除了官家，宋朝皇帝还有什么其他称谓？兼论“官家”的感性由来

一、《清平乐》火了“官家”称谓。不过皇帝称“官家”从晋朝已经出现；在五代十国、两宋被大量使用；而且宋朝，除了官家，还有“大家”、“大官家”、“宅家”、“官里”等类似皇帝便称。所以官家起源，与宋代的意识形态联系不大。

二、故本文观点：“官家”出现的最可能原因，是汉语“双音化”的演进：在中古有大量的“双音化新生称谓词”，用“家、儿、客”等表示各种身份、职业。如称医者为“医家”，宦者为“内家”，诗人为“诗家”………官家称皇帝应运而生，只不过专指皇帝一人罢了。

三、本文最后还结合中文分词、自然语言处理，讨论汉语双音化、多音化趋势，给您更别致的思维角度。

一、宋朝皇帝有个便称叫“官家”

以“仁宗文治”为背景的电视剧《清平乐》正在主流平台播放，但评价两面化：一面是精益求精的服化道水平；一面是观众对节奏缓慢的吐槽。

我喜欢《清平乐》。它起码让很多新人知道，宋朝皇帝有个别称叫“官家”。

王凯饰演的官家——宋仁宗

问题来了，为什么皇帝叫官家？该词是“与士大夫共治天下”的宋朝原创吗？另外，宋朝皇帝的便称只有官家吗？

二、官家并非来自宋朝，起源不晚于晋朝

2.1 正史中的官家称谓

正史中的官家称谓

目前史料中，最早称皇帝为“官家”的是《晋书·石季龙传》：

官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？

石季龙就是石虎，是著名的残暴弑杀之徒。他不满皇帝石勒，竟然对属下李颜说要学冒顿单于害伤叔父，吓得他们伏地不敢动弹。

南方《宋书》也有记载了东晋的童谣：

官家养芦化成荻，芦生不止自成积。

所以宋元著名史学家、训诂学家胡三省认为，称天子为官家,始于晋朝；当然，词频不高，出现的比较零星。

复旦大学马丽在《三国志称谓词研究》甚至认为，“官家”称谓在曹魏时代就已经出现！还一并列出了“敌家”、“地方”、“州家”、“官家”、“汉家”、“黄家”等中古“家”语素词汇。

进入南北朝，官家叫法多了一些，八本南北朝正史中，《宋书》、《南齐书》、《魏书》、《梁书》、《北史》、《南史》都有记载。

进入唐朝，官家叫的更多了。而在乱世五代十国，两本五代史都有：

《旧五代史·卷四十四》：

因奏曰：“官家省事否？”帝曰：“省。”

《新五代史·卷十一》：

太祖大怒，顾彦卿曰：“汝往趣官家来，不可一日留也。”

另外，十国的后蜀大女子花蕊夫人做《宫词》，反复甜蜜地叫“官家”，被收入全唐诗中:

自教宫娥学打球, 玉鞍初跨柳腰柔。 上棚知是官家认, 遍遍长赢第一

筹。 ………明朝腊日官家出，随驾先须点内人。

这足以证明“官家”在五代十国的流行。且北宋承袭后周，后周制度起码可以回溯到后唐、后梁；考虑书面语的滞后性、保守性，所以本文估计，“官家”作皇帝称谓词不晚于中古晋朝出现，然后在五代十国开始流行。

2.2 为何管皇帝叫官家？宋真宗也有疑惑。

关键问题来了，官家这个词怪怪的，全天下都这么称皇帝一个人，有点摸不着头脑啊？

其实北宋开国不久，第三代皇帝——宋真宗也有疑惑（北宋960年建立，968年宋真宗出生，997年即位）。

1、宋人说法一：出自“三皇官天下， 五帝家天下”。

《湘山野录》这样解释：

上（指宋真宗）乘醉问之：“何故谓天子为官家”遽对曰：“臣尝记蒋济《万机论》言：‘三皇官天下， 五帝家天下’。兼三、五之德，故曰官家。”上甚喜。

《湘山野录》是僧人文莹撰写的一部笔记体野史，记载了著名的“烛影斧声”。虽不敢说这本书100%靠谱，但起码反映了当时人们的普遍心理。

用经典附会称谓，有理有据，起码不好意思说错。

2、宋人说法二：承袭唐朝制度说。

《铁围山丛谈·卷一》这样解释：

国朝禁中称乘舆及后妃多因唐人故事，谓至尊为'官家'。

这里“故事”不是今天的故事，而是两个词——“过去的惯例”。意思是蔡绦认为宋朝叫官家是承袭唐朝，很明确吧？

《铁围山丛谈》

这种说法站得住。毕竟蔡绦是蔡京儿子，长期在中枢为官，耳濡目染的解释很有道理；虽然他名声不好，但《铁围山丛谈》的价值很大。

3、今天人用“意识形态”拔高：是因为“宋朝与士大夫共治天下”。

两宋是我们文人地位最高的时代，有宋一朝不杀士大夫，皇帝实在看某人闹心，就赶到天涯海角流放，所谓“天子与士大夫共治天下”。有人据此说，以士大夫为代表的“官”，确实制衡了以皇帝为代表的“家”，所以称皇帝为官家。

并且，持该说法的人还举出明朝反例，说朱元璋废除宰相，是家天下的典型，所以不能叫“官家”。

这种说法看似言之凿凿，但漏洞明显，不能相信。正史中，晋朝就出现了“官家”称谓。且五代十国诗词中都流行“官家”，那时武人跋扈，宰相地位、文人地位空前底下，这怎么解释？

所有没必要枉加拔高，用“宋人的意识形态”强行解释。北宋人自己不也认为，这是因袭前朝吗？

官家称谓，没必要意识形态化

三、前朝的官家从哪来？

所以，我们追问一下，唐朝、晋朝的“官家”又从哪来？

可以更感性的解释，从语言学角度——“古汉语的双音化趋势”。

古汉语有一个特别新的的发展趋势，是双音化。意思说古人说话、写字“一个字一个词”，而到今天，慢慢演进成两个字或者多个字一个词，即双音词、多音词取代单音词。

这也是为什么，越古老的文言文，我们每个字都认识，却越不好理解。

每个字都认识，却不好理解

出现这种现象的主因有二：一是音节结构的简化（复辅音消失、辅音韵尾合流等），二是新事物、新概念出现，需要不断造词。

所以回到“家”这个字，在中古时代与其他汉字结合，新造了很多时髦词汇，用于表示各种职业、身份。如当时称医者为“医家”，宦者为“内家”，僧侣为“禅家”，诗人为“诗家”，酒保为“酒家”等等。

皇帝身边的近人看这么多“家”，所以某个女子或帅哥回眸一笑，轻启朱唇，第一次赶时髦将“官+家”组合，“官家”就这样出现了。

那为什么不叫“皇家”、“帝家”？涛说史认为，皇家、帝家在官家出现前已被占用，代指皇室整体，所以只能从其他词“下黑手”了。

进一步的中古“新双音词”还有：

用“儿”做构词语素，如“健儿”、“马儿”、“捌儿”、“雄儿”、“乞儿”、“游儿”、“帐下儿”、“狂儿”、“童儿”……

用“客”做构词语素，如有“刺客”、“宾客”、“舍客”、“人客”、“伙客”、“剑客”、“醉客',、“会客”、“侨客”……

不过为严谨，我们还是配合考察一下晋朝、唐朝、五代十国的意识形态吧：

两晋南北朝有“五胡十六国”、“宋齐梁陈”的皇帝轮流做，唐末有皇权被宦权、藩镇权力的不断反噬，五代十国有“八姓十四君”走马观花，皇帝从“天子”→“官家”，这种情况其实更早发生！

这体现了生产力的进步，体现了中古“君权神授观念”的削弱；在两晋南北朝、唐末、五代十国的战乱中，皇帝也有了一种“世俗化职业”的潜意识。

四、放大眼光，宋代皇帝的其他便称

有了“历史+感性语言”的支持，我们放大眼光，结合宋史名著——龚延明教授的《宋代官制辞典》，看看宋朝皇帝还有什么类似便称。

宋代官制辞典

“大家”：皇帝天下最大，所以“大+家”指皇帝职业。

“大官家”：在官家前面加个“大”字，显示皇帝大吗。

“宅家”：“宅（大房子）+家”，宅在古代是好词，结合家居然可以指皇帝。

“官里”：可能从官家演变出来的皇帝便称。

此外，主、上、君等构词语素都可以称皇帝，如人主、时主、先主、后主、今上、上圣、人君、国君等等。

还有古人很感性，看到什么气派，就抓住直接指代皇帝，比如：

万乘、车驾、宫车、鸾舆、乘舆、玉舆、六飞、六龙、六蜚、乘舆……

五、新科技时代，研究“单音词-双音词-多音节”的实际意义

一个好好的历史名词，到你这里又扯上语言学，就算自圆其说，有啥实际意义？

汉语词汇演变趋势

意义还真大。这不仅仅是语文教学的需要；还是分词、自然语言分析、预测的需要。24史4000万字皇皇巨著，人工智能时代，是不可多得的5000年数据信息，这是我们中华民族独一无二的宝藏。

世界可以用中华国粹——围棋做出AlphaGo；那么在自然语言处理方面，我们辉煌的史家记录传统，也是我们创新、思考的不竭源泉。

目前，自然语言处理已经广泛用于机器翻译、打击垃圾邮件、信息提取、文本情感分析、自动问答、个性化推荐等等。

这些应用的新的前提，就是要正确分词。

我们假设，若分词、自动分析的时候，只告诉计算机“官家”一词在宋朝存在，那么之前的“官家”要分成两个词，我们将弄错五代十国、唐朝、南北朝、晋朝的相关称谓！！！

这是不可饶恕的错误。

所以，我们研究称谓词，研究汉语“单音词-双音词-多音词”的语言规律，是想让汉语像英语一样，能在自然语言处理时代、人工智能时代有更准确、更优秀、更激动人心的分词工具；未来有一天，现代汉语的分词不错了，我们史家要挑逗一下科学家：“演技年，这里还有更难、但更有趣的古汉语分词、古汉语语境，要不要挑战一下，发篇顶会？”

北京大学的中文分词器—pkuseg，类似还有jieba、 THULAC等

参考文献：

1、24史。

2、龚延明，《宋代官制辞典》（M）

3、马丽， 《三国志称谓词研究》(J)

4、叶蜚声、徐通锵，《语言学纲要》（M）