中国最古老的朝代是夏朝？不是，此朝代存在一千多年，比夏朝还早- 通历史

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人物简介:: 资料显示，“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”都知道，华夏历史起于炎黄，沉淀千年，延续至今。从上古五帝时期的“公天下”，到沿袭千年的“家天下”，部落向朝代的转变，这是历史的选择，建朝立制也是文明进步的必然结果。

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中国最古老的朝代是夏朝？不是，此朝代存在一千多年，比夏朝还早资料

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资料显示，“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”都知道，华夏历史起于炎黄，沉淀千年，延续至今。从上古五帝时期的“公天下”，到沿袭千年的“家天下”，部落向朝代的转变，这是历史的选择，建朝立制也是文明进步的必然结果。

夏朝是中国的官方史书认证的第一个世袭制王朝，但是，因至今没有夏朝时期的文字出土，相关记载更是少之又少，所以，部分史学家对夏朝是中国第一个朝代的说法持有不同的看法。据现存史料记载，夏禹传位于他的儿子夏启，这一做法改变了原有的部落禅让制。

自此，后世沿袭近四千年的“世袭制”初登历史舞台，夏朝始建，天下终变为了“私天下”。夏朝的子孙顺理成章的成为了中央王室，夏族所囊括的十一支姒姓部落分封各地，他们与王室之间存在着宗法上的血缘关系，相互间也有着非常密切的联系，共同构成了夏朝的核心领土。

以上所述，得到了大部分人的认可，但是，在《韩非子·显学》中，却出现了“虞夏两千岁得记载”的记载。据史料与考古学家的推断：夏朝的历史应该是五百余年。如此说来，在夏朝之前，应该还有一个延续了一千五百年的虞朝。

这一结论，推翻了之前史书上所说的“夏朝是中国第一个王朝”的结论。

虞朝，是在夏朝之前建立的一个王朝，它存在的时间，大约是在公元前36世纪初到公元前21世纪初，共经历了一千多年的历史，也被后世称为：黄帝王朝、虞舜王朝。而学术界一般将舜虞和唐尧（尧建立的王朝）并称为“唐虞”。

早在唐尧统治时期，王朝虽然初具雏形，但是，国家体制却没有正式确立。在唐尧初期，国家还是部落联合体，没有具体的制度约束，各部落之间联系比较松散，不利于统一治理。通过长期的摸索，唐尧逐步制定出了一套用于治理国家的政治制度。

这其中，最重要的，就是按政务的不同分任官员，为后世奴隶制社会的产生奠定了基础。并且，唐尧最为世人称道，是择贤传位于舜的美德，不以天下为私有。舜也没有辜负尧对他的期望，继承王位之后，正式建立了虞朝，定都阳城北部，又称：虞舜王朝。

虞朝继承了唐尧时期所有的政治遗产，在沿用前人政策制度的基础上，舜又掀起了一番新的改革，把“分工任职”这一制度更加具体化。

当时，禹就被任命为司空，统管水土治理；命弃被任命为后稷，管理农业的发展；命契被任命为司徒，负责推行教化··· ···不仅如此，舜还出台了三年一次的政绩考察，以三次考察结果为根据，决定官员的提升与罢免。可以说，这样的举措使得当时的管理体制得到了进一步的完善。

舜以孝著称，而儒家也非常重视孝道，因此，舜特别受儒家的推崇。

孟子就极力推行舜的孝道，道：“舜，人也；我，亦人也··· ···忧之如何？如舜而已矣。” 舜在位三十九年，年老的时候，因为自己的儿子不孝顺，便效仿唐尧，择贤传位给了治水有功的禹。后来，在巡守南方时亡于苍梧之野，葬在了江南的九疑山，称“零陵”。

舜与尧同被推崇为古昔圣王，古人用唐虞来比喻太平盛世。《论语·泰伯》中有：“唐虞之际，於斯为盛。”《史记·太史公自序》中也有：“唐虞之际，绍重黎之后··· ···故重黎氏世序天地。”还有《史记·汲郑列传》中：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”

春秋时期百家争鸣，百花齐放，当时的人们都知道虞朝，对那时候发生的事情也讲的非常清楚，可惜的是，春秋之后，时局不稳，文献资料也大量散失，自此，与虞朝有关的史料，大多都被淹没在历史的潮流之中。

而战国之后，所存文献中关于虞朝的记叙，都是经过诸子改造加工过的，没有多少的可信度。

近代时期，辩伪思潮大兴，古史辩派学者索性将虞朝从信史中除去，并把夏朝之前发生的历史，都一概归于神话时代。从而，导致现今大学、中学所通用的历史教科书中，都是以夏朝的建制作为阶级社会的开端，使得虞朝并非朝代的说法深入人心，影响空前。

同时，这也促成了“虞非朝代说”与“虞属原始部落说法”的合一。

其实，在《左传·昭公三十二年》中就曾记载：“社稷无常奉······三后之姓，于今为庶，主所知也”。“三后”便是指：虞、夏、商，其中，夏商都是在历史上有明确记载的朝代，而虞与它们同称，自然也是不例外的。

正因为虞朝与夏商没有任何的区别，因此，在西周建朝之后，对他们的后裔也是礼遇有加。

《左传·襄公二十五年》中也有记载：“庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪”。“三恪”指代：陈、杞、宋，“三恪”都受到周人的礼遇，这就是虞、夏、商三朝历史地位相等的佐证，可见，在西周就已经形成了虞、夏、商三代的概念。

由于，年代实在过于久远，几乎未曾出土过虞朝时期的文物，所以，史学家只能通过史料来推断虞朝存在这一事实。春秋时期，当时的人们对于虞朝的存在是确信不疑的；然而，战国时期，战火不熄，社会动荡不堪，史料典籍被大量烧毁，其中，就包括与虞朝有关的史料，这就使得考古难度便的更大了。

经查最新的永济地方志，清光绪十二年（公元1886年）蒲州知府事赢杜崧年《续补永济县志序》上首句就是：“蒲坂自虞帝以来经天纬地之人，历代层见迭出，昭著史册，目河中为人文之蔽”。既然称说虞帝，可见认为就是一个朝代。笔者也相信，终有一日，夏朝之前的虞朝，这个颠覆性的认知会得到证实，这也将是一次刷新世人对中华历史认知的飞跃。

参考资料：

【《史记·太史公自序》、《左传·昭公三十二年》、《左传·襄公二十五年》、《韩非子·显学》】