当然针对于这一点,各代史学家都有定论,包括但不限于异域风情。 一、漂亮和和亲是两码事。 在这里我们首先要点明一点,在古代的时候匈奴女子漂亮归漂亮,但是和亲不和亲,和漂亮不漂亮没有太大关系。 因为古代的等级制度,古代的儒家思想,以及古代的某
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当然针对于这一点,各代史学家都有定论,包括但不限于异域风情。
一、漂亮和和亲是两码事。
在这里我们首先要点明一点,在古代的时候匈奴女子漂亮归漂亮,但是和亲不和亲,和漂亮不漂亮没有太大关系。
因为古代的等级制度,古代的儒家思想,以及古代的某些社会风潮就已经导致了:漂亮与和亲与否,没有必然联系的问题。
当然,在一些电视剧电影,甚至古代的书籍图画当中,都能够发现:匈奴女子配合着对应的服饰,看起来还是非常漂亮的。
二、和亲往往意味着屈辱。
大家在回顾整个明朝历史的时候,就会发现明朝的皇帝对于外界的蛮夷之人提出的观点匪夷所思,就是:不和亲不纳贡不称臣。
而不和亲放在第一个版块,就足以见得明帝国对于这件事情的态度和看法。
我们可以这样认为:在明朝到思想认知当中,如果和匈奴人和亲是一件非常丢人非常丢面子的事情。
而从古代的一些史学家对于明朝的这种做法的评价也能够看得出来:古代的使臣也非常认可明朝皇帝的这些做法。
为什么会有这样的思想认知?一旦和匈奴人和亲,就意味着掉价掉身份呢?
原因很简单,因为身份认同,文化认同以及地域优势。
相比较于北方的蛮夷之人,咱们在古代的时候就已经学会了炼金术、炼铁术,拥有锅碗瓢盆也有丝绸布匹。
而这些对于匈奴人来说是没有的,文化之间的碾轧,思想方面的碾压,对于大一统帝国来说是致命的。
咱们瞧不起人家,自然也不愿意和人家和亲,和人家搞好关系了。
三、部分匈奴人会采取和亲的方式,提高自己子孙的质量。
我们会发现古代战争的时候,或者在一些其他特殊情况下俘虏了帝国的将军、文臣会给他们发配偶。
但是这种方法风险性太高,而且远不如和亲来的高效。
小伙伴们,你们认为呢?
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