犬戎,古代部落名,活跃在中国西部、北部和西北部的少数民族,“犬戎”名的由来可以追溯到夏商周的传说,一些以“狼”“狗”为图腾、远离中原、不习华夏文化的部落。周朝最鼎盛时期,周穆王西征,俘获不少白狼、白鹿的图腾部落。其实他们有的心慕王化、和西
纣王妲己日日腻在一起,却没有孩子,其实是妲己不敢有,也不能有
酒池肉林到底是不是商纣王的发明?
有人说:“夏朝是人们生活最幸福的朝代。”你认同这个观点吗?
夏朝,一个只活在文献中的朝代
闻仲作为姜子牙真正的对手,虽然战死了,但也得到了足够的尊重
身为大罗金仙,手持打王金鞭,闻太师为什么不敢杀妲己?
国博考古·视频 | 走近山西绛县西吴壁遗址商代墓地
追踪夏朝.夏代考古的文献解析7:石峁古城(二次重建)是冀都平阳的卫城和夏启首封之城,夏启龙兴于此城
这个女人微笑有毒,一笑国破家亡,昏君还乐此不疲,褒姒是不是妖孽
妲己祸害商朝江山,遭后人唾骂,为何西施覆灭吴国,却无人指责?
封神演义中,为什么元始天尊从不教姜子牙法术?原因很简单
乐羊儿子堪比伯邑考第二,但乐羊注定无法成就周文王那样的霸业
纣王到底对贾夫人做了什么,以至于美丽的她跳楼自尽
刘邦打败项羽称帝后,本想学周朝定都洛阳,为何最终选了长安?
姜子牙,为何没能救比干?还是因为卖空心菜的人是妖精?
原创商朝令人谈虎色变的“滴水刑”,并没那么可怕,前提是别胡思乱想
中国庞贝古城内黄县,商中宗陵系中国唯一一处商代地上王陵
周王实行分封制,自己只统治一小块地方,这样的目的是什么?
走800步王朝延续800年?文王:背你多走一程,姜子牙:天数不可改
霍英东逝世16周年!霍启刚带着大儿子去朝拜,霍中熙手捧鲜花看着
犬戎,古代部落名,活跃在中国西部、北部和西北部的少数民族,“犬戎”名的由来可以追溯到夏商周的传说,一些以“狼”“狗”为图腾、远离中原、不习华夏文化的部落。周朝最鼎盛时期,周穆王西征,俘获不少白狼、白鹿的图腾部落。其实他们有的心慕王化、和西周各诸侯国的习俗、餐饮、生活方式、战争手段一样,可是因地处西陲蛮荒边疆之地,被山东各国视为“野人部落”,没有开化。当年他们也是这样看待秦国的,把秦国使者安排在蛮夷邸,和那些身披兽皮、身上脏兮兮、信仰各异的胡人住在一块。
很多人对西周的灭亡有着很深的误解,认为犬戎军力强大,绕小道直入周都城镐京附近,再大举入侵攻破城池。实际上,这是一场十分血腥的宫廷政变,由原太子姬宜臼提出、西周两大诸侯势力——申国和缯国牵起,犬戎提供武力支持,焚毁建筑,屠杀镐京附近的所有周人,一个不留。周王室从夏朝和商朝那继承及千年统治积累的的奇珍异宝,被洗劫一空。大部分被犬戎人拿去,丢弃在乡野之中。这场祸事让周天子的威严一落千丈,全是周平王姬宜臼的外公申侯惹出来的,主动带犬戎大军避开周人耳目,悄悄兵临城下,甚至可能还骗开了周都城的城门,不然哪会沦陷那么快,让各路诸侯完全没反应过来。
还有一个说法是:西周末年,犬戎部落犬戎人已经包围了周都城镐京。这种包围不是军事包围,而是人口包围,镐京附近周人比例已经远低于犬戎人,有点类似西晋末年那种情况——五胡乱华的背景是,经过汉光武帝刘秀的怀柔国策,胡人纷纷内迁,进入汉地后还抱团,最终关中及西北各郡,遍地是胡人,胡人数量远超过汉人。所以灭亡西周的罪魁祸首,不是简单犬戎,更多是历代周天子的失去警惕和诸侯们的不良居心。
那犬戎是不是游牧民族呢?答案是不是,再明确点就是不完全是。秦国是怎样从一个小部族一步步壮大到西边霸主国?吞并犬戎。很多犬戎部落和中原诸侯国几乎一模一样,只是习俗方面有点不同,但是其他方面大致一样。犬戎也用战车作战,也有青铜器,也管理牲畜,也定居一地进行农业生产。春秋初期,犬戎是秦国强敌,又是秦国大部分人的同族,还是秦国地贫田少、不引进他国百姓,人口却不断实现增长。我们称呼犬戎是部落,实则在当时,他们更多像是一个小国,秦国也是这样认为的。
《大明律》是明朝的主要法典。它是中国法制史上具有划时代意义的法典。它草创于金戈铁马的战争时期,完成于重典治国的洪武年代。这部大法不仅继承了明代以前中国古代法律文献的历史优点,是中国古代法律编纂的历史总结,而且下启清代乃至近代中国立法活动的详情>>
原创不易,请随手关注赞赏!作者:毅品文团队战巡基洛夫,欢迎转发!对于火炮来说,实现更远的射程,更快的炮口初速度以及更优秀的打击精度无疑是最重要的追求目标。但是如果走传统的火炮技术发展路线的话,想要实现这些目标就必须付出很大的代价,比如说详情>>
何亮亮:在京剧四大名旦之中,尚小云的政治待遇不算高,戏曲改革实践却是最超前的。在梅兰芳、程砚秋入选全国政协之时,尚小云正在参加为期两个月的首期戏曲讲习班,衷心接受文艺为工农兵服务的教育,新中国开国大典刚刚落幕,尚小云剧团的第一部新戏就问世了详情>>
在我国近代有许多著名的将领,今天我们就来说说,高岗高谈阔论,碰上了此人,却鸦雀无声,如同猫见了老鼠,他究竟有多厉害?详情>>
自宋代书院兴起之后,中国社会开始形成两套教育体系,一是涵盖了太学、国子监、府州县学的官学体系,其特点为官办,接受学政、教谕的领导与管理,与科举制高度结合,以培养预备官员为教育目标。官学之外,传统社会另有一套以书院为代表的民间讲学体系。书院通详情>>