但事实上,时至今日,我们都未能找到直接的证据,来证明夏朝的存在(如夏朝的文字),故而西方学者一直不愿承认我国夏朝的存在,只承认中国最早的朝代乃商朝,那么问题来了,河南省洛阳市出土的二里头文化,究竟是不是夏朝遗址?为何一位贵州教授认为,夏朝
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但事实上,时至今日,我们都未能找到直接的证据,来证明夏朝的存在(如夏朝的文字),故而西方学者一直不愿承认我国夏朝的存在,只承认中国最早的朝代乃商朝,那么问题来了,河南省洛阳市出土的二里头文化,究竟是不是夏朝遗址?为何一位贵州教授认为,夏朝不是存在于中国大地,而是在巴基斯坦,这到底是怎么一回事?
关于夏朝的记载,主要来自于《史记》,然而司马迁却曾自述道,自己是看过黄帝以来许多文献,但因为年代很混乱,所以他并没有使用文献中的时间,只是选择性地把一些比较著名的事件记录下来,随着时代的变迁,这种模糊的记载自然更加模棱两可,再加上没有出土实质性的证据,别说西方国家不确信,就连我国很多专家,也对夏朝的存在产生了怀疑。
这种争论一直持续到20世纪50年代,1952年,河南省登封县王村出土了一些遗址,根据出土文物可知,它们的产生时间要早于商代,约在公元前1750年~1500年左右,这不恰好就是夏朝的时期吗?霎时间,一石激起千层浪,全国乃至全球的眼光都放在了遗址上,如果能从中发掘出如甲骨文般的文字资料,那么就能证明夏朝的存在!
然而可惜的是,出土的文物中,没有发现任何关于这个时期的文字或图腾记载,所以时至今日,这里都只能被学界称为“二里头文化”,而不是“夏朝文化”,但当年的考古专家们还是写了一份报告,并初步认为这座遗址是夏朝的都城,后来国家还发表了一份《夏商周年表》。
结果这份报告和年表直接遭到国外学者们的否定,斯坦福大学的前任教授倪德卫甚至公开发表言论,认为:“国际学术界应该把这份夏商周年表撕成碎片!”言语之中充满了愤怒,此时国内的专家们也冷静下来,不断寻找着更有力的证据证明自己的国家。
皇天不负有心人,还真被他们找到了新的“证据”,不过这个观点有些“吓人”,贵州民族大学的王长城认为,夏朝确实存在,但它没有建立在我国境内,而是在巴基斯坦旁遮普邦创建了哈拉帕文明,也就是史学界所说的“天竺帝国”,因为破译之后的哈拉帕文明字符,和甲骨文有着千丝万缕的关系。不过这个观点同样没有被认可。
看到这里或许会有人认为,我们国家的历史,为何要西方国家来承认?其实不然,无论哪个国家的历史,都要从考古材料等出发,自然要拿出让人信服的证据才行。不过可以确定的是,我们华夏儿女都坚信我们的历史,虽然现在没有发现证据,但在未来的日子里,我们必将继续寻找,假以时日,定当揭开真相,期待那一天的来临。
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