一本颠覆历史的千年禁书,推翻《史记》,记载了秦始皇的秘密

一本颠覆历史的千年禁书,推翻《史记》,记载了秦始皇的秘密

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一本颠覆历史的千年禁书,推翻《史记》,记载了秦始皇的秘密
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竹简书里边究竟展示了哪些惊为天人的历史具体内容,竟然能造成考古学家数千年的争议?现在就带大家一起走入这部上千年禁书。 秦始皇统一中国后,听从李斯的建议,烧毁了大量秦统一前的史书,使后人很难研究春秋战国之前的历史。.虽然这些史书已经全部化为

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竹简书里边究竟展示了哪些惊为天人的历史具体内容,竟然能造成考古学家数千年的争议?现在就带大家一起走入这部上千年禁书。

秦始皇统一中国后,听从李斯的建议,烧毁了大量秦统一前的史书,使后人很难研究春秋战国之前的历史。.虽然这些史书已经全部化为灰烬,但仍有一些史书因为被埋在地下而逃过了这场浩劫。这本史书就是我们今天说的《竹书编年史》。事情要从金朝初年说起,当时在今河南省卫辉市的冀县发生了一件大事。

当时,由于三国时期以来人民的战乱和混乱,这个时代盗墓活动非常活跃,这里出现了一个非常有名的盗墓贼。这个盗墓贼已经开发了风水布局和探索坟墓的能力。来到这座大墓前,他有一种预感,这座墓与众不同。这座古墓的规模十分宏大,不像普通的达官贵人墓葬规格。

当盗墓贼鼓起勇气进入墓室时,眼前的景象让他大吃一惊。墓中埋藏的金银器物,数量之多惊人。就在他准备搬运这些埋藏物品的时候,手中的火炬突然熄灭了。盗墓者当然知道禁忌。立即离开这座古墓,否则会有生命危险。于是他捡起散落在地上的竹简,点上火把,迅速捡起墓中的宝物,匆匆离开了墓穴。

过了一段时间,周围的村民才发现了这个奇怪的洞,洞周围还散落着许多烧成一半的竹简。村民们猜想有一些古墓被盗挖,赶紧通知官员过来检查。官员们见竹片上写满了密密麻麻的文字,便将竹片捆起来运往京城洛阳。当时晋武帝司马炎刚刚完成统一大业,竹简的发现可以说是晋朝开国以来的第一件重大文化事件。司马炎对此事非常重视,立即派钟书监和钟书令亲自去解决。.

此时,谁也不会想到,这一出人意料的发现,将揭开中国历史上一件惊天动地的大事。据史学家分析,这座古墓的主人是战国时期魏国第四位君主魏襄王,这些零散的手稿被整理成75本书,总字数超过10万字。也就是我们现在所说的《竹书志》,这本深埋于古墓中的史书,也是唯一一部逃过“秦火”的总志。记载了商、夏、春秋战国至1847年89位皇帝的历史,是非常有价值的史学研究资料。

然而,就在众人为这个发现欣喜若狂,以为自己找到了一本可以填补历史的空白历史书时,意想不到的事情发生了。人们读完这本历史书,都深吸了一口气,仿佛看到了什么不可思议的事情。我们都知道《史记》中记载尧帝让位给舜帝,舜帝因为禹治水的功劳让位给大禹。这也是最原始的民主租让制度。

现在听起来这些古老的故事很美吗?然而,在《竹书编年史》中,却清楚地记载了这个故事的另一个结局。大概是舜趁着姚年老体弱,在他的势力下降之际,将姚困在了平阳,最后杀了他,成功篡夺了皇位。此外,他甚至将尧帝之子丹珠囚禁起来,让父子不能见面,这与我们所知道的历史完全背道而驰,甚至让禅宗成了一种笑话。此外,《史记》还记载了商代圣人伊尹与太甲皇帝的故事。想必很多人都听说过。

《史记》为我们描述了这样一位圣人的存在:易寅作为先贤之辈首先协助商唐打败了夏朝,建立了中国的第二王朝。.

后来,商汤死后,辅佐了外丙、太甲、中仁三位皇帝。同时,他也是中国历史上的第一位皇帝。互补的故事。但在《竹书编年史》中,这个故事却是另一种说法,“乙寅将太甲置于潼,他自立。乙寅即位,置太甲七年。太甲偷偷出潼杀乙。阴。”简单的几句话,千古丞相伊尹,已经从道德的祭坛变成了造反军的贼。伊尹为了谋取权力,将商王太甲放逐到通。太甲苦苦挣扎七年,终于报仇成功,被处决。杀死伊尹成功夺得王位。

《竹书志》关于周平王迁都洛邑建立东周,也有不同的看法。认为当时有两王并列的现象,最终两王交手,周王大获全胜,重新建立了东周王朝。总的来看,《竹书编年史》没有《史记》那么神圣美好,更多的是人类斗争的血腥和黑暗,让人开始思考谁是真正的历史,谁是这些。是真的还是假的?作为后人,我们很难判断,但经史家考证,《竹书编年史》中也有不少史书在一些细节上。召见木公掌管。《竹书志》中记载,公伯和一人为帝权。后来,经史家考证,事实如《竹书志》所载,公博与一人夺取了皇帝的权力。

除此之外,还有一件事。以往人们在研究史料的时候,发现里面经常有一个“梁国”,让大家一头雾水。一个合理的解释。据记载,战国时期,魏国的别称是梁国,而《孟子·梁惠王》其实就是写魏惠王的。这样,整个历史就非常完整地联系在一起了。《竹书编年史》记载如此精巧,为何在历史上被否定?事实上,政府并没有完全否认《竹书编年史》的存在。许多历史学家仍将其视为参考书,但由于某些顾虑,并未将其列为正式史料。究其原因,中国正统流传的史书都是儒家传下来的,但像西晋这样的篡权夺权的行为,是他们最难以接受的。

还有一个原因是,我们现在看到的《竹书编年史》并不是原版。由于战乱,以及一些特殊的原因,这些散落在民间的竹简,被一些大儒看到,认为这是对儒圣王的侮辱。所以,我们现在看到的版本,都是南宋、元、明、清历代重修的。编辑后的版本。这本古籍即使不能正式入录,作为历史的补充,不仅能纠正部分正史的歧义和错误,还能从侧面反映当时人们的思维方式,以及它的存在。时刻提醒着我们,“历史”不仅有一种解读方式,真正的历史或许还隐藏在地下等待我们去探索和发现。”

此外,《竹书编年史》的出土时间比《史记》还要早200年。公元279-281年,《竹书编年史》出土。在此期间,金司马炎武帝出兵灭吴,结束了三国分裂的时代,一统天下。此时虽然天下大同,但司马家在国内并不正直,总是被后人埋怨。因此,有历史学家推测《竹书编年史》的出现很奇怪。另外,《史记》和简书都是人为的记录,可能会加上作者的主观想法,也就是说两者都有伪造的可能,所以如果我们想知道历史的真相,我们需要从史料中学习。寻找。

然而秦始皇焚书后,史料的存在与研究成为了一个分水岭。也许一些关于远古时代的重要文物,可能和秦始皇一起被埋在了地底深处。完整地保存下来,这些问题的答案,或许要等到秦始皇陵的地宫开启之日,才会知道,那一天,必将是惊世骇俗的一天。那么,你认为《史记》和《竹书编年史》中的哪些记载是真实的?

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