“版筑”的意思是造土墙，“饭牛”的意思就是喂牛，合在一起的意思就是造土墙和喂牛的人后来做了贤臣大官。 其实，“版筑饭牛”这个典故成语，说的并不是一个历史典故，而是由两个历史故事合成而来的。 这两个历史典故，一个是商王武丁用筑墙的贤士傅说为
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“版筑”的意思是造土墙，“饭牛”的意思就是喂牛，合在一起的意思就是造土墙和喂牛的人后来做了贤臣大官。
其实，“版筑饭牛”这个典故成语，说的并不是一个历史典故，而是由两个历史故事合成而来的。
这两个历史典故，一个是商王武丁用筑墙的贤士傅说为相的故事。一个是齐桓公拜喂牛的宁戚为上卿的故事。
所以“版筑饭牛”的出处有两个，
“版筑”出自《书·说命上》:
“相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用之为相。”
“饭牛”出自《吕氏春秋·举难》：
“春秋时卫国贤士宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。”
版筑：商王武丁和傅说
傅说，是商朝时期著名的政治家、军事家，是武丁最主要的辅佐大臣，帮助武丁开辟了“武丁中兴”的局面。同时傅说还被后人尊为“圣人”，他和后来的圣人孔子，一前一后，都对当时和后世产生的深远了影响。
不过，傅说虽然深受后世推崇，被尊称为“圣人”，但他的出身却不高，他本是在傅岩从事版筑做苦工，当时他虽有才能，却无从施展。
商朝自盘庚中兴后，经小辛、小乙继位，商朝逐渐又开始衰落。到商王武丁继位后，他很想中兴商朝。
然而想中兴商朝并不是说说那么简单，也不是靠他一个人能办到的，至少要有贤臣辅助，无奈武丁一直没有找到能辅佐自已中兴的贤臣。
有一天，商王武丁做了一个梦，他梦到自己遇到一个叫“说”的圣人，他对武丁说：“我现在是做苦工的，但如果能找到我，就会发现我不仅仅是一个苦工而已。”
第二天，武丁就下令画工根据自己梦中“说”的形象，将他画出来，然后派人四处寻找。
商王武丁找了好久，都没找到，有一天他来到一个叫傅岩的地方，傅岩有一条路被大水冲跨，当官的就找来一批囚徒来筑墙修路。
结果武丁在囚徒中，发现有一个人和自己梦中之人很像。
武丁非常高兴，就召开那个囚徒，通过交谈，武丁发现他确实是一位奇才，更是自己梦中的圣人。由于他是武丁在傅岩找到的，所以就以“傅”为姓，称之为傅说，
后武丁任命傅说为相。武丁后来在傅说的辅佐下，终于开辟“武丁中兴”的盛世局面。
饭牛：齐桓公和宁戚
宁戚，出生于卫国一个贫困家庭，后来担任齐国大司田，成为了齐桓公主要的辅佐大臣之一，在齐桓公称霸诸侯的过程中，作出了重大贡献。
宁戚出身贫寒，虽有大才，早年却怀才不遇，为了生活，就给人以喂牛为生。直到有一天，齐桓公和管仲碰到了他，他的人生轨迹才发生了转变。
有一次，周天子派使臣去齐国，齐桓公为了迎接周天子的使臣，就起来的很早，天还没亮，就带着仪仗队在城门等候。
到天亮的时候，齐桓公看见有一个弯着身、手拿着青草喂牛的人，本来喂牛没有什么稀奇的，但这个人在喂牛的时，还拍打牛角，同时还唱一首歌：
“从昏饭牛至夜半，长夜漫漫何时旦？
黄犊上坂且休息，吾将舍汝相齐国。”
最后一句“吾将舍汝相齐国”，意思就是，牛儿啊，我将要离开你，去齐国当宰相。
齐桓公一听，心想：“此人好大的口气，一个喂牛的，竟然还想做齐国的宰相。”
过了一会，齐桓公又心想：“或许他确实有奇才。”
所以，齐桓公就把这个喂牛的带回王宫问话，一经交谈，齐桓公发现他确实有真才实学。
这个喂牛的是谁呢？他就是宁戚。
齐桓公慧眼识英雄，看出宁戚是人才，所以就不重出身、破格重用宁戚。
同时，管仲也发现宁戚有大才，也认为宁戚是农业方面的专家，这一点自己确实不如宁戚，所以就非常推崇宁戚，并建议齐桓公根据宁戚之长，让他做大司田主管农业。
后来，宁戚在主管齐国农业时，他开农田、兴水利，使得齐国逐渐富裕起来，齐国的富强，也为齐桓公称霸诸侯奠定了基础。
由以上武丁、傅说的故事和齐桓公、宁戚的故事，就形成了如今的“版筑饭牛”这个成语典故了。
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