西方学者质疑的内容就是夏朝到底存在不存在。对于后人来说，人们对夏朝几乎是不了解的，毕竟这个朝代距今已经有几千年的时间了。夏商周是出现在4、5千年之前的朝代，时至今日，考古学已经是非常发达，但是人们对夏商周的了解仍然有限。 “夏商周”是人们
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西方学者质疑的内容就是夏朝到底存在不存在。对于后人来说，人们对夏朝几乎是不了解的，毕竟这个朝代距今已经有几千年的时间了。夏商周是出现在4、5千年之前的朝代，时至今日，考古学已经是非常发达，但是人们对夏商周的了解仍然有限。
“夏商周”是人们经常连在一起的，分别是指夏朝、商朝和周朝。在这三个朝代中，人们对周朝是最熟悉的。毕竟后来的小说封神演义对周朝有一定的描写。司马迁的史记中，记载了“大禹治水，三过家门而不入。”，由此大禹成为了天子。
大禹治水后，由于成功阻挡了水患，于是大禹成为了天子，也就代表了夏朝的出现。那么夏朝到底存在不存在，受到了学者的质疑。这个质疑的声音就与夏禹治水有关。时至今日，考古学界仍然没有发现任何关于夏朝发生洪水的迹象。
更加难以置信的是，夏朝真正存在的时间，时至今日也是不确定的。这就让人们产生了质疑，毕竟一个朝代如果连存在的时间都不清楚，那么这个朝代是不是真实存在的，肯定会受到怀疑。为了证明夏朝的存在，考古学界开始不断的进行探究。
20世纪30年代至50年代，考古学界对夏朝的存在与否进行了探究，也就是在这一时期，有关夏朝的遗址开始被挖掘。到了20世纪50年代的时候，二里头文化在河南省登封县王村遗址被发现。现如今看来，正是二里头文化的出现，改变了西方学者对夏朝的看法。
到了1959年的时候，考古学界开始对新发现的遗址有了发现。考古学家在豫西调查“夏墟”时发现了一座遗址，这就是大名鼎鼎的“二里头遗址”。那么二里头文化到底是不是人们所说的夏朝呢？现如今看来，在时间上，二里头文化与夏朝完成吻合。
夏朝之后的商朝已经是被确认存在的。商朝的始年大约在公元前1600年左右，也就是说，假如没有夏朝，那么中华上下五千年就不存在了，这样的话，中华上下五千年仅仅三千六百多年。从另一个角度来说，司马迁以及其他史官，完全没有必要去伪造一个朝代。
只不过这种说法是没有信服力的。通过对二里头文化的考古来看，夏朝是真实存在的，而且是得到了广大史学家的认可。959年夏，中国科学院考古研究所徐旭生率队在二里头文化进行考古。也就是在这之后，三代考古学家不断的对二里头文化进行研究。
根据对二里头文化的考古发现来看，夏朝是真实存在的。在国际史学界，夏朝存在不存在是一个非常严谨的问题。经过三代考古工作者对二里头遗址的研究来看，发现了大型宫殿基址、大型青铜冶铸作坊、制陶、制骨遗址，其次还发现了成组的青铜礼器和玉器。
通过这一点来看，二里头遗址正是中国历史上的夏商时期。单单是发现了二里头遗址还是不行，对此还有更加权威的说法。这就是著名考古学家、北京大学教授邹衡对二里头遗址的发现进行了研究。当时的教授邹衡已经年过八旬，仍然在进行考古研究。
经过不断的研究后，邹衡教授说：“夏的存在与否，在国际学术上是一个非常严肃的问题。二里头遗址用事实证明了夏朝的真实存在。”有权威的考古学家进行论证和研究之后，那么夏朝就肯定是存在的。这一点可以让怀疑夏朝不存在的人闭嘴了。
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