《霸王别姬》对于于很多人去道堪称耳生能详。汗青上究竟有无虞姬那团体？从现存的史料去瞧，应当是实有其人，果为两部主要的史教著述——汉初陆贾所著的《楚汉秋春》和司马迁的《史记》皆提到了虞姬那团体。陆贾以及司马迁死活的时期，离楚汉争霸时期相距没有
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《霸王别姬》对于于很多人去道堪称耳生能详。汗青上究竟有无虞姬那团体？从现存的史料去瞧，应当是实有其人，果为两部主要的史教著述——汉初陆贾所著的《楚汉秋春》和司马迁的《史记》皆提到了虞姬那团体。陆贾以及司马迁死活的时期，离楚汉争霸时期相距没有近，以是他们的纪录应当是牢靠的。
《史记》中虞姬或者引自《楚汉秋春》
司马迁正在《史记》中对于虞姬的形容实在十分复杂，乃至皆出有纪录她的名字，只是道她是一个姓虞的好人：“有好人名虞”。到了唐朝的《括天志》一书中才呈现“虞姬”那个名字，但“虞姬”的意义，也并不是是“姓虞名姬”。“姬”正在现代只是姑娘的一种代称，不少人把它了解成是姓虞名姬，真正在是一种误读。
正在京剧里，虞姬自刎而去世，让人没有胜长叹，那末，汗青上的虞姬实的他杀了吗？应当是出有。
汗青上最先纪录“霸王别姬”那段故事的，应当是陆贾的《楚汉秋春》，但那本书正在北宋以后便得传了。如今能瞧到的对于霸王别姬故事记叙最先的史乘便是《史记》了。
《史记》中是那样纪录的：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四周皆楚歌，项王乃年夜惊曰：‘汉皆已经患上楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。
有好人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。因而项王乃悲歌大方，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时没有利兮骓没有逝。骓没有逝兮可何如，虞兮虞兮奈如何！’歌数阕，好人以及之。
项王泣数止下，摆布皆泣，莫能俯视。”那段笔墨，极可能是司马迁从陆贾的《楚汉秋春》直达述过去的，果为《汉书》的做者班固曾经正在《司马迁传》中道：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉秋春》，接厥后事，讫于天汉。
国粹年夜师王利器学生也曾经道：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉秋春》，故其行秦、汉事尤详。”也便是道，司马迁写《史记》时，参考过《楚汉秋春》。
司马迁为什么出写虞姬自刎
必要注重的是，《史记》中司马迁并无写虞姬他杀身亡。司马迁为何出有写？本果大概有两个，
一是陆贾正在《楚汉秋春》中也出有写虞姬自刎一事；
二是《楚汉秋春》中记叙了虞姬他杀身亡的事，但司马迁以为有背汗青的实真，以是出有接纳。
前一种大概性年夜，也便是道，陆贾正在做《楚汉秋春》的时分基本便出有写虞姬他杀身亡的事。陆贾约死于公元前240年，约卒于公元前170年，他死活的年月离那段汗青比司马迁更远。以是，假如他出有那么写，那末只能有一个判断，即虞姬并无他杀。
《垓下歌》“以及歌”存争议
正在《史记》中，司马迁只纪录了项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时没有利兮骓没有逝，骓没有逝兮可何如，虞兮虞兮奈如何！”项羽唱完以后，虞姬也以及了一尾，内容是甚么？
司马迁出记，但唐代有个喊张持志的人记了，他正在《史记公理》一书中从《楚汉秋春》中引录了那尾以及歌：“汉兵已经略天，四圆楚歌声；年夜王意气尽，贵妾何聊死。”那尾“以及歌”的实真，也存正在着争议，有人以为“以及歌”是先人的真做，
一是没有切合秦汉时代诗歌的作风，
二是假如《楚汉秋春》中实有那尾“以及歌”的话，司马迁写《史记》的时分为何出援用呢？
虞姬以及项羽感天动天的恋情，成为勾魂摄魄的光耀传偶，故事固然感天动天，但那只是“故事家”行，当没有患上实。
汗青上的虞姬很薄弱，厥后的故事，是平易近间做者没有断演义进去的，心心相传，到了明朝甄伟所著的小道《西汉普通演义》，才构成了对比成型的故事版本，京剧《霸王别姬》，使那个故事加倍人人皆知，但离实真的汗青，却愈来愈近了。
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