其实换个角度来看,李隆基事实上和亡国之君差不多。毕竟,唐肃宗客观上重造了大唐。而唐玄宗因为是事实上的亡国之君,所以,晚景也较为凄凉。 其实李隆基的情况,更值得大众进行一番深思:毕竟,曾几何时他也是有为之主,而非昏聩之人。 1、李隆基的平衡
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其实换个角度来看,李隆基事实上和亡国之君差不多。毕竟,唐肃宗客观上重造了大唐。而唐玄宗因为是事实上的亡国之君,所以,晚景也较为凄凉。
其实李隆基的情况,更值得大众进行一番深思:毕竟,曾几何时他也是有为之主,而非昏聩之人。
1、李隆基的平衡术
很多人印象中的唐玄宗在位后期处于昏聩状态。当然这个认知其实较为片面。因为事实上,虽然唐玄宗在位后期较为沉迷声色犬马、贪图享乐,但是在弄权方面,还是较为高超的。比如利用太子李亨和杨国忠之间的矛盾,防止朝廷出现一家独大的现象。从这来看,李隆基并没有失去警惕性。
事实上,唐玄宗也利用杨国忠和安禄山的矛盾,互相牵制。所以从这个角度来看,安史之乱的本质,其实是李隆基的平衡术玩砸了而已。
2、安史之乱
唐朝对于武将的态度和后世的宋朝几乎是两个极端:唐朝皇帝认为武将的权限可以提高,但只要互相牵制就可以:朝廷可以在武力优势的情况下,扩大权限给边将。边将之间互相牵制,这样,唐军的战斗力可以最大化释放。
事实上即便是安史之乱后,中唐时期也是这样的局面:藩镇虽然割据一方,但还是要忌惮天子的态度。并且,周边胡族也没能在这个时候入关占便宜:毕竟,中晚唐藩镇军队的战斗力可不是闹着玩的。倘若晚明也有晚唐这样的藩镇,建州女真指望入关怕也是非常不容易的事情。
而安史之乱的本质就在于均衡被打破:一方面,唐玄宗不认为安禄山敢于造反,同时安禄山同时担任三镇节度使。并且,在安史之乱之前,唐朝和南诏爆发天宝战争。在天宝战争的消耗下,唐朝的精锐部队大量折损,这导致了关中地区防务空虚。
本来就和杨国忠积怨很深的安禄山,趁机以讨伐奸相的名义起来造反。而安禄山造反的消息,一度被唐玄宗否定:唐玄宗认为这应该是杨国忠陷害安禄山的结果,不足为信。直到安禄山大军攻陷洛阳以后,唐玄宗这才意识到事情的严重。之后的唐玄宗昏招不断,最终,导致局势一发不可收拾。无奈之下,唐玄宗只好逃到了四川,而李亨则出来收拾残局。
可以说,唐玄宗失败的平衡术,将大唐一度推向灭亡边缘。
3、晚景
随着唐肃宗逐渐稳定了局势,大唐开始转危为安。当然,安史之乱的彻底结束,是在唐代宗时代。但是,事实上随着安禄山被杀,对大唐来说,局势已经变得可控。但是,大唐最高统治权问题,也随之产生:李亨登基的时候,尊李隆基为太上皇。但是李隆基毕竟做了四十多年的天子,是天下人眼里的正统天子。而且,李隆基事实上也对失去皇位感到不爽,希望能够复辟。
唐肃宗当然知道父亲的这些心思和小动作,同时,唐肃宗时代的权阉李辅国也知道,如果真让李隆基复辟,自己还给谁当权阉去?于是在李辅国的操作下,唐玄宗被软禁在太极宫里。同时,唐玄宗原本的亲信,也都被发配到远方——这意味着,唐玄宗即便是想搞点小动作,身边也没有办事人员。就这样,唐玄宗在抑郁中,度过了人生中最后的那段时光。
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