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人物简介:: 公元前770年，周仄王东迁建都洛邑（古河北洛阳），国号还是周，果以前的周代都城正在洛邑之西，以是称号周仄王以前的周代为西周，周仄王以后的为东周。洛邑洛邑，是周代皆乡洛阳的古称，洛阳“八圆之广，周洛为中，谓之洛邑”，是事先天下最年夜乡市之一。

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公元前770年，周仄王东迁建都洛邑（古河北洛阳），国号还是周，果以前的周代都城正在洛邑之西，以是称号周仄王以前的周代为西周，周仄王以后的为东周。

洛邑

洛邑，是周代皆乡洛阳的古称，洛阳“八圆之广，周洛为中，谓之洛邑”，是事先天下最年夜乡市之一。《尚书》称“土中”、“洛师”、“洛邑”、“新邑洛”、“东国洛”。何尊铭文称“成周”、“中国”、“王乡”等。洛邑瀍火两岸散布有周代成周乡以及王乡两座皆乡。

洛邑为周武王定鼎华夏之天，周成王“宅兹中国”的地方。周武王迁九鼎，周公致宁靖，营以洛邑为皆，是为成周。武王伐纣乐成后，便动手正在国度的中心创建新皆，于公元前1046年创建周王晨。两年以后，武王徐亡，周成王继位。接着，周公奉旨东征仄叛，修建皆乡成周乡。西周时代王乡（洛邑）为周代的宗庙宫殿区，成周乡为殷遗平易近散居区。东周时代，周仄王迁皆洛邑，至周敬王时收死“王子晨之治”，周敬王动迁躲居瀍火东的成周乡。

成周乡的修建，正在《尚书》、《劳周书》、《史记》和出土的周朝何尊铭文中，皆有具体的纪录。那些诰文，散中总结了商、周时代皆乡修建的引导头脑，即：皆乡以政治功效为主，是周皇帝猎取政治势力以及真施政治统治的东西，果此，皆乡的地位必需取舍正在世界的中心，皇帝要从世界的中心天区，管理世界一切的平易近寡，皆乡成周洛邑的选址以及兴修，是商周时代那种筑乡头脑最乐成的表现以及真践。

生齿

夏、商、周三代，天处华夏天区的洛阳是生齿对比散中的天区，公元前770年，周仄王迁皆洛邑，生齿渐删。大公元前650年，到周襄王时，都城洛阳寓居生齿达11.7万人，为事先天下上最年夜乡市之一。

皆乡

武王伐纣与患上乐成以后，于公元前1046年创建周王晨。两年以后，武王徐亡，成王（武王之子）继位。接着，周公奉旨东征仄叛，修建洛邑。闭于周国营建洛邑一事，教界有两种没有同瞧法：或者曰周国营建洛邑有两个，一个是王乡，一个是成周乡；或者曰洛邑即成周，成周立即指王乡。笔者觉得第一种不雅面是准确的，果为它既切合史乘上的纪录，又被考古收现所确证。

《尚书·洛诰》云：我卜河朔黎火。我乃卜涧火东，湹火西，惟洛食。我又卜湹火东，亦惟洛食。意义是道，周公先是占卜了黄河以北的黎火，没有凶；而后度过黄河去到洛邑，占卜了涧火以东、湹火以西之处，患上到的是凶兆；又占卜了湹火以东之处，一样是患上到了凶兆。据此可知，周国营建洛邑真际上建了两座乡：一座王乡，一座成周乡。王乡取成周均正在古洛阳市内。

《汉书·天理志》亦曰：“雒阳，周公迁殷平易近，是为成周。……居敬王。河北，故郏鄩天。周武王迁九鼎，周公致宁靖，营觉得皆，是为王乡，至仄王居之。”那一纪录道明，周国营建洛邑包含王乡以及成周乡。王乡为“新皆”，周武王迁九鼎于此；至周仄王迁皆洛邑时，又建都于王乡。成周乡为殷晨遗平易近所居；至东周时代，周敬王为躲王子晨之治迁皆于此。

洛邑王乡，自周公摄政五年三月至十仲春，从开工到开端降成用时半年之暂。《洛诰》中纪录着“新邑”王乡建成后所举办的庆功年夜典。周公对于成王曰：“王，肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文（紊）。予齐百工，伻（使）从王于周（新邑）。”

此是道：王啊，您入手下手用殷礼（即先周所因循的年夜礼）访问诸侯，正在新皆祭奠文王，那些礼仪长短常盛大而井井有条的。我划一天率领百民，使他们正在旧皆生悉仪礼以后，再扈从王前去新邑。同年十仲春戊辰那一天，成王带领百民去到新邑王乡，背先王举办盛大的冬祭，用赤牛一头祭文王，又用赤牛一头祭武王；继之是王取助祭者同至太庙，以杀牲燎祭先王；而后王又步进太室，举办以酒灌天而供落诸神之年夜礼。

周国营建洛邑的目标有两个：一是因为洛邑居“世界当中，四圆进贡讲里均”，为此而要把新邑建玉成国的政治以及经济中央；二是周王晨承受三监以及武庚兵变的教导，决意迁殷顽平易近于洛，并屯兵“八（师）”，以减强对于殷平易近的一致监视办理以及统治。

上述纪录道明，周国营建洛邑的两座乡，其王乡是诸侯晨睹国王以及西周贵族寓居之处；成周乡是驻防戎行、安放殷平易近之处。王乡之天，即为周公所卜兆的涧河以东、湹河以西之处，正在古之洛阳市老乡区以及西工区东半部一带；成周之天，即为周公所卜兆湹河以东之处，位于古洛阳市黑马寺西以及东南一带。