​曾仕强讲怎么看才知道是正缘（如懿传结局兰因絮果走红）

如懿传

87集巨制宫斗剧《如懿传》终迎来大结局！最后，如懿说了四个字：兰因絮果。道尽了内心的沧桑与淡然，也成了她与乾隆这段感情之路的最佳诠释。

一时间，“兰因絮果”四个字，走红网络，让很多网友感慨这部剧的同时，也代入了自己的爱情与婚姻。

“兰因絮果”，是对夫妻感情的一种惋惜。

据说，春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以，”兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因。

与兰因相对的，是絮果。也就是夫妻初时美好，最终离散，如飘絮各自飞散一样的结局。

据考证，“兰因絮果”出自《周易·系辞上》。清朝诗人龚自珍有《丑奴儿令》“兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归”，是对《周易·系辞上》的引用，更增加了一份凄凉惆怅的忧伤之感。

谁都想要一段美好如初，有始有终的感情，然而漫长的岁月，消磨了欢乐与耐心，消磨了初心与期待，终至离心离德，孤独终老。

最痛惜的感情莫过于“兰因絮果”，身在现实中的我们，尤其是婚姻中的人，其实也面临同样的困境。

那么，拿什么来拯救我们的爱情和婚姻呢？既然这四个字最初出自《易经》，我们便从《易经》里面找答案。

无论多么幸福美满的感情，都有可能会产生矛盾、出现问题，甚至走上了离散的结果。其实，现在离婚率节节高升，家庭破裂的情况已然非常严重。

那么，当感情出现危机，婚姻出现裂痕时，应该怎么做，才能化解问题，挽救感情呢？《易经》中讲了一个恒卦，就给我们清楚指明了答案。

少年夫妻老来伴，婚姻要想有始有终，长长久久，很简单，就是夫妇二人都要懂得致恒之道。

致恒不是英文说的checks and balances，我牵制你，你牵制我。很多人把夫妇相敬如宾解释成我对你很客气，你也对我很客气。这样跟客人一样，还算夫妻吗？

相敬是彼此关心，如宾是真正把对方当做重要的客人。

我问你，客人到你家，你会问他要喝什么吗？你这样问就表示不把他当一回事。客人来，你拿出他最喜欢的东西给他就行了，还用问吗？可见，现在很多人都是有口无心。

丈夫下班刚回家，妻子就问今天怎么样。他心里会想：我今天已经很累了，你还要跟我说话，是想把我累死吗？然后丈夫就不说话、不理她。妻子又说：神气什么，不就是上了天班吗？这样你来我往的，难免挑起家庭大战。

我们所做的事情经常就是这样。其实夫妻之间会有矛盾、闹婚变，两个人都有责任，而不只是一方的过错。因为我们平常没有这种恒的修养，不懂什么叫做恒。

恒，是什么？不是要很稳，不能动，不能变，才叫恒。这种理解是不对的。

恒卦

人是会变的，感情也是一样。雷风恒，雷是动的，风也是动的，就在告诉我们，结婚不是要过那种很“稳”的生活，不能有什么变动，而是恰恰要有所变动，才能达到恒久。

我们一定要知道，没有变化，大家就会厌倦，一旦厌倦，就不可能恒久。所以，夫妻致恒之道，就是要有所变，有所不变。

然而现在的我们，只看到变，却忘记了不变，能动不能静，而且还是乱动，自己既没有智慧去处理事情，又怨天尤人，感觉整个社会都不对。其实都是自己的问题。所以我们自己的错误观念要知道调整。

没有谁的婚姻生活一帆风顺，夫妻就是要化解危难的，为什么？因为整个恒卦的卦象包含了坎卦。

现在年轻人不懂这套，尤其是女生，动不动就问男生你爱我吗，老问人家这个干吗？那他一定被迫说：我爱你。然后又问爱多久，他就说爱到海枯石烂……这永远不是事实，因为谁也没有能力保证什么，说不定第二天就变心了。

人心是非常善变的，自己都控制不了自己的心思，更何况是别人。见异思迁，求新求变，好的就留下，坏的就丢掉，在这种风气之下，谁能说自己有恒心吗？

女生也根本不能问人家爱不爱你，因为对他有怀疑，才会这样问，若是没有怀疑，还问什么呢？再说，想让对方怎么回答呢？如果对方正好趁这个机会说“我已经不爱你了”，那不是自讨苦吃？这就叫做没事找事。

感情里，千万不要没事找事。但是有事了，也不要去逃避，要相互包容，共同面对。

《易经》经常讲终始，但很少讲始终。因为始只有一次，过去了大家就都忘光光了。当年在结婚典礼上是怎么承诺的，有多少人还记得呢？

我们比较了解的是终，现在两个人没有话说，看着就生气，谁也不会想到当初那个原始的、甜蜜的、无话不谈的蜜月期。这样终了，以后会不会始呢？不会，因为那不合乎自然。

所以，当两个人吵架闹矛盾的时候，就要回想一下当初结婚的那一幕是人家导演的，是做给别人看的，还是出乎内心的？如果是真心的话，怎么会变成今天这样子呢？这样想的话，整个状况就会有所改变。

我常常跟年轻人说，要想婚姻长久，一辈子不离婚，只要有一个观念就好了，就是连离婚的观念都没有。这就是婚姻致恒之道不可以改变的原则，至于其他的都可以去调整。

我可以很清楚地告诉大家，脑海里有离婚观念的人迟早会离，脑海里没有离婚观念的人，就是吵翻天都绝对不会离。

很多人问我：“你跟你太太吵不吵架？”我说：“夫妻不吵架，那是客人。”夫妻哪有不吵架的？但是我们有吵架的资格，有吵架的权利，因为我们再怎么吵都不会离婚，这才叫夫妻。

一个人的注意力只能集中15分钟，15分钟以后就涣散了，能够拉回来，那就叫恒了。不断地飞出去，不断地拉回来，这就了不起。

所以，夫妻先从恒一天开始，第二天又一天，第三天还一天，这样才能终则有始也。

今天没有变心，恒一天，明天早上开始又恒一天，一直恒下去，那就叫永恒。

永恒是一点一滴累积起来的。累积到最后，就是持久不变。这样的婚姻，这样的人生，不仅有始有终，还会在漫长的积累中，让两个人更加包容、和谐、美满。

婚姻是两个人的修行，只要用心，终能获致长久与圆满。

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