商朝都城朝歌是旅游胜地，这里的成语苑，有句成语让人回味- 通历史

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中国有着5000年灿烂的华夏文化，从大禹将帝位传给儿子启时，封建王朝就已经具备了雏形。夏王朝灭亡之后，商人迅速崛起，建立了一个庞大的帝国。商朝分为三个阶段，即先商、早商、晚商。商朝建立之后，由于频繁的扩张与战乱，导致其迁都频率极高，起初的商朝只是以亳为都，至晚商时期，朝歌才正式成为都城。

作为商朝的都城，朝歌的繁华可想而知，其实商纣王被周武王灭掉之后，朝歌并没有因此而受到破坏，反而是商纣王的儿子在发动叛乱时，才让朝歌被牵连至毁灭，成为了一堆历史的废墟。

朝歌城位于河南省鹤壁市淇县，时至今日，朝歌城内建立了著名的殷墟遗址，并成为了远近闻名的旅游胜地，在这处历史悠久且文化浓重的地方，有着数不清的古迹与景点，更是被国家列为重点文物保护单位。

殷墟文化遗址中，有一座著名的摘星楼，相传它是纣王为讨好宠妃苏妲己所建，其高度非凡，甚至令人有“危楼高百尺，手可摘星辰”之感，因此得名。

在殷墟遗址的通衢大道之上，还有一块被称为“殷末故都”的石碑标志，该石碑又被称为“六七贤圣君”碑，上书七位商代贤君的名字。他们分别是：武丁、武乙、帝乙、帝辛、箕子、微子、比干。毫无疑问，在七贤君的名谱之中，除帝辛之外都是圣君明臣。估计很多读者都会质疑，为何帝辛就不是明君贤主了呢？因为帝辛即是纣王，纣王便是帝辛。

一直以来，商纣王都是著名的暴君，并且还是暴君之中的代表人物。他宠幸妲己又滥杀无辜，商朝的江山都毁在了他的手中。可是不少名人与史学家都认为，商纣王只是残暴而非昏庸，他在位期间曾大肆扩张领土，并促进了当时的民生发展，是一位很有作为的君主。

成语苑位于摘星楼西侧的草坪之上，该处的巨石上，分别书写四字成语，故此被称为成语苑。这些巨石上的成语，其中四个分别为：五福临门、玩物丧志、大义灭亲、桑中之约。所谓“五福”，指的就是长寿、富贵、康宁、好德、善终，是殷商人早期朴素精神信仰的代表。玩物丧志，说的是商纣王宠幸妲己的历史教训，大义灭亲，指的是周武王虽与商纣王是亲戚关系，却依然为造福百姓而公然与商王朝决裂。桑中之约，出自于《诗经》，其原指男女幽会于密林之中，这里指的是周武王伐纣之前，与众诸侯准备起事的约定，是推翻黑暗争取光明的开端。

说到第五个成语时，估计您肯定会感到后背发凉，该成语便是“殷鉴不远”。“殷”指的就是“殷商”，“鉴”的意思是“借鉴”，该成语主要意思就是，殷商的教训就摆在眼前，离我们并不遥远。诚然，“得道者多助，失道者寡助”，千百年前，古人就已经明白了王朝兴替的根本道理。殷纣王穷兵黩武又残暴无比，失去人心是必然的，而周武王为天下百姓计，毅然举兵讨伐无道暴君，如此才令百姓过上幸福的生活。

殷鉴不远，正是在时刻提醒后人，不能再重走商纣王的老路，而是要以天下百姓谋幸福为己任，如此才能令王朝万世不灭。

对于殷纣王的历史评价，现在史学界也未能有确切的定论，相反，还有一大批历史学家对其持肯定与褒扬的态度。总之无论如何，殷纣王究竟是英主还是暴君，可谓仁者见仁智者见智，不过商朝确实为中华民族留下太多的文化财富，这一点功绩值得人们肯定。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫