三国“襄阳习氏”家族：人才辈出，为刘备的蜀汉政权流血流汗- 通历史

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人物简介:: 汉末三国时期，襄阳习氏虽然没有蔡氏显赫，但是出的名人数量远多于蔡氏。东晋十六国时期著名文学家习凿齿所著《襄阳记》中记载荆襄了几大家族的耆旧名人，只有习家最多。习凿齿也是这支习氏的后裔，虽然他有偏私而多着笔墨的嫌疑，但是从他列举的习氏家族

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汉末三国时期，襄阳习氏虽然没有蔡氏显赫，但是出的名人数量远多于蔡氏。东晋十六国时期著名文学家习凿齿所著《襄阳记》中记载荆襄了几大家族的耆旧名人，只有习家最多。

习凿齿也是这支习氏的后裔，虽然他有偏私而多着笔墨的嫌疑，但是从他列举的习氏家族名人事迹来看，也不像无中生有、以次充好，习氏人才确实比较多。

当时，襄阳习氏的名人有习询、习竺、习承业、习蔼、习珍、习宏、习温、习宇、习祯、习忠、习隆、习嘏、习凿齿、习辟强等。

襄阳习氏的先祖是西汉末至东汉初的习融习郁父子。习融是名士，其子习郁一开始是光武帝刘秀的亲近之臣，官拜侍中，“侍中”，顾名思义，就是侍从皇帝左右，出入宫廷，与闻朝政，是亲信贵重之职。

跟在皇帝身边转的时间长了，饱受熏陶，就连做的梦都会和皇帝一样。

习郁跟随光武帝驾幸黎丘（今襄阳宜城辖地），第二天早上起床后，光武帝对身边的习郁说道：“朕昨天晚上梦见了传说中的苏岭山神”，习郁说：“这么巧，臣正准备禀告陛下，臣昨晚也梦见了苏岭山神啊！”

光武帝很高兴，连忙夸赞襄阳是人杰地灵的好地方，能让自己梦见神仙，然后下令修建苏岭山神祠。还为了表彰习郁，封赏他为“襄阳侯”。

“襄阳侯”习郁就在襄阳岘山南，依照范蠡养鱼法修了个鱼池，人称习家池，至今还在，是湖北省襄阳市襄城区的著名景点，也是现存少有的古代私家园林。另外，习郁故居和习郁墓都是著名景点。

历史上，习家池的名气一直很大，就连诗圣杜甫和他爷爷杜审言也为此写过诗。

言归正传。

“襄阳侯”习郁的后人慢慢繁衍和发展成了荆襄习氏家族。

家族名人以习询、习竺、习承业、习蔼、习珍、习宏、习温、习宇、习祯、习忠、习隆、习嘏、习凿齿、习辟强等为代表。

其中，习询、习竺生活在东汉末三国前，史书评价这两人“才气锋爽”。习承业“博学有才鉴”，投奔了刘备，后跟随刘备入蜀，历任江阳、汶山太守，曾都督龙鹤诸军事。习蔼“有威仪，善谈论”。

习珍和习温、习宇是祖孙三代，习宏是习珍的弟弟。习珍的名气较大。他也是跟随刘备的荆州才士，刘备入蜀后，他跟着关羽留在了荆州，担任零陵（今湖南省零陵县）北部都尉，加裨将军之职。后来东吴吕蒙袭取荆州，关羽败亡，习珍孤守零陵，习宏建议“不如暂屈节于彼，然后立大效以报汉室也。”，也就是假投降求生存，但被吴军识破，习珍于是拼死抵抗。

最后，习珍所率百来名残兵被吴将潘濬围困在山上，好言劝降，习珍一句“我必为汉鬼，不为吴臣，不可逼也”将他拒绝，苦苦坚守一个月以后，山穷水尽，对部下说“受汉厚恩，不得不报之以死。诸君何为者？”即仗剑自裁。“先主（刘备）闻珍败，为发丧，追赐邵陵太守。”

习宏带着侄儿习温被逼无奈而去了东吴。孙权想重用习宏，但被习宏以“亡国之大夫不可以访事，败军之将不足以言勇”婉拒了。

《三国演义》剧照

习温，史称“识度广大”，他长大以后，还是接受了东吴的官位，而且一直受重用，“历长沙、武昌太守，选曹尚书，广州刺史”，太守和刺史是封疆大吏了。但是习温很有自知之明和生存智慧，他在朝三十年，不唱高调不热衷于创造政绩，也不结交皇亲权贵与豪族，就喜欢贪酒，一喝酒就大醉。