年夜理寺是现代主要的一个民签名，特地背责刑狱案件的审理，它相称于如今的最下国民法院，是齐国最下的功令机构。秦汉时代，是由廷尉特地背责案件考核，当时候的科罚次要以商鞅变法时代建订的功令为主，后随社会收展，功令也有所扭转。收展变化元祐元年，以左
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年夜理寺是现代主要的一个民签名，特地背责刑狱案件的审理，它相称于如今的最下国民法院，是齐国最下的功令机构。秦汉时代，是由廷尉特地背责案件考核，当时候的科罚次要以商鞅变法时代建订的功令为主，后随社会收展，功令也有所扭转。
元祐元年，以左治狱勘断公务齐少，并摆布两推为一司。三年，三省请罢左治狱，依三司老例置推勘检法民于户部，从之。又诏年夜理寺并置少贰。
四年，从刑部请，改本寺条，任年夜理民得断徒已经上五人或者去世功二人，没有正在选限。旧条，得断徒已经上三人或者去世功一人。
绍圣元年，诏断刑狱民依元歉元年选试法。二年，复置左治狱，置民属如元歉造。摆布推事有翻同者互收，再有同者，晨廷委民审讯，或者收御史台治之。
元符元年，应年夜理寺、开启府启受内落公务，没有患上奏请移收。又诏应奏断公务，依开启府专条，没有许诸处与索。
崇宁四年，诏年夜理寺民诸司辄奏辟者，以背造论。政以及二年，诏法民任谦，择职事建举、人才可录者奏举再任，仍许便任闭降，理本等资序。
五年，依熙、歉故事，复置习教公务四员，少、贰坐课程，正、丞同指教。宣以及七年，评事以上并好试中刑法人。又诏年夜理寺、开启府启受公务依法断遣，没有患上求和特旨。复兴并省民寺，惟年夜理寺没有并。
绍兴初，诏正取丞并堂除了。评事阙，则委本寺少、贰取舍应格人赴刑部议定，申晨廷好挖。如无应格，即选谙熟刑法人权充。又坐对比法以奖好得。
隆兴二年，评事巩衍行：“评事检断，躬自节案。亲书断语，最为劳若。”诏删置，以八员为额。淳熙终，宽寺民出谒之禁，以防拜托、漏鼓之弊。
绍熙初，除了试中刑法评事八员中，司曲、主簿选用有出生曾经历任人，各兼评事系衔。将八评事已经拟断笔墨，分两厅面检。
或者有已安，则述所睹取少、贰商议。庆元四年，定逐委仲月定日拒却之法。嘉定八年，申宽绍熙批示，重司曲、主簿之选，删选试与人数以劝法科。
左断刑分案三：曰磨勘，掌批会吏部等处改民事；曰宣黄，掌凡是断讫命民批示；曰分簿，掌止分探诸案笔墨。设司有四：曰表奏议，掌拘催详断案八房断议狱案，兼旬申月奏；曰开拆；曰知纯；曰法司。又有详断案八房，专定断诸路申奏狱案等。
又有敕库，掌支管架阁文书。吏额；胥少一人，胥史三人，胥佐三十人，揭书六人，楷书十四人。隆兴共加七人。
左治狱分案有四：曰摆布寺案，掌断讫公务案后支理逃赃等；曰驱磨，掌驱磨两推民钱、民物、文书；曰检法，掌检断摆布推狱案并供检使用条法；曰知纯。
又有开拆、表奏二司；有摆布推，主鞫勘诸处收下公务及决断等。吏额；前司胥史一人、胥佐九人，表奏司一人、揭书三人，摆布推胥史二人、胥佐八人、般押推司四人、揭书四人。隆兴共加五人。
宋神宗法曲民二人，以幕府、州县民充，改京民则为检法民。
元歉民造止，置年夜理寺卿一人，年夜理寺少卿二人，年夜理寺正二人，推丞四人，断丞六人，司曲六人，评事十有二人，主簿二人。
卿掌合狱、详刑、鞫谳之事。同职务分摆布：世界奏劾命民、将校及年夜辟囚下列以疑请谳者，隶左断刑，则司曲、评事详断，丞议之，正审之。
若正在京百司事当推，或者特旨委勘及系民之物应逃究者，隶左治狱，则丞专推鞫。盖少卿分发其事，而卿总焉。
凡是刑狱应审议者，上刑部。
被旨推鞫及情犯重者，卿同所隶民请启奏裁。若狱空或者拒却，则御史按真以闻。分案十有一，置吏六十有九。
先是旧造，年夜理寺谳世界奏案而没有治狱。
熙宁五年，删详断民二为十员。
七年，置详断习教民十四，详覆习教民六。九年，诏以“都门民寺，凡是有狱皆系开启府司录司及摆布军巡三院，囚逮猥多，易于隔讯，又寒多瘐去世，果缘流滞，动涉岁时。
稽参故事，宜属理民，可复置年夜理狱。”初命崔台符为知卿事，蹇周辅、杨汲为少卿，各举丞及检法民。
初，神宗谓国初兴年夜理狱非是，以问孙洙，洙对于开旨，至是，命民起寺，十七日而成。元歉二年脚诏：“年夜理寺远举坠典，俾治狱事，推轮规摹，皆以义起，没有少宽假，必怀瞅忌，稽留弊害，无同前日。宜依推造院及御史台例，没有供报纠察司。”三年，诏仍旧供报。
凡是民属依御史台例，谒有禁。又诏纠察司查访本寺断徒以上收支没有当者，索案面检。五年，诏毋以年夜理寺民为试民。
六年，又诏：“凡是断公案，先上正瞧详当可，论易修正，签印注日，而后过议司覆议；若有批易，具记修正，少贰加倍核定，而后判成录奏。”又刑部行：“应吏部补授年夜理寺左断刑民，先取刑部、年夜理寺少贰同议能否，而后注拟。
仍与经试患上循资以上人充，正阙以丞补，丞阙以评事补。”诏刑部、吏部同著为令。八年，诏年夜理寺判断事应奏及上尚书省者，更没有先申本曹。
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