周文王封神榜上为何没成正果?您看他曾经吃过什么,铸成终生憾事

周文王封神榜上为何没成正果?您看他曾经吃过什么,铸成终生憾事

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周文王封神榜上为何没成正果?您看他曾经吃过什么,铸成终生憾事
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7年期将满,当长子伯邑考也出现在朝歌,并作出舍身救父英勇义举时,一代贤王始料不及。 随后发生的事,来势汹汹,更是难以把控。 伯邑考来到朝歌后,先是面临着妲己的妩媚诱惑。伯邑考生于文王贤达门庭,十代忠良之家,更是一名正人君子,成功躲过了“美人

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7年期将满,当长子伯邑考也出现在朝歌,并作出舍身救父英勇义举时,一代贤王始料不及。

随后发生的事,来势汹汹,更是难以把控。

伯邑考来到朝歌后,先是面临着妲己的妩媚诱惑。伯邑考生于文王贤达门庭,十代忠良之家,更是一名正人君子,成功躲过了“美人关”。

可是,更大的一劫,同时在向伯邑考招手:来吧,来吧!为了天下黎民苍生,来向无道的昏君纣王忠言纳柬吧。

顺从命运的安排,伯邑考视死如归。堂堂七尺男儿,站在纣王和文武百官面前,面不改色,大义凛然。

“妾闻邑考善能鼓琴,天下无双,人间仅有!陛下何不请他抚弹一曲?”

向纣王建议的,正是苏妲己。妲己话说得温柔好听,事却做得狠心歹毒。

《封神演义》原著中,伯邑考明知山有虎,偏向虎山行。内心中已经知道妲己别有用心,却心安理得。

伯邑考领旨谢恩,促膝在地,一边抚琴,一边歌唱:“明君作兮布德行仁,未闻忍心兮重敛烦刑……我愿明君兮去谗逐淫,振? 刷纲纪兮天下太平。“

“源易缘”注意到,伯邑考一番话,本是忠心报国,希望纣王幡然醒悟,以国为重。可现场有妲己从中作梗。

妲己告诉纣王:伯邑考良心大大的坏了,琴中之音明有毁谤君王之言。然后,她玉手一指,骂向伯邑考:匹夫大胆,竟敢毁谤圣上,辱君骂主,罪以当诛。

伯邑考却不慌忙,面对纣王的怒斥和捉拿,只是请奏,弹完剩下的两句:''愿王远色兮再正纲常,陷天下太平兮速废娘娘。妖氛灭兮诸侯悦服,却邪淫兮社稷宁康。''

读至此,不少人看来,伯邑考后来的话,明显是不怕死的举动,令常人难以想象。可伯邑考就是做了,也说出来了。

覆水难收。已深陷酒色之中的纣王,更不会理解伯邑考是不是为了他好,为了国家好。在妲己的挑唆下,将伯邑考的身体钉在了殿中的柱子上,准备剁成肉酱,喂了蛇蝎。

可是,千年狐妖附身的妲己觉得这样不够残忍,太便宜了伯邑考,又向纣王出了个更坏的“馊主意”

天下人不都称西伯侯姬昌为圣人,都知道文王老兄能掐会算吗?将他儿子的肉做成饼,看他吃不吃。

吃了,说明周文王徒有虚名,不吃的话,别留后患,速速杀之。

汤河悠悠,孕育亘古奇才。此时此地此刻:文王身拘羑里,已达7年之久。

7年来,周文王愤而埋头苦读,精心将伏羲圣人的先天八卦,演译成了八八六十四卦,384爻爻爻暗含天地阴阳之机,后称“周易”。

当手捧着纣王赐来的肉饼时,文王心中百味杂陈,如割刀绞。

来人说:纣王虽将你关在羑里,但心里还时常挂念着你。这不,纣王九五之尊,打猎回来,将鹿獐之物,做成了肉饼,赐给你吃!

文王揭开御膳盒,不忘叩头谢恩,拿着肉饼,连吃了三个。

这下子纣王和妲己都放了心:连自己孩子的肉都吃到肚里都不知清。别人说姬伯侯能识先天神数,善晓吉凶,都是骗人的!

后来的封神榜中,伯邑考忠孝两全,受封“中天北极紫微大帝”正职神位。民间神话传说中,紫微大帝一职,是道教四御,其神尊贵,仅次于管理三界的天庭玉皇大帝。

而文王得到纣王的大赦,在朝歌城中夸官五日后,平安逃回西岐,又在渭水河畔,遇到了垂钓的姜太公,举起反纣大旗。

最终,周文王之子武王姬发,取得了成功,建立了周朝八百余年基业。有读者发现,忍辱负重的文王辞世后,并没有出现在封神榜名单中。

周文王勤于政事,礼贤下士,爱民如子,深受天下百姓们的拥护和爱戴,受封天庭八部365位正神之职,一点也不为过。

可是,最后的结局是文王并没有取得正果,为何会有这样的结局?“源易缘”认为,最大的原因之一,或正是他吃下了儿子伯邑考的肉饼有关。

《封神演义》原著中,文王明知伯邑考落难,也曾发出:我儿不听父言,遭此碎身之祸的感叹!也深知不吃孩子的肉,就难逃杀身之祸,如食子肉,又于心何忍?

可是人为刀俎,我为鱼肉。两难之中,文王为了天下大计为重,只得含悲选择脱身之计,装疯卖傻连吃三饼后,逃过死劫。

自古以来,鱼我所欲,熊掌亦我所欲,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲,二者更不可得兼,舍生而取义者也。

文王选择舍小节,而顾全天下苍生大计,是为大义。可是,这个举动,毕竟也成了他终身难以洗脱的憾事,因此错过封神良机。

好在文王对《周易》贡献很大,造诣很深,与伏羲、孔子等圣人,被后人一同尊为“易经三圣”,名留清史。

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参考资料:《中国民间神话传说》、《中国老故事》、《封神演义》等;

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