陆秀夫发出一封信后，南宋状元哭死在岳飞像前- 通历史

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陆秀夫发出一封信后，南宋状元哭死在岳飞像前资料

陆秀夫发出一封信后，南宋状元哭死在岳飞像前简介 文章

这位在陆秀夫、文天祥之前殉国的状元，姓陈讳文龙，福建兴化（莆田）人，曾两度出任参知政事（副相），死后与岳飞、于谦并称“西湖三忠肃”。

乾隆《淮安府志》卷二十九·艺文，选载了陆秀夫的两篇文章，第一篇便是《劝陈文龙书》。

写信时间是景炎二年（1277）春正月二十，陆秀夫因得罪当朝左丞相陈宜中，被贬到潮州，因而自称“罪人”。而陈文龙为参知政事，且曾任福建、广东宣抚使，故而陆秀夫在信中尊称他为“大宣抚陈相公阁下”。

国家危亡之际，陆秀夫为何要写信给陈文龙？他要劝陈文龙做什么？

此事说来话长，我们简短截说。

陈文龙生于1232年，福建兴化（今莆田）人，比文、陆均年长几岁。陈文龙为世家子弟，祖上陈俊卿，1238年殿试榜眼，曾因得罪奸相秦桧而被贬，后入阁拜相，爱国有为。陈文龙于1268年中戊辰科状元（比文天祥晚12年），其原名子龙，宋度宗赐名文龙。

时贾似道为相，“爱其文，雅礼重之”。后文龙为襄阳战守直言，开罪贾似道。不久战局崩坏，贾似道悔，复用文龙。陈文龙两次出任参知政事，受命于危难之间。

端宗景炎元年（1276）十二月，元军猛攻兴化军（今福建莆田），陈文龙居乡募兵，坚守不降，但手下贪生怕死之辈暗中降元，协助元兵抓住了陈文龙。

贬居潮州的陆秀夫闻之，担心这位状元名臣意志不坚，立即写去一封信，既表明自己誓死报国之志，“今车驾蒙尘，中原荆棘，淮东、江西、闽广诸路俱败陷。北向长望，无寸土干净，秀夫岂敢游逸此土哉！”更劝陈文龙以死明志，不能失了臣节，损害民族尊严。

陆秀夫写道：“宣抚被执不降，亦不死，此复何如想？身死不足惜，国事不可为，为可恨也。周粟虽佳，夷齐耻食，毋令首阳独孤洁。”意思是你既已被捕，既不投降，又不自尽，究竟想干什么？劝君莫要失节让人耻笑！

然而，陆秀夫多虑了！

守兴化城时，元军两次遣使招降，均被陈文龙当场焚书斩杀。军中有动摇，陈厉声相告：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”被抓后，面对凌辱，这位大宋状元指着腹部凛然道：“此皆节义文章，可相逼邪！”

也许是听了陆秀夫的劝告，“周粟虽佳，夷齐耻食”，加上早有死志，陈文龙被押送临安途中就开始绝食。到杭州后，他以羸弱之躯，坚持要拜岳庙（一说被押地太学所供岳飞画像）。景炎二年（1277）四月二十五日（农历），陈状元在这位民族英雄灵前失声痛哭，竟“ 一恸而绝”！

陈文龙就此成为中国历史上唯一殉国于杭州岳飞像前的状元，比陆秀夫厓山殉国早二年，比另一位大宋状元文天祥早六年。

大宋两名殉国状元“隆名并峙，同为一代忠贞”（林则徐语）。陈文龙曾对军中动摇分子说：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”此语与文天祥“人生自古谁无死” 一句相合。陈文龙被捕途中作诗《元兵俘至合沙，诗寄仲子》，个中有句“惟有丹衷天地知”，可说是“留取丹心照汗青”的另一种表述，也可视为对陆秀夫《劝陈文龙书》的回复。耿耿丹忱，烛照古今！

陈文龙死后被谥为“忠肃”，与同葬西湖的岳飞、于谦并称“西湖三忠肃”。他的忠贞节烈，与文天祥、陆秀夫一样，代表了华夏民族的浩然正气，为后世景仰。只是其著述散失殆尽，文名不显，鲜为人知。

一憾。