时候，按照规矩，鲁定公要把祭肉赏赐给众位卿大夫，但是，鲁定公却唯独没有赏赐孔子。这让孔子非常的失望，他觉得，鲁定公就是扶不上墙的烂泥，不值得他辅佐了。

因此，他辞去了一切职位。

十四年漂泊路

虽然辞去了鲁国的职务，但是，孔子依然没有放弃自己的理想，他决定，再给自己找一个试验田。因为鲁卫是兄弟之国，都是文王后裔，因此，孔子决定，到卫国去“投个简历”。

这一年，孔子56岁，他开启了一段漂泊路。

到了卫国（今河南濮阳）以后，卫灵公对孔子很客气，首先询问了孔子的“期望薪水”是多少，孔子说：“我以前在鲁国月薪是6万粟”。卫灵公说：“好，我这边也给你开6万”。

但是，住了10个月，卫灵公始终不给孔子安排具体的工作，于是，孔子离开了卫国，原本，他打算去陈国，但是，在路过“匡”地的时候，被人误以为是阳虎，这个家伙，作恶多端，大家都很讨厌他，因此，当地人把孔子当成阳虎给关了5天。

后来还是颜回去卫国搬救兵，才把孔子给救了出来。

在曹国（今山东定陶）短暂停留后，孔子又到了宋国（今河南商丘），在宋国，他遭到了宋国司马的追杀，狼狈逃窜。

孔子一路向北跑，与弟子们也走散了，走到郑国（今河南新郑）的时候，郑国人嘲笑孔子，犹如“丧家之狗”。孔子没有生气，一笑了之。

在郑国没有停留，孔子又南下去了陈国（今河南淮阳），可惜，陈国小国，正饱受楚国，晋国，吴国的蹂躏，孔子那一套，在这里根本行不通，总不能楚国打过来了，你跑过去给他讲“仁义”吧。

于是，孔子离开了陈国，准备返回卫国，没想到，半路上又被“蒲”邑的人给包围了，幸亏孔子的弟子中有个猛人“公良孺”，拿出拼命三郎的劲儿猛干，蒲人害怕了，与孔子约定，只要你不去卫国，我们就放你过去。

孔子答应了，但是，脱身之后，他仍然回到了卫国。可见，孔子并不是迂腐之人，他也知道见机行事。

在卫国，孔子依然没有被任用，于是，他打算去找一个更大的舞台，到当时的大国晋国去。可是，刚走到黄河边，孔子就听说晋国的赵简子杀了两个老臣“窦鸣犊和舜华”。

于是，孔子又犹豫了，“窦鸣犊和舜华”可是晋国的老前辈，当年范简子还曾经在他两个手下干过活，算是有师徒之情，如今说杀就杀，我一个外地人，到了哪里，能有活路吗？

于是，孔子又回到了卫国，此后几年，他在陈国，蔡国，叶国往来反复，没有一个国家肯给他一官半职，让他实现自己的理想。

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在蔡国的时候，吴国讨伐蔡国，楚国过来救援，听说孔子在蔡国，楚昭王邀请孔子到楚国去。孔子很高兴，收拾行李就准备去楚国。

但是，蔡国人担心孔子到了楚国，让楚国更强大，蔡国就更受气了，因此，蔡国大夫在半路上把孔子给包围了起来，最后，还是子贡跑到楚国，叫来援兵，才把孔子救到了楚国。

但是，在楚国，孔子依然受到了“本土派”的排挤，他们认为，楚国和周国，那是两套系统，两个公司，文化不一样，孔子宣扬周公子礼，和楚国是格格不入的，因此，坚决不能用孔子。

于是，孔子又黯然的回到了卫国。

这一年，鲁国的季康子率军去攻打齐国，其中手下有个叫“冉有”的，表现特别优秀，季康子就问他：“你的一身本领，都是跟谁学的”，冉有说：“是跟孔子学的”。

季康子也听说过孔子，老父亲临终前还特意交代他，要把孔子找回来，因此，他就问冉有：“孔子这个人，到底怎么样”，冉有说：“如果要任用孔子，一定不要给他束缚，他一定会给你大大的回报”。

由此，季康子决定，把孔子这个人才，重新召回国。

这一年，孔子70岁，他重新回到了鲁国，算起来，他已经在外漂泊14年了，一事无成。

回到鲁国后，孔子依然只是一个顾问的角色，没有任何的职务，不过，经过14年的漂泊，孔子已经看淡了一切，他不再执着于当官，转头醉心于做学问，教弟子。

他重新收集整理了以前周王室留下的资料，修订了史书《春秋》，整理了诗书礼乐易，与春秋一起合称“六艺”。

然后，孔子正式的开办起了“孔氏培训班”，打破以前只有贵族才能接受教育的先例，无论贵贱，只要交学费，统统都可以接受教育。短时间内，孔子的弟子就达到了3000人。

孔子这个小小的举动，可是影响了后世千年，在以后的任何一个封建王朝，私塾，都是百姓们接受教育的第一步，只有在私塾里打下了基础，你才能到官学里去学习，去考秀才，考举人，考状元。

孔子的思想，核心就是“复古”，恢复周礼制定的社会秩序，重振君臣之道。但是，很可惜，孔子生不逢时，他所处的时代，正是春秋晚期，战国初期时代，群雄逐鹿，武力至上，“仁义道德”没有市场，也是很正常是事儿。

3年后，孔子去世。

但是，他的思想和主张，却通过他的3000门徒们散播开来，越传越广，最终形成了“儒家”，并在汉武帝时代，得到了全面，独家推广，以至于影响了后世2000年。

夫子泉下有知，应该是很欣慰的！