隋文帝杨坚-一个缺少知名度，但却与秦始皇媲美的千古一帝

隋文帝杨坚是隋朝开国皇帝，于公元581年接受北周静帝宇文阐禅让，建立隋朝，年号开皇，并于588年南下灭亡陈朝，结束西晋末年以来近三百年的分裂局面，重新统一华夏。

此后杨坚改革官制、设科举、制定《开皇律》，经济上轻徭薄赋、推崇节俭，军事上对突厥等北方游牧民族，安抚与武力威慑并重，保护中国边境安全。

经过二十年励精图治，隋朝社会经济空前繁荣，人口持续增长，国力达到秦汉以来的第二个巅峰，杨坚统治的二十年也被称为开皇之治。

在小编看来，从历史地位和贡献方面，杨坚也是可以和秦始皇并肩的千古一帝，具体体现在政治、经济、军事等方方面面。

自古英雄出少年

公元541年，杨坚出生于关中大名鼎鼎的豪门士族弘农杨氏。

其始祖是汉昭帝时期的丞相、司马迁的女婿杨敞，杨敞的玄孙杨震号称“关西孔子”，在东汉时期官居太尉，杨坚则是杨震的十四世孙，三国时期曹魏著名的谋士杨修即出身于弘农杨氏。

杨坚的父亲杨忠跟随宇文泰起义关西，推翻西魏，建立北周，官至柱国、大司空，封隋国公。

出生在这样一个名门望族，杨坚深受官宦上流文化熏陶，注定会有别于普通的庶族子弟。

据说杨坚少年时性格深沉，少言寡语，极有城府，让人感觉深不可测，甚至上太学的时候，周围和他关系亲密的人都不敢戏弄他。

由于父亲杨忠的关系，杨坚十五岁时就被授为散骑常侍、车骑大将军、仪同三司，封成纪县公。

此后杨坚在仕途上一路飙升，公元560年，不到二十岁的杨坚就进位大将军，568年杨忠去世后，杨坚继承其隋国公爵位。

同年，周武帝宇文邕聘杨坚的长女杨丽华为皇太子妃，杨坚从功臣勋贵一跃成为皇亲国戚。

此后他又跟随宇文邕东征西讨，于576年攻灭北齐，帮助宇文家族平定中国北方。

578年，宇文邕病死，太子宇文赟即位，杨丽华被封为皇后，杨坚以皇丈人的身份又晋升为柱国大将军、大司马，此时杨坚已控制北周军权，成为当时中原大地最有权势的人物。

而宇文赟却不问朝政，沉溺酒色，为了更加称心如意地玩，宇文赟在579年传位于长子宇文阐，然而还没享受到人间乐趣，宇文赟就于580年病逝，临终前杨坚被任命为辅政大臣、授予大丞相职务。

至此杨坚成为北周实际意义上的军政一把手，其权力地位无可撼动，距离皇位仅一步之遥。

581年，杨坚在出兵扫清宇文氏诸王、重臣尉迟迥等反对力量后，一如曹丕代汉、司马篡魏，逼迫宇文阐禅位给他，而杨坚也照程序三让后才继位，建立大隋。

我们拿杨坚的经历与秦始皇对比发现，两人虽然都是上层路线，但杨坚出身士族名门，而秦始皇是王室宗亲，显然秦始皇的皇权来源更具正当性。

而从两人经历来看，杨坚一路稳扎稳打，步步为营，在扫清鲜卑皇族反对势力后夺取最高权力，而嬴政自小流亡赵国，生活坎坷，入秦继位后一举荡平吕不韦、嫪毐势力才得以坐稳皇位。

仅从背景看，两人虽路线不同，但都是通过强硬政治手段稳定内部，再对外扩展。

而在统一全国后，杨坚的一系列开创性壮举取代嬴政以来的政治架构，堪称华夏帝国的新纪元。

政治——五省六部制、改革吏治、科举取士

杨坚在重新统一华夏后，已深刻意识到魏晋南北朝以来的政治机制已不堪用，如果想要江山永固必须另起炉灶。

于是杨坚开创一系列新的体制:

在中央层面，首创五省六部制，即内侍省、秘书省、门下省、内史省和尚书省执掌国家政权。

其中，内侍省是宫廷的宦官机构，管理宫中事务，秘书省掌管书籍历法，事务较少，以上二省在实际政务中不起重要作用。

主要是其他三省，内史省负责起草诏令，掌握中枢，唐朝时发展为中书省，门下省负责批驳，对中书省行使监督职权，尚书省负责政务运行，行使执行权。

尚书省下设六部，即吏户礼兵刑工，分别执掌官吏人事考核、财政赋税、宗庙礼仪、军事、刑名和工程建设。

杨坚的这一套制度就是被唐朝继承发扬的三省六部制。相比秦始皇时期的三公九卿制，杨坚的三省制在职责上互相牵制，避免了丞相一人专权的局面。

而过去的三公虽然保留，但仅是顾问性机构，没有实权，也不直接参与国家政务，通过改革，杨坚实现了加强皇权的目的。

在地方层面，杨坚鉴于魏晋南北朝时期地方行政制度混乱，冗官严重，支出庞大。583年，杨坚将过去的州、郡、县三级制改为州、县二级制，以此节省开支，简化地方行政组织。

另外，还上收人事权，地方官吏的任用由吏部掌握，禁止地方官就地录用，巩固中央集权。

当然，仅仅改革官制治标不治本，最关键的是改变过去的选人用人制度，打破阶级壁垒。

杨坚虽出身门阀士族，但深知士族集团垄断权力的危害，虽然士族也出现像王导、谢安等杰出士族政治家。

但绝大多数士族子弟奢靡堕落，贪图享乐，阶级的固化和社会矛盾的激化是魏晋南北朝三百年大分裂的根源之一。

所以杨坚为了疏通寒族的上升渠道，摒弃魏晋以来的九品中正制，首创科举制，寒士庶族可以通过科举考试进入官僚队伍，打破士族集团的政治垄断。

杨坚的科举制直接奠定了中国以后一千多年的选拔人才机制，延续到清朝快灭亡时，对封建社会文化产生深远影响。

另外，杨坚在律法和社会治理方面要比秦始皇人道开明得多，最著名的就是《开皇律》。

这部法律废除了很多南北朝的酷刑，并规定人民若有冤屈，可以逐级上告至中央，而且各地判决死罪也必须经过中央决定，地方不得擅自处理，规定死刑三复核制度，体现以人为本的原则。

经济——轻徭薄赋，清查户口，兴修水利

大隋政权建立伊始百废待兴，但杨坚的目标却很远大，他要的是国家富起来。

杨坚采取的第一步措施是减免赋税徭役，休养生息，能不折腾就不折腾，让老百姓的家底厚实起来。

他还下令将服役年龄由十八岁推迟到二十一岁，每年服役期限由一个月减为二十天，农民的生活安定下来，农业生产积极性也提高了，农业产量有了一定提升。

第二个措施也就是杨坚经济改革中的核心，即输籍法，说白了就是清查户口。

自魏晋南北朝以来，士家大族垄断了社会所有经济土地资源，通过土地兼并，隐匿了大量的户口，互相抱团，不仅危害中央集权，又在很大程度上减少了国家的赋税收入。

到隋朝初年，农民隐漏户口、诈老诈小的现象极为严重，有的豪强士族一户之内隐藏数十家农户，人数多达数万，国家赋税收入锐减，严重影响国家对劳动力的掌控。

针对这些，杨坚进行户籍整理，由中央确定划分户等的标准，查找并将大量隐漏逃亡的农民转为国家编户，削弱士族势力，有效打击世家大族的经济和政治特权，增加国家的赋税收入。

最后是兴修水利，由于魏晋以来战争频繁，水利荒废，漕运堵塞，杨坚继位后着手进行修复，疏通水道，并兴建漕渠，大力推广灌溉，促进农业生产。

文化——提倡文教，弘扬典籍

统一后的杨坚对思想文化领域持包容态度，带头学习文化经典，而且有感于春秋、秦汉以来的大部分文化典籍因几百年来的混战被焚毁。

杨坚于583年下诏求天下之书，规定献书一卷赏绢一匹，此令一出民间反响巨大，踊跃献书，杨坚在位期间共召集三次民间征书活动，大大增加了隋朝的藏书量，而且图书典藏制度也得到了发展和完善。

秘书省作为隋朝五省之一，是专门管理图书典藏的部门，虽然不处理政务，但因受杨坚重视，地位极高，经过杨坚的要求，秘书省加大对藏书的管理校勘工作，使隋朝形成古代藏书的鼎盛。

而且藏书量是中国历代最多，顶峰时有37万卷，77000多类图书，极大地促进文化的复苏发展。

相比于秦始皇的焚书坑儒和汉武帝的罢黜百家，杨坚作为开创大一统时代的君主显得尤为不易，他的一系列措施彰显了一代帝王的恢宏气度。

开皇之治的伟大成果

经过杨坚二十三年锐意进取，隋朝有了非常显著的政治成果。

开皇元年（581年）全国户口有462万户，到开皇九年（589年）时，杨坚南下灭陈后得到50万户，而此时的全国户口700多万，到杨坚死后，隋朝户口达到近900万，社会呈现空前繁荣景象。

另外，杨坚统一全国的同年，远在日本南部的琉球群岛归降隋朝，突厥可汗尊杨坚为圣人天可汗，表示愿为藩属永世归顺，千万世为圣朝典牛马。

所以终杨坚一朝，北方边境总体上处于和平稳定的状态。

而杨坚在结束中国三百年分裂后，开创政治稳固、社会安定、民生富庶、文化繁荣的盛世局面的君主，无愧于千古一帝的称号，甚至在经济、文化领域超越秦始皇。

而杨坚建立的一整套规模庞大、组织完备的官僚系统，继秦汉以后开创了中国封建政治体制的新阶段，这一政治模式在唐代以后几经修改，但底子仍是隋朝制度，并一直沿袭到清朝。