管道昇《与中峰禅师尺牍》纸本31.7×72.9cm 台北故宫博物院藏：此尺牍书风与赵孟頫颇為相近，而运笔结字间时露才女特有的性情。世传管夫人书作“寸縑片纸，人争购之，后学為之模范”。此尺牍款署女弟子管氏道昇和南拜覆，封上鈐有“赵管”一印，此外，幅上有文徵明收藏
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管道昇《与中峰禅师尺牍》纸本31.7×72.9cm 台北故宫博物院藏：此尺牍书风与赵孟頫颇為相近，而运笔结字间时露才女特有的性情。世传管夫人书作“寸縑片纸，人争购之，后学為之模范”。此尺牍款署女弟子管氏道昇和南拜覆，封上鈐有“赵管”一印，此外，幅上有文徵明收藏印二，项元汴收藏印十一，安岐收藏印四。
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管道升之评价：
自幼聪慧，能诗善画，嫁赵孟頫，元延祐四年(1317)册封魏国夫人。赵孟頫晚年晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品，贵倾朝野，但赵孟頫以宋室后裔而入元为官，依然受摆布而不得施展抱负，常因自惭而心情郁闷，故潜心于书画以自遣。管道升曾填《渔父词》四首，劝其归去。
其一曰：
“遥想山堂数树梅。凌寒玉蕊发南枝。山月照，晓风吹。只为清香苦欲归。”
其二曰：
“南望吴兴路四千。几时回去霅溪边。名与利，付之天。笑把渔竿上画船。”
其三曰：
“身在燕山近帝居。归心日夜忆东吴。斟美酒，脍新鱼。除却清闲总不如。”
其四曰：
“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，吟风弄月归去休！”
延祐五年，管道升脚气病复发，经赵孟頫多次上书请求，次年四月，方得准送夫人南归。四月二十五日从大都(今北京)出发，五月十日至山东临清，延祐六年五月十日管道升病逝于舟中，葬东衡里戏台山(今德清县洛舍镇东衡村)。三年后，赵也去世。两人合葬于湖州德清县东衡山南麓。
管道升相夫教子，传承书香画艺，栽培子孙后代，“赵氏一门”流芳百世，三代人出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天独厚。
作为一个封建社会的妇女，在“女子无才便是德”封建文化偏见下如此的博学多才，在上侍公婆、中从夫君、下教子女的社会伦理义务的沉重负担下，还能够表现出那样诗情画意的浪漫情趣，是多么得难能可贵！ 管道升在绘画方面，以墨竹见长，兼工山水、佛像。其笔笔下之竹，劲挺有骨兼具秀丽之姿，“笔意清绝，颇有韵味”，名靡时世。墨竹师承“文湖州”（文同），为文人画风，始创晴竹新篁。曾经画有悬雀朱竹一枝，由杨廉夫为之题诗。
管道升既能超脱凡尘世俗之外，又能被社会历史交口称誉；既能处理好古代妇女在家庭社会中的日常琐事，又能摆脱封建束缚，极大地发展和展示出自己全面而杰出的才华。她无愧于中国历史上位数不多的伟大女性之一。
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