杀死“武圣人”岳飞的到底是谁，为何中兴四将中唯他不得善终？

岳坟位于杭州栖霞岭古剑门关，明、清时期称“岳武穆王庙”“岳忠武王庙”。阮元重修岳庙后，始称“岳王庙”，毗邻抗元名将陈文龙墓和纪念“鉴湖女侠”秋瑾的风雨亭。

岳坟旁的松柏树枝均是朝南生长的，指向南面凤凰山的皇宫。效仿杭州特色美食葱包桧即“油炸鬼”，明朝杭州府同知马伟手植“分尸桧”，后被雷电击毁，后人所栽桧柏永远是向南歪斜。

徐夜曾诗云：“徒见南枝巢越鸟，更无北帝返燕云”。1933年，曾出任浙江省长的张载阳集资重修岳庙，建南枝巢与正气轩。

岳庙最有名的树，莫过于明代司狱吴廷康，从大理寺旧址挖出的“精忠柏”化石。从古生物角度已有一亿多岁，却寄托了百姓慕岳飞精神的节义情结。

除了分尸桧，岳庙中遗臭万年的还有四奸像。最初只有三铜跪像，天天被游人击打而损毁。明万历二十二年（1594），岳坟前始设“四奸”跪像，可谓“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

为怕游客情绪上头，今万俟卨（mò qí Xiè）、张俊、秦桧夫妇的跪像前，循环播放着“请勿吐痰”的广播，特派保安巡视。

张俊曾是南宋“中兴四将”之一，出身绿林，提拔过岳飞，却贪婪好财，巧取豪夺，占有巨额田产，后进封清河郡王，以盛宴款待宋高宗闻名。张俊率先交出兵权后，协助秦桧推行乞和政策，制造伪证，促成了岳飞冤狱。

秦桧早年曾是一个因忠君闻名的硬骨头，金兵压境时也能挺身维护宋朝皇家的利益。他当了18年的独相，一心执行高宗决策，背弃了自己的民族立场，后得以善终。

其实，秦桧、万俟卨之流从来不是一个人，而是一个贯彻高宗意志的利益群体。“战狼”岳飞的存在，威胁了主和派的利益，也影响了跪着求和平、保富贵的春秋大梦。

在金国的高压下，岳飞近乎完美，广受人民爱戴，也成了一种错误。更何况，岳飞虽然代表了大众的要求和利益，却挑战着皇权的权威。赵构担心“不求财名、也不惜死”的岳飞会拥兵造反，一如亲历的苗刘兵变。

岳飞还时常叫板，提议设立太子，虽只是为了捍卫赵构的皇位正统，却成了赵构的心结，是他头顶的达摩克里斯之剑。在赵构眼里，帮他解决了岳飞隐患的万俟卨是忠臣，去世时还赐谥号“忠靖”。

今南碑廊有文徴明的题词碑。1530年，他最早指出宋高宗才是害死岳飞的真凶：“笑区区一桧亦何能，逢其欲。”

宋代武将凋零，而军政要员穷奢极欲，百姓因常年征战，甚至自愿断子绝孙。

所谓的“中兴四将”之中，张俊虽谥号忠烈，交际甚广，却是坑害岳飞的恶人；刘光世虽受封荣国公，却没有“兴复志”，贪财好色，还因南逃有“刘跑跑”的外号。

韩世忠是“知进退”的主战派，他曾在“苗刘兵变”中勤王救驾，擒拿方腊，更在以少胜多的黄天荡之战中一战成名。他还是南宋第一个领三镇节度的将领，后痛哭请罪辞职，闭门谢客。还在苏州购下名园沧浪亭，购名妓安享晚年，后与夫人梁红玉葬于苏州灵岩山麓。

而岳飞出身寒微，是个如假包换的三国迷，崇拜关张的侠义精神。他天赋异禀，能引弓三百斤，怀捐躯报国之志。

英勇善战的他投身敢死队，后知遇张所、宗泽，又重视人民武装的力量，懂得策动民兵遥相配合。赵构曾亲笔题写“精忠岳飞”，并制成旗帜。乾隆年间《精忠说岳》中，便有了岳母刺字的传说。

岳飞事亲至孝，却因家眷不得干预军事，鞭笞其母。他治军有法，爱贤若渴，降服虎将杨再兴；以寇治寇，擒获杨幺；再三请奏赦免彭友属下，虔州（赣州）百姓皆感其恩德，让金国铁骑闻风丧胆。

他所统率的“岳家军”，是历史上少见的军纪严明，号令如山，收复建康，经营襄汉，三援淮西，四次北伐，保卫了南宋的半壁江山。

1136年，岳母姚氏病逝于鄂州军营，岳飞提出为母守孝三年，便自行解除军务，赤脚扶柩，徒步上庐山。然而高宗要其念家国世仇，移孝为忠。至今岳庙还保存着着当年的“起复诏”，即宋高宗绍兴敕。

“一词压两宋，一人抵万军”的岳飞，曾拜访庐山东林寺，盼望着“收拾旧山河”，期待着功成后“终伴赤松游”。

正当他奋臂直捣黄龙时，苟且偷安的赵构却一日连传十二道金牌，孤军深入的岳家军含恨南撤，功败垂成。

金牌制度，即宋代的“特快专递”。驿吏日行四百余里，以马匹接力，不得入递铺稍事停留。

岳飞身先士卒，刚烈正直，怀着一腔孤勇，力主北伐，数立奇功，又屡次拒绝授官，活成了偶像关羽、诸葛亮的样子。1141年，在岳飞战功的威吓下，大宋和金国签订了和平协议，史称“绍兴和议”。

1142年，在金国的逼迫下，岳飞被宋高宗赵构和秦桧为首的主和派，以莫须有的罪名杀害了年仅39岁的岳飞，换来了金国的投名状。

一如宋辽的澶渊之盟，绍兴和议的二十年里，南宋的经济文化得到了极大的发展。

岳飞被害于大理寺风波亭后，即今天小车桥的圣塘景区，被狱卒隗顺偷偷草葬于九曲丛祠王显庙旁，对外称“贾宜人之墓”，以掩人耳目。

清代吴廷康在众安桥河下十七号设忠显庙，即今天的众安桥畔扁担巷。后被收复新疆的左宗棠修复，杭人亲切地称为“老岳庙”。

岳飞的女儿银瓶小姐闻讯跳井，长子岳云12岁从军，数立奇功，被害时享年23岁。秦桧还用毒酒害死了岳飞猛将牛皋，而非演义里“气死金兀术，笑杀牛皋”。

秦桧将岳飞爱将张宪的遗体大剁72块。百姓便集资建72座庙宇祭祀，祭祀张宪和岳云的祠庙因此被称为“资福、资利”。

祭祀张宪的大资福庙、施全刺杀秦桧的众安桥、岳飞故宅、银瓶小姐自尽的孝女井、韩世忠所筑翠微亭，形成了缅怀岳飞的忠烈路线。

1162年，宋孝宗为启动北伐，恢复岳飞的官职，以一品官之礼仪改葬于栖霞岭南麓。岳飞的第二任妻子李娃也被封为“楚国夫人”。

1221年，特批下智果寺为岳飞功德寺，改为“褒忠衍福院”，以充岳鄂王香火。

今墓前石像生为明代遗物。正如岳飞墓前石望柱所刻：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。

岳飞虽然没有改变南宋的命运，岳飞的精神却感召了后来的民族英雄于谦，秦桧张俊之流也没逃脱历史的审判。

“还我山河”虽非岳飞亲笔，却是清末秀才周承忠从岳飞真迹中辑出钩成，是他一生兵戈铁马，为国殒命的大义写照。

岳飞墓历代皆有修葺。1914年，袁世凯将北京白马关帝庙改建为全国第一座“关岳庙”。此后各地军阀纷纷仿建。孙传芳进杭州后，恰逢雷峰塔倒塌。为了镇定心神，他在保俶塔下建造了一座“关岳庙昭忠祠”，合祀关羽和岳飞。

孙传芳还在里西湖立“关岳庙昭忠祠”的石牌坊，因开西湖博览会需要扩建北山路，便将此牌坊移到了宝石山半山腰。现北山街的秋水山庄，后面还有一尊关公石像。

今年为岳飞诞辰920周年，他的热血与悲切，他的精神光辉也传唱了百年。春节档电影《满江红》的热播，更是掀起了大家对岳飞的追思。

岳氏后裔在岳老爷诞辰这天，从各地赶来杭州岳王庙“献土”，以表达对先祖的深切哀思，也象征着“还我河山”“尽忠报国”的精神的薪火不灭。