史书上故意写错商纣王是昏君 其实隐藏着一个巨大秘密

史书上故意写错商纣王是昏君 其实隐藏着一个巨大秘密

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史书上故意写错商纣王是昏君 其实隐藏着一个巨大秘密
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01 三千多年前的某个夜晚,一个婴儿呱呱坠地。 大祭司拿龟甲算了一卦,卜出了他的名字叫“受”,跟着他爹姓“子”,连起来就是“瘦子”,啊不,“子受”。 因为他是他爹最小的儿子,我们就姑且叫他小受吧。 小受的身份可不简单,他爹是商朝的君王——

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01

三千多年前的某个夜晚,一个婴儿呱呱坠地。

大祭司拿龟甲算了一卦,卜出了他的名字叫“受”,跟着他爹姓“子”,连起来就是“瘦子”,啊不,“子受”。

因为他是他爹最小的儿子,我们就姑且叫他小受吧。

小受的身份可不简单,他爹是商朝的君王——帝乙,而他,则是将来的帝位继承人。

小受从小就武力值惊人,可能是因为特别爱吃肉的关系,练出了八块腹肌人鱼线,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,关键是他还天资聪颖,才智过人,并非只会举鼎的莽夫。

最关键的是,小受长得还很帅,在这个颜值及正义的社会里,他的毫无疑问的天之骄子。

后来爹死了,小受顺理成章地继位,成了大商朝最后一位君主。

除了小受,他还有一个名字叫“辛”,既然称帝了,就叫“帝辛”,讲到这里你应该知道他是谁了。

如果还没转过弯来,提醒一下,他的谥号叫“纣”,咱们一般都叫他商纣王。

谥号,是古人对皇帝大臣的盖棺定论,特别能打仗的就叫“武”,比如秦武王汉武帝;道德博厚的就叫“文”,比如汉文帝隋文帝;死得比较早的就叫“哀”、柔弱仁慈的就叫“惠”···

有好皇帝也有坏皇帝,当然也就有好的谥号和不好的谥号,很不幸,商纣王的“纣”字,是天底下最坏最坏的谥号。

这个字原来的意思,是驾车马后部的革带,但当它作为谥号用时,基本上就等同于残暴荒淫、独断暴虐,反正一切骂皇帝的话都可以用这一个字来表示。

蔡邕说:“残义损善曰纣。”

中华五千年的历史,也只有他一个人得了这个谥号,后人还专门发明了一个词语“助纣为虐”来膈应他。

说帝辛是史上第一昏君,恐怕一点毛病都没有,谁让他是亡国之君呢?谁让打倒他上位的周武王是天纵英才一代明君呢?

小受哭唧唧:“人家明明不是啦!”

可是历朝历代的史官全都捂起耳朵“我不听我不听”,然后加点墨水往竹简上写:“纣王淫乱不止、祸国殃民,武王起而伐之···”

02

帝辛当真是个昏君吗?

抛开有色滤镜,我们来看看他即位后都干过些什么事:

1.重视农桑,强盛国力。

帝辛革除先王旧弊,不再屠杀俘虏和奴隶,而是让他们参加生产劳动,社会生产力得以发展。

犯错奴隶中身强力壮者还需要参军作战,以补充兵源,某种程度上既给了这些奴隶一个改过自新的机会,也降低了贵族伤亡。(商朝以前只有贵族和奴隶主才有资格参与作战,伤亡巨大会动摇国本)

2.选贤举能、唯才是举。

他大胆选用有才能的中下层国人,开平民当官的先河,同时,他也不拘一格,毫不避嫌地重用王室成员,如微子、比干等。

在这些人的辅佐下,帝辛开始对朝廷内部大刀阔斧的改革,废除了以往贵族的世袭权利并收回了他们的领地,当然,贵族们的既得利益受到削弱,引发了一场不小的暴动。

3.蔑视陈规陋俗,不信奉鬼神。

商人崇尚鬼神,更迷信巫卜之术,国家大事小事都有赖于卜辞,宗教神权集团权力很大,把持朝政为所欲为。

帝辛进行了坚定的宗教改革,惩处了一批为非作歹的宗教人员,同时明确规定政、教分离。

4.开疆拓土,统一东南。

帝辛自身武力值就很高,对带兵打仗也是信手拈来,在位期间,商王朝正面临着来自四面发布的虎视眈眈,包括北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敌东夷。

为了抗击外敌,帝辛进行了军事改革。首先是提拔一大批新将领,随后是大规模扩充军队尤其是战车和象阵。

军事实力强大以后,他发兵攻打东夷诸部落,把中国疆域势力扩展到江淮一带,国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海

从以上这些功绩来看,就算他算不上后世秦皇汉武那样的“千古一帝”,也绝不是一个昏庸无能的亡国之君吧?

03

牧野之战中,商朝大军被周武王姬发打败,帝辛跑上鹿台自焚而死,商朝绵延600年,传君17代31王,终归被灭于摘星楼的大火尘埃之中。

为了解释伐纣的合理性,周武王给帝辛列了6条罪状:

酗酒、不用贵戚旧臣、重用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。

咱们逐条来看看:

第一条是酗酒,那年头爱喝酒也是大罪过?对此周朝的解释是:酿酒需要粮食,而那会儿社会生产力落后,粮食给百姓果腹都不够,怎么能用来浪费呢?

即使贵为天子,也是不能浪费粮食的,这天子做得可真委屈。

第二条不用贵戚旧臣,这难道不是大好事吗?是他进步的表现啊!

第三条说的应该就是大名鼎鼎的妲己了,自古史家都有个毛病,将国家的兴亡全推到女人身上,妲己真的有那么大的影响力吗?

且先不论商人颇重迷信,家国政策皆由甲骨卜辞出,只说帝辛还有一条罪名是刚愎自用,不听人言,这里又讲他听信妇言,岂非自相矛盾?

再来看第四和第五条——这压根儿就是同一条,帝辛不信奉鬼神、不肯将国家大事交与宗教神权,搁今天就是唯物主义要破四旧,搞政教分离,多先进呀!

综上可见,周朝对周武王对帝辛的指控虽然有失公允,但脏水泼得并不厉害,远没有达到“史上第一昏君”的条件,你看后世那些剖孕妇肚子、大殿上架起汤锅煮大臣的皇帝,哪一个不比帝辛更混蛋?

凭什么就他得了个“纣”的称号?

这口锅,不能周武王一个人背。

04

来看看史上第一昏君究竟是怎么炼成的:

西周的史书里,帝辛并没有完全与荒淫暴虐挂上钩,但东周以后,史家手中的笔就开始妙笔生花了。

在春秋时期,关于帝辛的罪状增加了一条――“比干谏而死”,一句话,没讲到底咋死的。

战国时,比干就死得生动起来了:屈原说他投了水,吕不韦的门客则说他被剖了心。

到了汉朝,刘向更进一步,说帝辛是要满足妲己的好奇心,想看“圣人”的心是不是七窍。于是在逼死忠臣的基础上,又加一条红颜祸水。

晋朝时,一位史官干脆说,帝辛在妲己的怂恿下,剖了比干的心,还解剖怀孕妇女看胎儿形态,有意思的是,这位史官是医官出身的,干一行爱一行,连写史书都与本职相关。

至于那大名鼎鼎的“酒池肉林”故事,在西周的文献上从来就没有,而是战国末年的韩非子写出来的。

西汉太史公司马迁写史一向以文学性、故事性为主,一看这么好的素材,赶紧添砖加瓦,写了“男女裸奔其间”。

咱们来想象一下那个场景:帝辛让人挖了个池塘,往里面倒满了酒,但那时候既没有水泥也没有瓷砖,那池塘就是四壁都是泥土,一搅动酒都是浑的,他往池子里舀酒喝,还带着一丝泥土的腥味。

在酒池的旁边,是一片树林,那林子里没有叶子,高高悬着的是大块大块煮熟的肉,青年男女们赤身裸体,游走在各种五花肉中,饿了就张嘴咬一口···

这就是皇家的奢靡,这就是天子的审美~也太油腻了吧!

西汉的刘向也不甘寂寞,积极筹划“鹿台扩建工程”,使鹿台“大三里,高千尺”,从此帝辛就落下了穷奢极欲的罪名。

到了东汉,史官一看讲得很详细了呀,没啥发挥的地方,就只好让酒池大到可以行舟,牛饮者达到三千人……

战国韩非子在写酒池肉林的时候,还顺带着提到了一种残酷刑罚:炮烙。

这也是商纣王的所谓最大罪行之一。

但韩非子跟帝辛隔了800多年,他如何知道?

《荀子》以及后来的《史记》里也都提到炮烙,但没有提这种刑罚究竟是怎么弄的,想必年代久远,失传已久。

偏偏到了南北朝时期,裴駰集解引《列女传》,讲得非常详细:“膏铜柱,下加之炭,令有罪者行焉,辄堕炭中。妲己笑,名曰炮烙之刑。”

清朝的俞樾在评议《韩非子》时,还像模像样地注解:“盖为铜格,布火其下,欲食者於肉圃取肉,置格上炮而食之也。”

好像他们亲眼见过似的。

05

也许有人会问:既然帝辛雄才大略、开疆拓土,那些所谓的暴政荒淫又都是假的,商朝怎么还是亡在了他手里?

对此,咩咩只能说:帝辛运气不好。

帝辛继位的时候,整个商王朝早就是一个烂摊子了。

事实上,除了开国的商汤把国家治理得很好以外,其余多数时间都国运不济,君与臣、统治阶级内部充满了杀戮。

在内部,经历过“九世之乱”的王位纷争,众臣离心离德,四方诸侯见中央衰落,不愿纳贡,暗中发展自己势力,中原之外,各大少数民族部落也都虎视眈眈。

这就是帝辛继位后的局面,一个内部四分五裂、外部群强环伺的老大帝国,已经日薄西山,积重难返。

他竭力施行改革,却受到多重阻力,为从大祭司那里夺权,他得罪了整个宗教神权集团,而人民却依旧对祭司信奉若神。

为废除世袭特权、富国强兵,他得罪了大半奴隶主贵族,他们纷纷与外族联合对抗帝辛。

为巩固边疆稳定,他对东南用兵,虽获得大胜,开疆拓土,却遭到了更大的反扑。

帝辛连年征战,自然损耗国力,被多年来虎视眈眈的周王朝篡取天子位,也是不可避免的。

成王败寇,他做了亡国之君,注定要被黑上几千年。

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