周公旦,一个被严重低估的历史伟人,差点取代周成王的天子位

周公旦,一个被严重低估的历史伟人,差点取代周成王的天子位

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周公旦,一个被严重低估的历史伟人,差点取代周成王的天子位
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今天咱们来聊一聊发生在西周建立初期的一件事。话说当年武王姬发趁着商王朝国都空虚背后插了一刀,在牧野之战中灭商建周后,一边忙着清理殷商的遗民,一边还要搞创作编故事。怎么把自己说得替天行道,怎么把商纣王骂得一文不值,把周王朝的建立包装得多么多么

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今天咱们来聊一聊发生在西周建立初期的一件事。话说当年武王姬发趁着商王朝国都空虚背后插了一刀,在牧野之战中灭商建周后,一边忙着清理殷商的遗民,一边还要搞创作编故事。怎么把自己说得替天行道,怎么把商纣王骂得一文不值,把周王朝的建立包装得多么多么完美。周武王如果放到现代带一个团队搞个广告公司,业务能力肯定差不了。

不过也因为这样劳心劳力,武王没过两年就一病不起,刚建立起来的周王朝根基未稳,就面临着天子要领盒饭的尴尬。武王的儿子年纪尚小,治理一个国家恐怕不只是能力不足的问题,那些诸侯、开国元老也不会信服。这个时候武王就想到了自己的弟弟,也就是咱们今天要说的主角周公。

周公姬姓名旦,人称周公旦。这里挺有意思的,文王姬昌,武王姬发,人们一般都会直接说他们的名字,唯独这位一直被称呼为周公旦,可能是姬旦这个名字念起来有点过于接地气了。周公旦这个人也的确是很有本事,人家可不是光会解梦。当年武王伐纣时,周公旦就辅佐着哥哥出力不少。武王对这个弟弟也是非常信任,大事小事都和他商量,可以说最后能建立周王朝,那是他们兄弟共同努力的结果。所以到了这个时候,武王自然就想到了周公旦,上演了一出托孤的好戏,让弟弟将来一定要尽心竭力帮助自己的儿子治理好国家。

等到武王之后,他的儿子继位为周成王,年纪只有12岁。周公旦就代为摄政,成了幕后的掌权者。要说周公旦也的确是一个人才,他先是清理了殷商留下来的残余,排除了动乱的不稳定因素,之后以宗法制度为核心的分封制,以及礼乐制的文化基础都是他制定下来的。这一系列的举措为周王朝的长久统治打下了牢固的基础。如果说孔子是中华文化和儒学的发展者,那么周公旦就是中华文化和儒学的奠基人,就连孔子对他都是尊崇有加。客观地说,周公旦是中华文化历史中举足轻重的人物,是绝对值得我们尊敬的。

但也因为如此,有人就开始怀疑周公旦对周王室的忠诚度了。认为他已经有了天子的权力,就算进一步再把天子的名分要过来,那也不是不可能的。然而周公旦摄政六年后,不但没有自己当天子,反而把大权交回给了长大的周成王。这种临危受命还忠诚无私的做法,一直被后人称颂。可是没有做不代表心里没想过要做,于是对周公旦的评价就分成了两派。一些人认为他是真的没有过篡位的想法;另一些人则认为他想过要夺取天下,只是最后没有实施。因为按照史书的记载,周公旦虽然没有当天子,但是已经自己称王了,这本身就是僭位的行为。那到底周公旦有没有想过要当天子呢?如果有,他为什么最终却没那么做呢?

首先来说第一点,称王这个操作其实不是没有道理的。毕竟国家根基未稳,周成王年幼,如果没有一个有威信的人制衡一下,各路诸侯很有可能会起造反之心。这个时候周公旦称王,最主要的目的就是为了巩固政权,给诸侯一个心理威慑,不然周王朝要真的毁了,自己死后怎么有脸见祖宗呢?

第二点就是当年武王托孤的时候,对周公旦都说了些什么呢?大家都知道三国时期刘备对诸葛亮的托孤吧,大致意思也差不太多。武王先表示我想把王位传给你,你是有这个能力的。可周公旦当时是又感激又害怕,一再表示不能这么做。这个时候估计武王就会顺水推舟,把心里话说出来了。例如:“既然这样,那就只好让我儿子继位了。这孩子年幼,弟弟你有治理国家的才能,我这个儿子你能帮就帮,要是看他不是那块材料,你就自己当天子”。

但凡这样的话一说出来,那就等于把周公旦给架起来了。换句话说,我已经把你的人设给你建立好了,你就应该做一个忠诚辅佐之人,你要是动了当天子的念头,那你的人设可就毁了,死后也会遗臭万年。周公旦那么聪明的人,这种圈套可能会钻进去吗?就算有这个念头,也绝对不能付诸于行动啊!更何况他要是想当天子,武王一开始和他客气的时候他就应了,那不是更直截了当吗?

第三点其实就是周成王的年纪,现在来看,12岁的年纪还是个小孩子,但在当时的年代,男子16岁就可以成婚了,12岁只能说他没有什么治国的能力和威望,但是也不至于真把他当成一个不懂事的熊孩子。他是能明白局势,看清楚问题的,想以年纪小不懂事为理由取代他的天子位,还真不是件简简单单的事情。何况假如周公旦真有那个野心,周成王不会看不出来,至少在放权方面或是对待他的态度方面,总会有不寻常的表现。如果说周成王都敢踏踏实实放权,说明他对周公旦是绝对信任的。不仅如此,群臣也是能懂其中道理的,他们也曾经上奏,说周公掌大权,周王朝就有道,王室也会安稳,不然的话就有灭国的危险。所以周公旦对下面发号施令的时候,会称为天命,其实不过是为整个江山社稷的稳定考虑,这才假为天子。

民间之所以对周公旦的目的有所怀疑,其实极大程度是因为流言所致。当时周成王的庶兄管叔、蔡叔有不轨之心,但是又忌惮周公旦,于是就在列国间散布流言,说周公欺负幼主,图谋篡位。流言传的人多了,周成王也不免起疑心了。周公旦为了避嫌,主动辞了相位,避居东国。后来有一天下大雨打雷,劈开了金滕之匣,里面露出了一本册文。这册文是当年周公旦放在里面告天的,正是武王病重的时候,周公旦祷告上天自己愿意代替武王而死。这册文放进金滕后再没人知道,刚好这么一来被周成王看到了。成王这才看清了忠奸,于是诛杀了管叔、蔡叔,迎请周公回到相位。

设想一下,如果当初周成王没看到册文,或是在流言散布的时候,周公生病去世了,只怕后世的史书里,周公旦就真的成为奸臣了。您可能会问,那这段记载就一定是真实的吗?那我不敢保证,但是周公旦的确没有做篡位的事情,这也是事实。至少我相信周公旦是真的没有过篡位之心的。一个可以为周王朝制定下礼乐制,甚至影响了整个中华文化发展的人,他的人格一定也是高尚的。一个品行低劣的人怎么可能制定出礼乐制,又成为几千年来的中华文化核心备受尊崇呢?我相信直到今天,我们中华民族能具备那么多优秀品质,那么多良好的传统,必然是来自于圣人的传播,而绝不会出自小人之心,您说是不是呢?

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