在中国的神话传说中,神都是至高无上的,他们拥有无上的神力、不死的寿命,受到人们的狂热追捧。就像人间有皇帝管理着秩序,这些神同样有凌驾于其上的神来管理,因此这位凌驾众神之上的神便称为众神之神。 在所有的神话传说中,有许多的神,但众神之神却是只
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在中国的神话传说中,神都是至高无上的,他们拥有无上的神力、不死的寿命,受到人们的狂热追捧。就像人间有皇帝管理着秩序,这些神同样有凌驾于其上的神来管理,因此这位凌驾众神之上的神便称为众神之神。
在所有的神话传说中,有许多的神,但众神之神却是只有一位。
姜子牙,是中国古代神话中唯一的众神之神,他虽不是神的帝王,但却同样拥有着号令众神的权力,因此遂尊称他为众神之上的神。
他乃是昆仑山玉虚宫元始天尊的弟子,后来因被派下山辅佐帝王成就大业,并对有功之士进行封神,足足封了三百六十五位正神。
因他自己虽没有封神,但是却可以统领这三百六十五位正神,因此才有了众神之上的神一说。
事实上,众神之神也并不是最高的神,更多只是一个尊称。是对某位没有职位,但却有着与天帝相等的权利的圣人的尊称,他的地位比天帝略低一些,但也是同样可以号令众神的。
虽然他凌驾于众神之上,尊贵无比,但是他又为何没有封神呢?
最常见的说法是,他虽乃是元始天尊座下的弟子,跟随天尊修炼了数百年,但因其悟性不高,法力并不高。天尊看他不是这个苗子,便让他下山却辅佐西周了。
他后来是立下了不小的功劳,辅佐周武王伐纣,并且封了足足三百多位神,但是因为元始天尊说他命中无法成正果。他也就认了这个命,就没有封自己为神了。
不过对于他没有封神,其实还有另一个说法。据记载,他在给众人封神的时候,是给自己留了位置的,这个位置还是神之中最高的一个。
不过呢,他虽然活了许多年,却还是不好意思就直接封自己为神,想要等到最后让大家来推举他,好给自己一个台阶。于是把众人都封完的时候,有人就提出疑问了:既然封了那么多的神,诸神又由谁来领导呢?怎么没有封一个能够领导诸神的神位?
姜子牙心下子喜,便回答他:“有人坐,有人坐。”就等着众神来推荐他了。却不想这时有人已经坐上了宝座,此人名字叫张友人。
因为“有人坐”和“友人坐”正好是一个音,所有张友人便不知情地真坐上了帝王的位置。他看到有人抢了他留给自己的位置,虽是心中恼火,但因已经说出了口,自然没办法改了,因此他也就没有成功封神。
那么他又是想了什么办法,将自己变成了凌驾于众神之上的神呢?
封神结束之后,人间的事也已经圆满了,于是他便想去山中隐居,但是山神认为,像姜子牙这样的人物,竟然住在山里,实在是太憋屈了,便拒绝了他的想法。
山上待不成以后,他就只好回到地上,却不想土地神跟山神的想法是一样的,同样是觉得地面太小,容不下这尊大神。
见山神和土地神都容不下自己,他就转念一想去了阎王那里,将阎王和鬼将都给赶走了,霸占了人家的地盘。他这样的做法自然是不行的,众神也都觉得功绩最大的人待在阴府,实在是委屈了姜子牙。
于是经过一番商议之下,便将他的位置定在了梁上,且封了太公之号这梁上的位置不可不说好。
正所谓“留打神鞭坐梁中间,管天地人三界”。这太公的位置就在梁上,不管什么时候,只要是有房屋、有梁,就有他的一席之地。因此这三界的神也就都能够被他监督和约束。
不可不说,姜子牙这个主意实在是高明,既是保全了自己的名声,没有自己提出要封神,也遵从了元始天尊所说的“命中无果”。不费力地将自己捧上了众神之上的位置,虽是不比天帝地位高,但这管众神的权力却也是不低的。
天帝常有,而这众神之神却是不常有的,在中国的神话中,姜子牙便是唯一的一位。比起天帝来,民间的百姓更加愿意相信姜太公,“太公在此,百无禁忌”可不是随便说的,每当有鬼神之事发生,人们就将姜太公搬出来,便能够吓退鬼神。
从中便可见民间百姓对于姜太公的尊敬和信赖,后世之人对于姜子牙这位众神之神同样是十分尊崇,所以说姜子牙这一出封神实在是高明。
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