汉文帝刘恒：以孝治国- 通历史

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人物简介:: 自孔妇子倡议“仁孝治国”以去，后代的帝王无没有以“孝讲”做幌子，尊奉“圣晨以孝讲治世界”的办理格行。然作秀的多，实孝的少，正在中国两千多年的启建史上，也便有无限的多少个孝敬天子值患上一道，如《三国》中的孙权，对于吴国太那是行听计从，果为“孝

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汉文帝刘恒：以孝治国简介 文章

自孔妇子倡议“仁孝治国”以去，后代的帝王无没有以“孝讲”做幌子，尊奉“圣晨以孝讲治世界”的办理格行。然作秀的多，实孝的少，正在中国两千多年的启建史上，也便有无限的多少个孝敬天子值患上一道，如《三国》中的孙权，对于吴国太那是行听计从，果为“孝”把周瑜的“好人计”皆损坏了，弄了个赚了妇人又合兵。若道实正的孝，华文帝刘恒可算是“孝”天子之冠。

凭甚么道刘恒是中国汗青上最孝的天子呢?

刘恒年夜孝之名并不是空***去风，他扎踏实真做了多少件“前无今人，后无去者”的年夜孝事。

一、母有病亲奉汤药。

刘恒的母亲薄氏本是北圆的吴国人，少时有一名喊许背的瞧相人曾经道过她是年夜贵之命。她的命贵正在哪呢?便贵正在她取刘邦曾经收死“一晚上情”后死了刘恒，今后不再受刘邦的辱爱。所谓“祸兮福兮”，没有受刘邦的辱爱则躲过了妒忌成狂的吕后的***(吕后曾经害去世了刘邦的四个女子)。

刘恒***近离皇乡去到被启的代天，踩踩真真过起了虽相对于清贫但十分安然的日子，薄氏是一名好像孟母的贤德之人，教子无方，刘恒的教识建养年夜多受其母的影响。

刘恒即位为帝后，薄氏卧病三年，刘恒没有瞅本人帝王的身份，往往目没有交睫，衣没有解带，亲身伺侯母亲。母亲所服的汤药，他总要亲心尝事后，热热适宜才宁神让母亲服用。

做为一个天子，按道他只有收一讲诏书，没有知有几宦官、宫女前去侍候，但他没有，惟有云云，才隐示出他孝的实心。雅语道：“奸臣逆子大家敬，佞党***贼留骂名”。刘恒的做法患上到了寡多臣子由衷的拥护，协助他创始了“文景之治”的年夜好场合排场。

二、年夜孝世界惠百姓。

刘恒的孝，并不是只针对于他本人的母亲，做为一个天子，万平易近之主，他对于普天之下的白叟皆心存孝讲。一念之仁，专患上万平易近悲吸。

他即位时第一讲诏书是“年夜赦世界”，那以及别的的天子出甚么两样，他即位的第二讲诏书“定振贫、养老”、“令四圆毋去献”则是不少天子做没有去的，那讲诏书抒发了刘恒保护公民、体贴平易近情、闭心白叟的志愿：“对于八十以上的白叟，每一人每一月能够赏给米一石，肉二十斤，酒五斗;九十以上的白叟，每一人再减赐帛二匹，絮三斤。

汉文帝刘恒：以孝治国

赏给九十岁以上白叟之物，必需由县丞(县令的属民，权柄仅次于县令)或者者县尉(仅次于县丞)收达;其余由啬妇(城的民吏)去收达。”代表国度背白叟止孝，刘恒可道是尾开先河。那么仁德的天子，国民怎样会没有反对呢?

三、玉成孝讲兴严刑。

刘恒自己是年夜孝之人，对于逆子贤孙做作是同病相怜。两千多年前有个出名的“缇萦救女”的故事，道的也是取刘恒无关的事：华文帝时，有个念书人喊淳于意，这人朴直没有阿，没有愿取***的民僚为伍，辞往太仓令的民职做起了普济世界的大夫，淳于意医术下明，是出名医师杨庆的师傅。

但事有疏漏，一次治病时患上功了一名有势力的人，告他误诊害去世性命，按事先的功令，淳于意当判“肉刑”，那是一种十分严酷的科罚，或者脸上刺字，或者割往鼻子，或者砍往左足或者左足，淳于意忧患上了不起，那时他的小女女淳于缇萦挺身而出要拯救女易，她随女到少安，托人写了一启奏章，到宫门心递给守门的人。

华文帝传闻奏章系一个小女人所写，倒也十分器重，奏章写讲：我喊缇萦，是太仓令淳于意的小女女。我女亲仕进的时分，齐天的人皆道他是个浑民。那回他犯了功，被判处肉刑。我没有但为女亲易过，也为一切受肉刑的人快乐。一团体砍往足便成为了残兴;割往了鼻子，没有能再安下来，之后便是念悔改改过，也出有举措了。

我宁愿给民府出支为仆婢，替女亲赎功，好让他有个悔改改过的时机。刘恒被怯敢的小女人的孝讲所冲动，召集年夜臣收布下令，兴除了了仁慈的肉刑。缇萦救女好名扬，刘恒的仁德也随之传于四海。

中华汗青上有出名的“二十四孝”，华文帝刘恒以天子的身份进选，是很没有简单的。国度习尚怎样，一把脚的体现十分闭键。

华文帝做为万平易近之王，以孝治世界，倡始沉徭薄赋，取平易近戚息，俭仆憨厚，薄养薄葬，患上到了宽大国民的反对，靠仁孝的楷模做用创始了中国第一个衰世“文景之治”，真现了中华的第一次起飞，无疑给中汉文化开了个好头。刘恒，做为中国汗青上最孝敬的天子，特出史乘也便成为了一定。