一,红山文化和商朝文化 东北可以说是中华文明的发源地之一。在东北发现了晚期智人时代的青头山人、榆树人、安图人、哈尔滨人、前阳人、海拉尔扎拉诺尔人等古人类遗址,和山顶洞人的特征基本一致。进入新石器时代后,东北又出现了沈阳新乐下层文化,吉林大安
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一,红山文化和商朝文化
东北可以说是中华文明的发源地之一。在东北发现了晚期智人时代的青头山人、榆树人、安图人、哈尔滨人、前阳人、海拉尔扎拉诺尔人等古人类遗址,和山顶洞人的特征基本一致。进入新石器时代后,东北又出现了沈阳新乐下层文化,吉林大安县长新南山遗址、辽东半岛小珠山文化,海拉尔西沙岗文化、昂昂溪文化、密山新开流文化、饶河小南山文化,奈曼旗大沁他拉遗址、霍林河下游新石器时代遗址、西辽河红山文化等。
红山文化的玉器
在这些文化中,以红山文化最为发达。红山文化位于西辽河一带,距今有6000年的历史。红山文化出土的玉器将近100件。和南方良渚文化的玉器多玉琮不同,红山文化的玉器有许多C型,其形态如龙,被誉为“中华玉龙之乡”。十分巧的是,红山文化和商朝文化竟然有许多的相似之处,因此最开始红山文化被错误地认为是商朝文化。
在红山玉器没有被正式识别出来以前。曾长时间被误认为是商玉,这是因为红山古玉与商代玉器在雕刻手法和造型风格等方面,存在着许多惊人的一致性,如红山文化的玉勾龙与妇好墓所出商代玉龙一脉相承,如出一炉,这种现象,发人深省。——田广林(辽宁师范大学历史文化旅游学院院长)
殷墟出土的玉器
在红山文化之后,东北又兴起了夏家店文化。夏家店文化在前2000年到公元前300年之间,以公元前1500年为节点,分为了两个阶段。在中原开始出现青铜器的时候,夏家店也出现了青铜器。而夏家店出土的文物也和殷墟遗址出土的十分类似。
夏家店下层文化中陶器群特征,如绳纹灰褐陶甗、鬲作为主要炊器,加上深腹罐、宽沿大口盆、浅盘高柄豆等,与作为先商文化的下七垣文化的陶器组合和特征甚为接近;夏家店发达的文化特征彩绘陶器上的饕餮纹、夔龙纹、云雷纹等,酷似商代青铜器上的同类花纹主题等等——郭大顺(中国考古学会常务理事)
夏家店出土的玉器
大约在前1500年左右,夏家店文化开始出现了分化。许多考古学家就猜测,这时候,夏家店人有许多精英部分就南下华北和中原,征服了夏朝人,建立了商朝。
夏朝建立后,这个北方古国与夏朝呈现南北并立的局面。商朝的建立,应是夏家店上层文化所代表的先民南移的结果,这就是为什么商文化与红山诸文化有着惊人的一致性的原因。——薛志强(大连大学韩国学研究院教授,研究方向为西辽河文明起源)
二,商朝人的祖先来自于东北
根据许多资料显示,商朝的祖先可能来自于东北。《诗·商颂》记载:“天命玄鸟,降而生商。”《史记·殷本纪》记载商朝始祖契的出生:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”也就是三个人沐浴,其中有娀氏简狄吞了一个鸟蛋,就怀孕生了契。这样的神话传说和满族的传说也符合。满族传说为三仙女沐浴,佛库伦吞食神雀带来的朱果而怀孕,生下满洲始祖布库里雍顺。
《荀子·成相篇》中说:“契玄王,生昭明,居于砥石,迁于商”,《世本·居篇》中也描述:“契居亳,昭明居砥石”。可见砥石商朝人最早居住地,那么砥石在哪里呢?《淮南子·墬形训》曰:“辽出砥石。”高诱注解中说:“砥石,山名,在塞外,辽水所出”。《水经注》也曰:“辽水,亦言出砥石山,自塞外东流,直辽东之望平县西……屈而南流,入于海”。可见砥石就是辽河的发源地,位于西辽一带,正好是红山文化和夏家店文化地区。
《十六国春秋·前燕录》记载:“昔高辛氏游牧于海滨,留少子灭越以居北夷,邑于紫蒙之野”。那么紫蒙在哪里呢?《读史方舆纪要》记载:“紫蒙川在营州西北……秦汉之间东胡邑于紫蒙川”。可见,紫蒙也是位于西辽河一带。
实际上,在中国史学界,早就有人提出商朝人来自于东北的意见。早在30年代,著名的历史学家傅斯年就写下了《夷夏东西说》,提出了商族发迹于东北、建业于渤海与古兖州的观点。1978年,金景芳发表了《商文化起源于我国东北说》,提出契居北方,昭明所居砥石在辽水发源处,即今内蒙昭鸟达盟克什克腾旗的白岔山。八十年代,干志耿等人发表《商先起源于幽燕说》认为“只有在红山文化中才能找到商先文化的基因、主千和渊源”等。
傅斯年
商朝人是古代东夷族的一支,而东北的民族也同样属于东夷族。今年以来,通过对商朝坟墓考古进行了考古,发现了商朝人的发型基本都是辫发。从出土文物形象资料看,商代男子辫发样式较多。有总发至顶,编成一条辫子,然后垂至脑后的;有左右两侧梳辫,辫梢卷曲,下垂至肩的;也有将头发编成辫子盘绕于顶的。中国古人的辫发主要流传于东北地区,除了女真、满族之外,还有扶余、高句丽人等。
商朝人的发型
商朝武士复原图
商朝灭亡之后,商朝人去了哪里呢?其中有大量的商朝人留在了商朝故地,西周在这里分封了卫、郑、宋等国,以安排殷商移民。另外还有一部分回到了东北。傅斯年先生说,“商之兴也,自东北来,商之亡也,向东北去。“其中最有代表性的就是箕子,箕子率领殷商遗民退回了辽东和朝鲜,建立了箕子朝鲜。周武王在灭商后,为了防止殷商贵族重新南下,于是将召公分封到了燕地。在燕国的北部,就有孤竹国。孤竹国是商朝初年,封同宗血亲墨姓为君家里的国家。今年来,就曾在孤竹国——唐山出土了大量的玉璧、玉圭、玉钺、玉冠等,经国内专家学者认定,皆是殷商孤竹遗物。在春秋时期,孤竹国成为了燕国的边患,后来经过齐桓公北伐,孤竹国走向了衰落,不见于历史记载。
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