“楚虽三户，亡秦必楚”，如果真是楚国统一了六国，会发生什么？

答案是开历史倒车，又一个小周朝。

楚虽三户

在司马迁所著的《史记 项羽本纪》中记载：

居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰“楚虽三户，亡秦必楚”也。

这里的三户指的是楚国的三大家族，即屈、景、昭三家，这个典故的意思是即使楚国只剩下三个氏族，也能灭掉秦国。现在用来比喻即便是弱小的一方，团结一致也能成功。事实上，秦朝最后也的确是被项羽所灭，项羽是楚国的旧贵族项氏后人。

屈氏是楚武王的后裔，楚武王次子公子瑕被分封到屈邑，又称屈瑕，在古代，一般会以封地为氏，所以这一脉便成了楚国的屈氏。屈氏最著名的人物就是屈原，屈原是楚国的大夫，因为秦军攻破了楚国都城，而屈原本人又得不到楚怀王的重用，悲痛之下投江自杀，现在端午节便是来源于此。

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景氏是楚平王的后裔，楚平王死后，楚国都城被伍子胥率领的吴国攻破，楚平王的庶子子申后来被楚昭王分封出去，以景为氏。景氏的代表人物是景缺，景缺是楚国镇守襄城的将军，与秦军作战时英勇战死，谥号为令武将军。襄城县有一山，名为岐山，景缺死后，葬于岐山，岐山遂改名令武山。

昭氏是楚昭王的后裔，楚昭王将自己的庶子子良分封出去，以昭为氏。昭氏最著名的人物是昭阳，昭阳是楚威王和楚怀王时期的楚国令尹和上柱国，相当于楚国的宰相，拥有行政和军事大权，昭阳曾经率军灭亡越国，率军打败魏国夺取八座城池，楚怀王专门把和氏璧赏赐给昭阳。

楚国朝廷的权臣大部分都是这三家的人，这三家也左右了楚国朝政几百年，可以说，楚国的行政军事大权掌握在这三大家族手中。

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“楚虽三户，亡秦必楚”别是楚就好

但是，为什么说楚虽三户，亡秦必楚是一个伪命题呢？

首先，亡秦必楚之前，必然是秦国灭亡楚国。秦灭六国，统一天下，天下成为秦朝，从此只有秦人，怎么能说是楚人呢？以前的战国七雄都不存在了，韩人、赵人、魏人、楚人、燕人、齐人都成了秦朝人，怎么能说是楚人呢？要说也只能说亡秦者秦也。

就如杜牧的《阿房宫赋》里面所说：灭六国者, 六国也,非秦也, 族秦者, 秦也，非天下也。

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“楚虽三户，亡秦必楚”之所以被喊得这么美好，表达的意思就是楚国被秦国亡的最冤，楚国必须灭了秦国才能泄愤。

可是楚国怎么能是最冤的呢？楚国亡的一点都不冤，合纵攻秦大军每次都少不了楚国，楚国多次做盟主合纵攻打秦国，以多欺少，还打不过，这就不冤了。而秦国对楚国有救楚之恩，申包胥哭秦庭，秦哀公被感动，发兵复楚。秦灭六国，最不能喊冤的就是韩赵魏和楚国，这四个国家是以多欺少的典型，也就是晋国和楚国。要说冤，齐国还没喊冤呢，人家齐国都没有抵抗秦国，还帮助秦国灭六国呢。

再次，如果真的在秦灭六国之前，楚国一家独大，灭了六国，那历史就会不进则退，楚国大封诸侯国，开历史倒车，陷入一个周朝分封制的循环中，一个一个诸侯国不断坐大，不断发生战争，又是一个春秋战国。

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周朝的天下体系中，各诸侯国同属于周天子这个天下共主之中，在诸侯国内可以实行不同的政治体制，如秦国地方实行的郡县制，中央是中央集权制，楚国的政治体制则是贵族分治。

贵族分治就是楚国的几大贵族和楚王共同治理楚国，他们有自己的封地，有自己的军队，有自己的家臣卿大夫，就如同周朝的宗法制一样，层层分封。可以说，楚国就是一个小周朝。

贵族分治的结果就是王权衰落，中央无法集权，楚王受制于各大家族。春秋时期的楚国在内斗中，经常出现贵族联合太子、宗室弑杀楚王的乱政现象，楚国不断上演着“父慈子孝、兄友弟恭”的乱象。如楚成王杀兄夺位，楚穆王联合家臣杀父夺位，楚共王之后的楚国王权争夺陷入了一个无比混乱的时期，楚灵王杀侄子夺位，楚初王杀侄子夺位，楚平王杀兄夺位。

楚国在春秋时期，自认蛮夷，不尊周礼不服周，没有父父子子、君君臣臣那一套，楚国内斗是诸侯国中最激烈的。

可进入战国时期，楚国仿佛成了另一个东周，既尊周礼，克己复礼，又分封大家族，楚国的王位争夺消停了下来，但是贵族和王权的斗争却无比激烈了起来。

最著名的就是吴起变法时，贵族和楚王的斗争了。疯狂的贵族，为了杀吴起，甚至“群臣乱王”，乱箭射死吴起，也射中了楚王的尸体，导致下一任楚肃王上台之后，下令杀了所有参与射杀吴起的人，一下子涉及到了70多家贵族。吴起虽然急中生智，为自己报了仇，但楚国的吴起变法也无疾而终，相比起秦国的商鞅变法，吴起变法对楚国的贵族统治毫无触动。

吴起变法和商鞅变法的比较

就拿战国时期楚国和秦国的最重要的一场变法来说，吴起变法和商鞅变法。

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楚悼王命吴起在楚国变法，改地方自治为中央集权，这样的变革无疑是触动了楚国的贵族利益，楚国的几大贵族对吴起恨透了。等到楚悼王一死，他们就联合起来要杀吴起，吴起知道自己失去了靠山，已经活不了了，只能和这些楚国贵族同归于尽，于是就急中生智，跑到了楚悼王的尸体旁，贵族们虽然射杀了吴起，但是也射中了楚悼王的尸体。楚悼王的的儿子即位，为楚肃王，即位之后，就下令杀了所有参与射杀吴起的贵族，因为他们伤到了楚王的尸体。

吴起变法虽然让楚国强盛了一时，但随着楚悼王的死和吴起被贵族们所杀，变法在楚国也随之夭折，楚国依旧是贵族分治，吴起变法以失败告终。

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与之形成对比的就是秦国的商鞅变法。

商鞅变法的主要内容是废井田、重农桑、奖励军功，统一度量衡，建立县制。商鞅变法让秦国走上了富国强兵的道路，也让秦国成为了一个中央集权的国家，分封制在秦国走向灭亡，地方上则实行郡县制。

商鞅变法同样触动了秦国老贵族的利益，在秦孝公死后，商鞅失去靠山，跟吴起一样，面临着被旧贵族杀害的局面，即位的是秦孝公的儿子嬴驷，即秦惠文王。秦惠文王杀了商鞅，平复了旧贵族的怨气，但是商鞅虽死，商鞅变法却没有废除。

这就是秦国和楚国最大的不同。

秦国的胜利不是上天注定，而是人为。秦国有连续六代明君，商鞅可以死，但商鞅之法法不可以废。如果像楚国那样，杀了变法者，变法也随之失败，那就真没有后来的秦国一统六国了。

商鞅是法家的代表人物，商鞅变法中的法治思想对中国几千年的政治制度都影响深远。

湖北云梦出土过《秦律》，里面有详细地关于秦国的法律制度的记载。

商鞅变法中的“法制”和“郡县制”不仅在秦国得到了有力推广，秦朝统一后，在全国也得到了推广，甚至秦朝灭亡了，也一样汉承秦制，百代皆行秦政。中国几千年的政治体制，一直都是中央实行中央集权制，地方实现郡县制，到唐宋演变为道路制，元明清为行省制。

就像网络上流传的那句话，秦国可以灭亡，但华夏绝不能灭，秦制没有灭亡。

在后世也实行过短暂的分封制

如刘邦建立汉朝初期，分封异姓王，当时的异姓王有7个，分邦建国，结果造成了异姓王叛乱，最终刘邦剪除了异姓王，只留下同姓王。但汉景帝时期的七国之乱，也是分封制的遗留所造成的，最终景帝平定了七国之乱，终于完成了对所有诸侯王势力的清除，加强了中央集权。

作为楚国项氏一族的后人，推翻秦朝的大功臣项羽，则是分封制的推崇者。项羽不仅承认六国贵族自立王位的局面，还大封诸侯王，形成了十八路诸侯，如果项羽没有失败的话，彼时的中华大地上，一定会再次出现一百多个诸侯国，回到春秋初期。

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魏晋时期，司马家夺取了曹魏江山，开历史倒车，大封诸侯王，一口气封了27个同姓诸侯王，司马炎逝世的时候，晋朝共有57个同姓王，而且每个诸侯王手中都拥有自己的兵马，少则数千，多则上万，诸侯王在自己的封地内，有自治权。

这样做的后果就为西晋的八王之乱埋下了伏笔，果不其然，司马炎死后，即位的是一个傻子，中央陷入了权利的争夺之中，各诸侯王也风起云涌，加入了争夺权力的斗争中，最终酿成了史上最大的王室内乱，也因此导致了西晋的灭亡，和四百年的南北动荡局势。

诸侯王之间，平平无奇的一次矛盾就可以引起诸侯国之间的战争，作为战争的受害者，当然是平民百姓。

如果要在秦国和楚国之间选一个统一六国的优秀者的话，那毫无疑问是秦国，因为，秦国的制度代表了当时的最先进的政治制度。