有甲骨文为证，古蜀国和商朝友谊的小船，竟然说翻就翻了- 通历史

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严格意义上说，三星堆文明只是古蜀文明的一小部分。像长江和黄河流域一样，都是华夏文明的一部分。古蜀文明发源于岷江上游，从远古时期开始，这里就有很多远古人生活，他们就是蜀人的祖先，古蜀文明是中华文明的组成部分，源远流长。但令人不解的是，虽然古蜀文明兴起时间很早，但是我们从三星堆遗址中，却没有发现他们的文字，没有文字，古蜀文明的整体面貌就是模糊的，更不用说从中探知它和商朝的关系了。

没有古蜀文字来做参考，我们还可以从殷商时期的甲骨文入手，站在商周的角度来客观分析古蜀国。史书有记载的诸侯八国分别为“庸国、蜀国、羌国、髳国、微国、卢国、彭国和濮国”古蜀国排在第二位，可见它是不容小觑的力量。除此之外，殷墟的甲骨文共有60多处的记载都与古蜀相关，那么商朝与古蜀国究竟是什么关系呢？

甲骨文卜辞：“口寅卜，壳贞：登人（召集士兵）征蜀。口寅卜，壳贞：王登人征蜀。丁卯卜，壳贞：王敦岳于蜀。”根据古汉语专家分析，这段甲骨文有其独特含义：商朝中期，古蜀国开始大肆发展，直接扩展到了今天的汉中甚至西安，侵害了商朝的利益，所以商朝与其爆发了战争，可惜的是，我们从甲骨文中看不出来战争的胜负情况。

令人感到十分有趣的是，有专家提出观点，他们认为古蜀与商朝的这次战争并不激烈，因为甲骨文中对于这次战争的描述十分简略，只有简单两句，相比较商朝与其他诸侯国战争的详细铺述，这几句话就显得十分单薄，再加上商朝与古蜀国随后就进入了和平时期，所以此次战争也许只是一个小摩擦。

在经历过“抢地盘”的战争后，商朝与古蜀国开始了文化的接触和融合，甲骨文卜辞：“癸酉卜，我贞：至蜀无祸。辛酉卜，录贞：至蜀无祸。甲寅卜，臣子来蜀（蜀人来访）。癸巳卜，贞：旬在蜀。”我们从这一段甲骨文中可以看到，商朝常常会派使者去访问古蜀国，行前要进行一次占卜，验得无祸之后方可安心前往。

商朝与古蜀国进行文化交流，这也许不是最具代表性的文化交融，但我们可以从中发现中国人的智慧，不仅具有高度的包容性，我们的祖先有着不同的文明起源，但却依然可以进行平等的交流，强大的包容度是古代我国领先世界的重要因素。

随着时间的推移，商朝开始走向了灭亡的末路。商纣王帝辛沉溺酒色、穷兵黩武、重刑罚、加徭役，天下苦不堪言。此时，居住于姬水一带的姬氏逐渐发展为一股不可忽视的力量。周武王最终灭掉了殷商，开启了一个崭新的王朝。那么在这个大的历史背景下，商朝末期时，古蜀国在商周之间，做出了怎样的选择呢？事实上，在上文提到的“牧誓八国”就已经道明了真相，这八个结盟的国家，都是为了推翻商朝的政权。古蜀国排在第二位，那必然是反商积极分子。

古蜀国与商朝距离遥远，再加上地形险要，故此，商朝拿他们没有办法，可是在商纣王暴虐无道，所以在武王伐纣的时候，他们还是与武王一起，高举义旗，做了自己应该干的事情，可见古蜀国的国王，十分懂得顺应时代。时至今日，是非功过早已化为尘土，只留往事任由后人评说。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：晋小舟

资料来源：1、《甲骨文字典》徐中舒著；四川辞书出版社出版

2、《华阳国志》常璩著；齐鲁书社出版