解说古代造纸术与印刷术

解说古代造纸术与印刷术

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解说古代造纸术与印刷术
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中国是最早发明纸的国家。东汉中期,宦官蔡伦利用树皮、敝布、渔网等改进造纸原料,改善了纸的质量;等到东汉末年,研妙辉光的“左伯纸”就已经名噪一时,为世所重了。自此而后,历三国两晋,迄宋元明清,各色纸品层出不穷:就原料而言,藤纸、竹纸、麻纸、皮

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中国是最早发明纸的国家。东汉中期,宦官蔡伦利用树皮、敝布、渔网等改进造纸原料,改善了纸的质量;等到东汉末年,研妙辉光的“左伯纸”就已经名噪一时,为世所重了。自此而后,历三国两晋,迄宋元明清,各色纸品层出不穷:就原料而言,藤纸、竹纸、麻纸、皮纸,异彩纷呈;就品类而言,硬黄纸、香皮纸、金银笺、薛涛笺,名扬千古;就技艺而言,砑平、蘖染、浆捶、涂蜡,巧夺天工。中国古代的纸,样式精美、质量上乘,兼具艺术性与实用性。

时至今日,尽管传统的造纸技术距离现代生活早已十分遥远,除非从事专门研究,一般人家可能很少有机会见到手工纸的样貌。然而,在江南、东南和西南少数民族地区,传统手工造纸仍在流传。像安徽皖南的泾县宣纸、云南勐海的傣族皮纸等,我们平常都耳熟能详。作为对民间传统工艺的继承、保护和发扬,它们也已列入国家级非物质文化遗产名录,在新的时代焕发新的光彩。

东晋末年,桓玄下令“今诸用简者,皆以黄纸代之”,纸成为主要的书写材料,用纸抄书、写书日渐流行开去。然而,手工的低效率始终无法满足流通的高需求,为了更好地解决这一矛盾,最初的、简易的印本图册开始出现。当然,就印制规模和工艺的大小、粗细而言,起初的印刷程式还比较原始,内容也比较单一,主要是日历、字书、医方等民间生活中的必需品,与印刷术的繁荣发展尚有一定距离。但是随着技术水平的不断提高,印制整册整部图书终于成为可能,从而真正地推进了知识普及和思想宣传。

中国古代的印刷技术包括雕版印刷和活字印刷两种方式。

先说雕版印刷。雕版印刷分为两道工序:一是雕版,二是印刷。所谓雕版,就是选用质地较为坚硬的梨木或者枣木,由刻工将书手事先端楷写就的文样连同版框、栏线、书口、鱼尾等版样一并上版雕刻。具体而言,刻工先要将正写的样本反贴在木板上,一一刻出反字、版框栏线、书口鱼尾;然后再一页一页、一版一版地,直至最终刻好整部著作需要的所有版片。所谓印刷,就是首先在雕出文字的版面上着墨,继而将纸覆盖在书版上,再用软毛刷刷抹纸面,使之着色均匀。一般说来,古人在正式印书之前,往往会采用红、蓝两色进行试验。这是因为,红、蓝色彩鲜明,易于通过样张发现版面可能存在的毛病,以便修改。雕版、印刷两道工序之后,将零散的书页装订成册,这样一部古书便印制而成了。

今天还能够看到的世界范围内现存最早最成熟的雕版印刷品是《金刚般若波罗蜜经》,它问世于唐懿宗咸通九年(868)。这就说明,至少在唐代中期以前,雕版印刷技术已经出现,继而才能在晚唐时候诞生这样更为精美的成品。

进入宋代,传统雕版印刷技术迎来黄金时代:刻书地域广(浙江、四川、福建、江西等)、种类多(官刻、私刻、坊刻)、机构杂(国子监、崇文院、秘书监;各府、州、军、县官署;各路转运使、茶盐司;各府、州、县学;各地书院等)。元明时期,套版、插画、饾版拱花等新型雕印方法不断涌现,为雕版印刷术开辟出更加广阔的天地。清代则在继承当中又有新变,创造了磁版印书,只是未能流通开来罢了。

和手工抄写的方式相比,雕版印刷在节约时间、提高效率方面显现了巨大的优越性。但是,它也有自己的缺点和弱点:每一种书都必须雕一套版,工本极大。为了解决这个问题,北宋布衣毕昇首先创制泥活字,发明了活字印刷术。

根据沈括《梦溪笔谈》卷十八的记载,毕昇用胶泥刻字,一字一印,以火烧之,令其坚固,用以刻书。南宋光宗绍熙四年(1193),周必大按照毕昇之法,制造胶泥活字排印了自著的《玉堂杂记》。这是所知最早的泥活字印本,可证活字印刷技术的成功。

继胶泥活字而起的,是元代王桢成功创制的木活字。可惜,他用整套木活字刷印的《旌德县志》在明代即已失传,只有一篇介绍木活字印刷技术的《造活字印书法》流传了下来。后来,木活字印刷术在江南地区更加流行,尤其是用来排印家谱、宗谱。此外,明清时期尚有铜活字、锡活字、铅活字等多种。

需要特别强调的是,中国古代的活字印刷术,比德国人古登堡在欧洲发明的“铅活字版机械印刷”早了近400年,率先对人类文明的进步做出巨大的贡献。这是值得我们每一位中华儿女都永远骄傲和纪念的文化成就

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