商议国事，大太监刘瑾指手画脚。 王阳明看不惯，就怒怼这位红极一时的宦官，不曾想为自己招来祸端。 谗言威力巨大，不久，莫须有罪名从天而降，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场当驿丞。 龙场万山丛薄，苗僚杂居。虽然条件艰苦，却有了难得的安静。 夜阑人静，
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明代中日两国贸易的两个阶段
曾巩
《永乐大典》里的兰州印记
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宋代科技辉煌，农业生产和农学、雕版印刷和活字印刷术高度发展
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汝窑和汝瓷，一字之差，天壤之别
同唐朝和五代时期相比，北宋前中期监察使职，具有哪些特点？
有人说明朝领土超过4800多万平方公里，有这么夸张吗？
#逍遥荐书##朝贡、战争与贸易：大航海时代的明朝# 转评赞抽一本马伯庸、杜君
商议国事，大太监刘瑾指手画脚。
王阳明看不惯，就怒怼这位红极一时的宦官，不曾想为自己招来祸端。
谗言威力巨大，不久，莫须有罪名从天而降，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场当驿丞。
龙场万山丛薄，苗僚杂居。虽然条件艰苦，却有了难得的安静。
夜阑人静，抚今追昔，望星河璀璨，听天籁之音，王阳明终于大彻大悟。
他得出一个结论“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
这就是历史上有名的龙场悟道。
圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。
《三字经》里的“人之初，性本善”。这个善，就是良知。只不过现代人太浮躁，滔天的欲望覆盖了一切，灵性具足的本性被自己埋葬了。
我们需要一种方法，去铲除灵性之上的垃圾，还自由于自己，展天性于尘俗。
最初的摸索，就是初级阶段的“于无法中求其法”，慢慢进入“于有法中求是化”。不断反省，复盘，内化，让这些“法”，成为自身的有机部分。
最后，达到忘掉一切“法”的作用。当我们的天性开启了自动模式，无性时代才真正到来。
正好比我们的教育最终是为了不再教育，目的是一样的。因为教育的精髓已经跟行动水乳交融，密不可分。
王阳明用半生坎坷，告诉全世界的人们，一切真理都在心中，所以不需外求。
这句话，可以无限延伸，得到的结果就是，一切都要靠自己！
2
王阳明说，第一等事应是读书做圣贤。
人人都是圣人，谁也不比任何人差。
读书学习长本事，然后投入社会，繁荣时代。这才是真正的生命价值。
有人说，读书是假斯文，学习是假清高。所谓的圣贤之词，无非就是自欺欺人。都什么年代了？唯有猛赚钞票才是硬道理。
经济飞速发展，人类的欲望空前绝后，身体里仿佛有千军万马，奔腾不息。有个声音高叫着，奋斗为了功成名就，流汗为了金钱狠赚。过于强调目的性，让生活里的妙趣横生无影无踪。
然而，时代的主流，仍旧是学而优则仕，科技是第一生产力。不知道有效学习，不同地与时俱进，终归会变成时代的炮灰。
自己不断否定中肯定，在不断试错后跃迁。
唯其不是而常是，
思己无知则长知。
王老夫子说了，人人皆可为尧舜。
既然如此，我们就应该自信满满，勇气足足，用自己的双脚踩出一条属于自己的路。
心理学家告诉我们，我们的身体内部，都有一个巨人在沉睡。
唤醒巨人，是每一个有识之士的义务，责不旁贷。
正确持久的方法，日复一日地磨练，锲而不舍地追求，坚持不懈地努力。
3
兵法之道奥妙在于不让自己动心，孝敬之道在于不让别人担心。
生命其实就是打仗。每一天都在跟时间作战。病魔，困难，烦恼，委屈，伤感，离别……
不计其数的困难，来自四面八方；
不可预知的意外，来自突如其来。
真正的高手，看上去总是不动声色。有的甚至看上去有点怂。
虎行似病，鹰憩入睡。
它们的不动声色，给其迎来宝贵的时间。
时间可以保养精神，纯净思想，积蓄力量。
你不动声色，对方就不知从何下手，不知从何下手，慢慢就会心慌意乱，乱了方寸。对方一乱，你的机会就来了。
真理不在书本上，就在我们的心中。
瞅准机会，全力以赴，胜利水到渠成。
真正的英雄，都把父母奉若神明，他们是家里两尊现世活佛。
世间之爱，都是将心比心。希望对方平平安安，希望对方开开心心。
《大明律》是明朝的主要法典。它是中国法制史上具有划时代意义的法典。它草创于金戈铁马的战争时期，完成于重典治国的洪武年代。这部大法不仅继承了明代以前中国古代法律文献的历史优点，是中国古代法律编纂的历史总结，而且下启清代乃至近代中国立法活动的详情>>
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