山东出土远古文字,比甲骨文早1000年,考古家:西方不认可

山东出土远古文字,比甲骨文早1000年,考古家:西方不认可

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山东出土远古文字,比甲骨文早1000年,考古家:西方不认可
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所谓的文字是什么,古人早就解释得非常的清楚,那就是“盖依类象形,故谓之文;其後形声相益,即谓之字”。对于中华历史来说,秦代之后的历史是非常的清楚的,从来没有出现过断层;但夏商周的历史却有点模糊,在甲骨文出土之前,甚至不能证实商朝的帝王体系

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所谓的文字是什么,古人早就解释得非常的清楚,那就是“盖依类象形,故谓之文;其後形声相益,即谓之字”。对于中华历史来说,秦代之后的历史是非常的清楚的,从来没有出现过断层;但夏商周的历史却有点模糊,在甲骨文出土之前,甚至不能证实商朝的帝王体系。比夏商周更模糊的是上古的历史,如今世人皆知中国历史自三皇五帝时期开始,但在考古中却发现并非如此。

在甲骨文出土之后,我国各地,尤其是山东、中原、良渚遗址、红山遗址等地都出土了早期的文字刻符,有的遗址出土了刻符只有几个,但有的却出土了几百个。80年代以来,山东潍坊至济南一带陆陆续续发现史前远古遗址,在出土的陶器上都发现了文字一样的刻符,但没有规模的出土的,而且刻符出土的也不集中,因此没有被认为是文字。我国开始重视山东一带出土的这些远古文字是在2005年。

当时著名考古学家、山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授经过长时间的研究,发现这些刻符都是有根据,有顺序,而且有关联的,研究后将其命名为“东夷文字”,后称“骨刻文”。这甲刻文比甲骨文早1000多年,因为出土的甲刻文都是在距今4600到4000多年前。刘凤君等专家之所以认为这是比甲骨文更古老的文字的根据如下:

1.这些刻划的字符很多,应该是一种文字记事现象;2.这些刻划多数像人物、动物和植物的图象形符号,“书画同源”在这里得到了很好的解释;3.这些刻划符号的布局和结构有规律可寻,有些偏旁多次出现。而且甲刻文与甲骨文、金文的看起来是传承关系,也就是说先有了甲骨文而后演化为甲骨文,周朝时期再次演化为金文。这就可以很好的解释,为啥甲骨文是一成熟文字系统,因为在甲骨文之前,中国古人已经进行了千年的尝试,文字虽变化得慢,但最终也成功演变为了成熟的文字系统。

对于中国山东等地出土的这远古文字,我国民众是非常高兴的,而且基本都认为甲刻文是比甲骨文更为古老的文字;但国内的专家还没有将其列为中国早期文字,这是为何呢?要知道,现代历史的体系是西方人建立起的,所谓的历史的象征就是文字的诞生,要是西方承认了中国的甲刻文,在另一方面来看就是承认了中国的上古三皇五帝历史以及承认骨刻文和两河流域的楔形文字、古埃及象形文字一样,是世界上最古老的三大文字体系。对于遍地中国历史的西方来说,是不愿意看到中国的历史被证实的,正如我国一考古家所说“因为西方不认可”。

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