假如褒姒晓得她的愁容关乎一个王朝的生死，她还能笑得出来吗？ 提及褒姒的出身，实在也荒谬得有些离谱，让人疑心这是不是在用一个虚拟的故事来掩饰现实的假象。在《史记.周本纪》中记录：夏代末年，褒人所信仰的神“化为二龙，以同于王庭”。 相传夏代末年
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假如褒姒晓得她的愁容关乎一个王朝的生死，她还能笑得出来吗？
提及褒姒的出身，实在也荒谬得有些离谱，让人疑心这是不是在用一个虚拟的故事来掩饰现实的假象。在《史记.周本纪》中记录：夏代末年，褒人所信仰的神“化为二龙，以同于王庭”。
相传夏代末年，褒人信仰的神化为两条龙在夏王庭实行交配。夏王不晓得是该杀他们，仍是赶跑他们，仍是留住他们。
因而，就实行占卜，后果不吉祥。又占卜把两条龙的唾液珍藏起来会怎样？这一次的后果是“吉”。夏王拿来木匣子把龙的唾液放在匣中珍藏起来，看成“废物”一样，命人专门担任守护。
夏代沦亡后，这个匣子传到了殷朝，殷朝沦亡以后，又传到了周代。夏、商、周连着三朝，都是专心供奉着，历来没有人敢把匣子翻开。
直到周厉王末年的时候，厉王猎奇心作怪，就想着翻开看看，可他不警惕把涎液洒在了王庭上，奇异的是它竟然还没方法洗濯洁净。
周厉王非常惶恐，计划用巫术除掉，他布置一位宫女裸身在王庭上大呼大叫。忽然，那涎液变成一只黑蜥蜴，跑到了周厉王的后宫，正好被一个七岁的小侍女碰上。
到了周宣王时，这个侍女已然成年，可是她没有丈夫却莫明其妙有身了，生下的女婴就是厥后的褒姒。
侍女由于这个女婴去路不明，担忧会是个不祥之兆，就把这个女婴抛弃。一对流亡中的佳耦不测发现了这个女婴，心生怜惜，就抱养了女婴一同流亡褒国。
女婴在养怙恃的照顾下垂垂长大，对养怙恃非常贡献，灵巧懂事，聪慧讨喜。并且长得鲜艳靓丽，十里八乡没有人不赞赏她的仙颜。
公元前781年，周宣王薨，他的儿子周幽王即位。周幽王昏庸无能，一心享受，常常让侍卫四处搜索漂亮男子，也不关怀国度事务。
公元779年，周幽王差遣部队去降服褒国，褒国为了保全国家的和平，所以就将国际最美的男子供献给周幽王，以悦君心，而此中的一个佳丽就是褒姒。
《东周各国志》中有这样一段话描述褒姒：“目秀眉清，朱唇皓齿，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”周幽王见到褒姒后，兴高采烈，满心欢欣。
周幽王对褒姒十分溺爱，与她旦夕不离，连续好几个月都不上朝。厥后褒姒还为周幽王生下了一个叫伯服的小王子，周幽王对她更是娇宠得不得了。
公元前774年，周幽王废黜申后及太子宜臼，而立宠妃褒姒为王后，褒姒所生之子伯服为太子，并侵犯太子宜臼，导致申后的父亲申侯大为愤恨。
史乘上记录褒姒“性不喜笑”，周幽王为博褒姒一笑，曾赏格令媛，但不论花几多财帛，试过量少方法，褒姒都未曾显露涓滴愁容。
有一次，周幽王遵从了礁石父的建议，扑灭了召集诸侯抵御内奸的烽烟烽火。邻近的诸侯看到了烽烟，认为真有内奸入侵，立刻Start兴师动众，连夜赶往国都救济。
可当他们到达烽烟台后不见一个朋友，这时候褒姒看到诸侯部队镇静失措的模样，褒姒感到好笑至极，终究现出了淡淡一笑。
周幽王见佳丽终究笑了，自认为计策未遂，十分快乐。愚笨的周幽王心想这类局面真应当多来几回，好让佳丽多多展露愁容。
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