《武王伐纣平话》中的妲己 封神中妲己的原型是由两部小说借鉴过来的,一部是《武王伐纣平话》,一部是《春秋列国志传》。这两部小说中的妲己与封神中一样,都是被九尾狐占据了身体的傀儡。《武王伐纣平话》中的故事描述经常有缺漏的部分,有些情节连接不上
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封神中妲己的原型是由两部小说借鉴过来的,一部是《武王伐纣平话》,一部是《春秋列国志传》。这两部小说中的妲己与封神中一样,都是被九尾狐占据了身体的傀儡。《武王伐纣平话》中的故事描述经常有缺漏的部分,有些情节连接不上。这里的苏护之女妲己在获嘉县驿馆休息的时候并没有多少人在旁服侍,也没有人说这里有什么妖怪。对于妲己与九尾狐的相遇是这样描述的:
夜至二更之后,半夜子时,忽有狂风起,人困睡着不觉。已无一人,只有一只九尾金毛狐子,遂入大驿中,见佳人浓睡;去女子鼻中吸了三魂七魄和气,一身骨髓,尽皆吸了。
这有些类似于电影《大话西游》里的黑山老妖,是要对准对方的鼻子才能吸走对方的魂魄的。只是这九尾狐更厉害的是能把对方的一身骨髓都能吸走,可谓是加强版的黑山老妖。所以这里的九尾狐十分凶恶,原本的美人妲己只剩下了女子空壳,皮肌大瘦,变成了类似画皮里的那张皮囊。然后这九尾狐吹了一口气,进入了妲己躯壳之中,换了妲己的灵魂,完成了李代桃僵的操作。要注意的是,这里的狐妖是一只金色的九尾狐狸,不是普通的狐狸。
在《春秋列国志传》中则是另一幅光景,故事的情节与封神中已经十分相似。苏护一开始也是拒绝送女入宫,然后招来纣王的讨伐。但它们之间并没有真正爆发战斗,苏护就被西伯侯姬昌给劝降了。于是苏护带着护卫侍婢上路,护送着妲己赶往朝歌。
他们还是不顾当地官员这里有妖怪的警告,在恩州驿馆留宿。不过这个版本中,苏护布置的保护措施很严密:妲己在正堂就寝,几十个婢女手持短剑在床榻周围保护;而户外又有壮士不停巡逻。但即使这样也没能挡住狐妖,书中写道:
将至半夜,忽有一阵怪风,从户隙而入中堂。侍妾有不卧者,见一九尾狐狸,走近卧榻,其妾挥剑斩之,忽灯烛俱灭,其妾先被魅死。狐狸尽吸妲己精血,驱其魂魄,托其躯壳,卧于帐中。
这里的狐妖只是说是一九尾狐狸,至于是什么毛色,则没有提及。但这里的狐妖只是吸了妲己的精血,驱走了妲己的魂魄,然后就托其躯壳,李代桃僵了。这里的妲己魂魄并没有被狐妖吸走,很可能去轮回了。比封神和《武王伐纣平话》中的下场要好一些。
无论在《武王伐纣平话》还是在《春秋列国志传》中,狐妖附身妲己都不是故意挑选的,都是随机选择的。妲己碰上了狐妖,那是自己倒霉。这两部书里没有女娲娘娘那样的大神指使狐妖,也没有什么天意灭商。取代了妲己的狐妖能入宫成为娘娘也是事有巧合,狐妖自己并没有一定要进入皇宫的想法。只是事有凑巧,天上掉馅饼,砸到狐妖头上了,于是飞上了枝头的狐妖开始撒欢儿地折腾成汤江山。
她可没想把纣王的江山折腾死,那也是她的江山。纣王完蛋了,狐妖也落不下什么好。事实也证明纣王完蛋了,她也是被用来泄愤的对象,最后被姜子牙斩首示众,大大地抖了一下姜子牙自己的威风。拿自己的命成全别人的威名,狐妖还没有伟大到这种程度,只能说是她的无知把自己送上了绝路。她爱享受,她爱让别人在她面前臣服,所以她想出了各种手段折磨她所谓的敌人。
而封神中的狐妖是不一样的,她的上头有女娲娘娘坐镇,所谓一切行动听指挥,她是不能乱来的。由于千年狐狸精身上带有任务,所以她找上妲己也是有目的的。这有可能是女娲娘娘的指示,告诉她妲己要进宫,所以让她在恩州驿动手。也有可能是狐妖自己的情报,她打听到苏护的女儿要进宫,所以在恩州驿等待机会。因为她已经在恩州驿活动好几年了,所以她是有目的地在恩州驿等待出手的机会。
封神中的恩州驿这一段情节,与《春秋列国志传》中的情节几乎没什么大区别,只是一个吸了妲己的魂魄,一个没吸而已。可见作者在创作封神演义时,妲己是狐妖所化的说法已经深入人心了。所以作者只是顺手拈来,便完成了这一情节的创作。只是因为封神吸收了多种版本的资料进行了整合,文笔表现力上又比那些话本里粗糙的文笔要好得多,所以封神的艺术表现力要比其他这一背景的作品好多了。
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