中国晨代取天下其余天区没有同，“晨”取“晨代”的区分正在于”晨”是事先便有的不雅念，如孔子道过“丈于晨”，果此“晨”便相似如今所道的“国度”（但国正在中国现代偶然指“晨”，偶然指“诸侯国”，偶然指“周边小国”）。中国的晨代皆用“晨”为分别尺
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中国晨代取天下其余天区没有同，“晨”取“晨代”的区分正在于”晨”是事先便有的不雅念，如孔子道过“丈于晨”，果此“晨”便相似如今所道的“国度”（但国正在中国现代偶然指“晨”，偶然指“诸侯国”，偶然指“周边小国”）。
中国的晨代皆用“晨”为分别尺度，以是常常会有“晨代”的光阴取“晨（国度）”的鼎祚堆叠的情况，如秦隋唐宋辽金元明浑借有北晨中的宋齐梁陈、北晨中的北魏、东魏、西魏、北周、北齐跟汉代的西汉、新、玄汉、东汉等，那些“晨”的鼎祚皆取晨代的光阴相堆叠，某”晨”的兴亡也是那”晨代”的兴亡。
但为何“秦代”取“秦国”没有算正在一同呢？很复杂，魏晋北北晨以前，只要成为世界共主者才敢称晨，而今人以为称晨取称晨前是没有同样的，以是秦代一致後称”晨”了，而秦借已称晨前便是秦国，秋春战国诸国也出有称晨，事先仅有的晨是周王室；西汉亦同，刘邦虽早已经是汉王，但正在称晨前其实不被以为是汉代的一全体。
夏商周也跟秦汉的情况同样，他们正在借出称晨前虽已经是自力政权，但果为借出成为世界共主也出称晨，以是夏商周三晨的汗青皆只从颠覆前晨成为共主後入手下手算。正在魏晋北北晨入手下手，没有管是不是一致世界皆敢称晨了。
固然中国不少晨代取“晨”的鼎祚相堆叠，但其实不代表晨代即是“晨”（国度），下面道过的魏晋北北晨取秋春战都城没有是一个国度，而是不少的“晨”或者小国的时期，为了圆便而齐部纳为一个晨代罢了，“晨代”是先人做的汗青分别，“晨”正在古代的角度瞧则相似一个国度。
晨代的称号，最少有5个去源：
1.部族、部降同盟称号演化过去的（如夏代之夏后氏）
2.创建者本有的爵位，卦号（如唐代李渊唐国公）
3.创建者最本初统治的地区（如北宋赵匡胤收迹于宋州）
4.宗族闭系（如北北晨北晨之北齐以及北梁）
5.寄意凶祥（如年夜元代，患上自于《易经·坤篇》的“年夜哉坤元，万物质初”）
晨代，也并不是中国所首创，天下各天有之，但有基本性区分。
要念弄浑楚中国的晨代，必要分辨的即是：晨取晨代。
孔老汉子讲“丈于晨”，意义跟如今的”国度“好没有多。
但放现代没有是那么回事。
中国现代讲国度，偶然候喊晨，偶然候指诸侯国，偶然候又指周边的小国，乃至是年夜国下的附庸。以是，会收现，中国现代的国度，必定是多元化的，由晨、诸侯国、周边小国乃至是附庸所构成。
之以是会呈现”晨代“那么一个非正式称号，究其本果次要借是为了圆便先人分别汗青。放中国现代，那样的例子出格多。
好比道魏晋北北晨。
魏晋北北晨，是一个年夜晨代，它由三国、晋晨、北北晨等子晨代构成，北北晨（分北晨以及北晨）中的北晨又因此宋、齐、梁、陈4个以晨（国度）为分别的形状存正在。
以是年夜家伙女会收现，晨代的范围是年夜于晨（国度）的。
中国的晨代皆接纳了用晨（国度）分别尺度的圆式。
那末会很分明的表现正在晨代的光阴取晨（国度）的鼎祚堆叠。
好比道北晨的宋齐梁陈，北晨的北魏、东魏、西魏、北周、北齐等等，那些个晨（国度）的鼎祚又皆以及晨代的光阴互相堆叠。果此也便有了，讲某个晨（国度）的兴亡也便成为了那个晨代的兴亡。
必要注重的是，固然中国现代不少晨代取“晨（国度）鼎祚相堆叠的情形。但那其实不道明，晨代便可以即是晨（国度）。复杂去道，晨（国度），是准相似国度的分别尺度；晨代是儿女工资了做汗青分别，由不少个小晨代，或者者晨（国度）、小国、藩属国形成的散开体。
甚么时分是晨（国度）？
1.秋春战国诸都城没有是晨，仅有的晨是周代
2.秦国只是秦国，秦代才是秦代（国度），没有能算正在一同
3.刘邦早便是汉王，但汉代（国度）已创建前，其实不是汉代的一全体
.......
凡是此各种，皆道了然一个成绩，即使是自力政权，只有已创建实正的晨（国度），便没有可以称之为晨。没有过，自魏晋北北晨入手下手便没有同样。
魏晋北北晨以前，只要实正一致世界才敢称晨（国度）；魏晋北北晨以后，没有管是不是一致世界皆敢称晨（国度）。
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