唐朝徐敬业：揭秘唐朝徐敬业反叛快速兵败的原因

徐敬业，唐朝武则天专政时期，扬州叛乱的主谋，至于徐敬业为什么造反，就要从徐敬业的生平轨迹来分析。

徐敬业是唐朝开国将领李绩的孙子，承袭祖父的英国公爵位，从小就聪明过人，善骑射，有胆识，在唐朝为官，历任太仆少卿，眉州司马，柳州司马，还因为胆识过人而被祖父一言中的，“然而将来败坏我们家的，一定是这个孩子”。

话说当年，徐敬业走马上任地方司马一职，听闻地方有土匪为患，大家都很惧怕，而徐敬业一到地方，就自顾自的忙自己的公务，并没有理会严阵以待的土匪，得忙完了，土匪已经回到自己的营地了，于是，徐敬业仅带着两名官员，敲开了土匪营地的大门，对他们首领说，我知道你们当土匪都是被贪官污史害的，现在给你们机会就都散了吧，最后不走的才是真土匪，于是土匪一听，纷纷四散，徐敬业孤身入匪窝，传到祖父李绩的耳中，老人家对自己孙子的胆识是又喜又忧，感慨之下说出那句话来， 这也直接印证也徐敬业为什么造反的深层原因，在因事获罪，被贬为柳州司马后，徐敬业心生不满，和一帮志同道合的朋友商量，起兵反武，于是他们在扬州起事，迅速集聚人心。

徐敬业为什么造反除了徐敬业自身性格关系，还与当时的武氏专权，朝廷昏聩有很大关系，内因加外因结合在一起，就促成了徐敬业的叛乱，徐敬业为什么造反就顺理成章的发生了。

唐朝徐敬业为什么那么快兵败

徐敬业，唐朝著名的开国功勋李绩的孙子，因父亲李震早亡，承袭祖父的爵位英国公，历任唐朝的太仆少卿，眉州司马，柳州司马，在公元683年，发动了扬州叛乱。

唐朝徐敬业为什么那么快兵败，首先从起义动机说起，当时公元683年，徐敬业因为坐事牵累，被贬为柳州司马，武则天改朝换制在朝廷中引起震动，有相当多的人不满武氏专权，除敬业也在此列，而被贬官，更是加深了他对武氏专权的不满，在扬州时，和一群志同道合的朋友聚会，大家对武氏专权都早已不满，而且都因事贬官，可以说是天涯沦落人，于是他们一致推举徐敬业为起兵反武的主将，在公元683的8月在扬州起事，因为骆宾王满腹才情写就的《为李敬业讨武曌檄》，为起义军集聚了大量的人气，因为匡复李氏江山，是正义的理由，得到了很多的民心，这也是为什么能在短时间起义军扩张到十万人之众的原因。

徐敬业在起义初期有个很好的开头，为什么那么快兵败了，要从他的进攻策略上说起，当时军师魏思温建议徐敬业，直取东都洛阳，让人民看到正义之师就是为了匡复李氏政权，消灭武则天的决心，但是徐敬业听取了另外一位谋士的话，他先攻取有长江之天险，有金陵之帝王气的润、楚二州，这就是徐敬业想自己为王的私心，动机不纯，失了先机，然后，在武则天派大军三十万大军镇压时，又没有能力与之抗衡，于是，徐敬业为什么那么快兵败就再自然不过了。

徐敬业马腹藏身

徐敬业，是唐朝开国将领李绩的孙子，因祖上功德，而承袭英国公爵位，后来在公元683年发动了扬州叛乱，公开反对武则天专政，最后在武则天的强力镇压下，身首异处，功败垂城。

徐敬业马腹藏身的故事，流传了千年，话说，徐敬业因为胆识过人 ，而相貌丑陋很不得家人的欢心，特别是祖父，更是担心很有野心的徐敬业会给家族带来灾难，于是在一次家族狩猎中，李绩让徐敬业担任驱赶猎物的角色，待徐敬业只身去驱赶猎物时，便命人放火烧山，秋天的树林异常干燥，火势连成一片，顺势就快要烧到徐敬业身边了，眼看大火逼近，才智过人的除敬业，异常冷静，他把他自己的马杀死，剥开马腹，钻了进去，虽然马腹里炙热难当，但是好歹保住了一条命，当大火烧尽时，李绩上山寻找徐敬业的尸体，却便寻不着，只见徐敬业从烧黑的马身中，一跃而出，血淋淋的一个大活人，李绩见此情景，不得不感叹徐敬业藏身马腹，是天注定不要徐敬业亡，不由仰天长叹，天要绝我徐家，不敢违抗啊，于是，李绩就放任徐敬业的所做所为了，后来，果然如祖父李绩的预料，徐敬业在公元863年，被贬官后，起兵讨武，被武则天平定后，把徐敬业的祖坟平了，而且株连九族，应验了李绩的话。

徐敬业藏身马腹，充分说明了除敬业的才智过人，冷静心狠，胆识超群，这样的性格也是造成了他起兵反叛的内因，终究功败垂成。

徐敬业叛乱

徐敬业，唐朝开国将领李绩的孙子，李震的儿子，因为父亲早亡，而直接承袭了祖父的爵位英国公，从小机智过人，善骑射，历任唐朝的太仆少卿，眉州司马，在公元683年，因为坐事获罪，而被贬为柳州司马，于是心生不满，对武则天把持的政权深感不平，于当年，在扬州，伙同一帮同道中人，起兵反叛，史称扬州徐敬业叛乱。

徐敬业叛乱时，身边聚集了一批志同道合的朋友，他们大多官场失意，对武氏不满，其中就有李敬猷，魏思温，骆宾五，唐之奇等人，在叛乱前期，骆宾王写了一篇著名的《为李敬业讨武曌檄》，为徐敬业的叛乱行为正名，是为了匡复李氏江山，消除武氏祸乱，徐敬业叛乱是正义之师进行了正义战争。

这篇檄为徐敬业叛乱争取了大量的人气，本来已经有很多人对武氏专权不满，徐敬业迅速结集了十万之众的军队，而朝廷得知后，立即派遣李孝逸率兵三十万讨伐徐敬业，徐敬业听从了手下谋士薛仲璋的意见，先图润、楚二州，不仅有长江天险，易守难攻，更有金陵王气之象，于是徐敬业叛乱首先占领了润、楚二州，在江南和李逸、黑齿常之展开决战，被对方的三十万大军打得溃不成军，兵败身死，被手下将领王那相砍下头颅，借此投降，至此，徐敬业叛乱在武则天的大力镇压下平定，而扬、润、楚三州已回到朝廷控制下。徐敬业叛乱失败，落得身首异处的下场。

徐敬业之历史评价：

《旧唐书》：“敬业不蹈贻谋，至于覆族，悲夫！”

《新唐书》：“及其孙，因民不忍，举兵覆宗。”

李勣：“吾不办此。然破我家者必此儿。”

陈岳：“敬业苟能用魏思温之策，直指河、洛，专以匡复为事，纵军败身戮，亦忠义在焉。而妄希金陵王气，是真为叛逆，不败何待！”

张燧：“敬业举义，魏思温劝其直趋河洛，以匡复为事。此与尹德毅之说萧詧龙敏之献策潞王从珂，皆奇谋也。谚曰：‘败棋有胜着’。惜乎当局者迷耳。”

王夫之：“李敬业起兵讨武氏，所与共事者，骆宾王、杜求仁、魏思温，皆失职怨望，而非果以中宗之废为动众之忱也。敬业以功臣之裔，世载其奸，窥觎闲隙，朝权不属，怀忿以起，观其取润州、向金陵，以定霸基而应王气，不轨之情，天地鬼神昭鉴而不可欺，徒建鼓以号于天下曰：‘吾为霍子孟、桓君山之歌哭也。’内挟代唐之私，外假存唐之迹，义可取也，则宵人之巧谲，但能淋漓慷慨为忠愤之言，而即佑于天、助于人，天其梦梦、人其胥有耳而无心乎？于是兵败身死，而嗣是以后，四海兆人之众，无有一夫焉为唐悲宗社之沦没，皆曰‘义不可伸，贼不可讨’。天移唐祚，抑将如之何哉！大义之堕，堕于敬业之一檄也，无情之文，巧言破义，贞人之泪，为奸人之诽笑，而日月昏霾，妖狐书啸，复谁与禁之哉？故敬业之败，武氏之资也；敬业之起，宾王之檄，必败之符也。忠臣孝子以无私之志伸不容已之义，虽败虽歼，不患无继我以兴者，唯孤情之在两闲，群蒿絪缊，百衄百折，流血成川，积骸如莽，而不能夺也。群不逞之徒，托义以求盈，而后义绝于人心，悲夫！”

蔡东藩：“徐敬业起兵扬州，苟能用魏思温之策，直指河洛，锐图匡复，即至兵败身亡，犹不失为唐室忠臣，乃始以失职生谋，继以营巢致覆，死不足惜，例以翟义袁粲诸人，且有愧焉。要之私心一起，身名两败，裴炎、徐敬业，皆以一私字误之。”