蔡文姬是三国时期有名的才女，不仅德才兼备，更是美艳动人，可就是这样一位出色的佳人，在生活中却几遭不幸，命运多舛。 生逢乱世，蔡文姬纵使才华过人，也难逃身不由己的命运，她被抢到匈奴之后，甚至还在诗中感叹“求生不得，求死不能。”究竟是何种痛苦
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蔡文姬是三国时期有名的才女，不仅德才兼备，更是美艳动人，可就是这样一位出色的佳人，在生活中却几遭不幸，命运多舛。
生逢乱世，蔡文姬纵使才华过人，也难逃身不由己的命运，她被抢到匈奴之后，甚至还在诗中感叹“求生不得，求死不能。”究竟是何种痛苦，才会让一代才女发出这样的感叹？接下来，我们就一起来看一看。
蔡文姬出身名门，她的父亲是东汉名臣，更是东汉最后一位辞赋大家蔡邕。在父亲的谆谆教诲下，蔡文姬从小便学习辞赋，这也为她日后成为一代才女，打下了坚实的基础。
随着蔡文姬渐渐长大，她不仅在文学、音律上展现了她非凡的天赋，容貌上更是俏丽非常，堪称才貌双全。
到了婚配年龄之后，到蔡家提亲的人无数，而被蔡邕看重的，则是一位名为卫仲道的才子。
卫仲道也是出身名门，乃是河东卫氏之后，与蔡文姬在一起，也算是门当户对。她们二人虽然是秉承父母之命、媒妁之言才结婚的，不过婚后二人的生活，却格外甜蜜。
卫仲道对于蔡文姬更是宠爱有加，那也是她最为幸福的一段日子。
可是好景不长，蔡文姬婚后不久，卫仲道就因病离世，甚至二人还来不及诞下儿女。眼看着平日里健康无比的卫仲道突然病逝，况且蔡文姬还没有给卫仲道留后。
卫家之人便对蔡文姬百般刁难，甚至还说是因为她“克夫”，才使得卫仲道病故的。
哪怕蔡文姬知书达理，却也受不了这样的委屈，于是在为卫仲道料理完后事之后，便回了娘家。
按照汉朝的规定，如若女子丧偶，是可以回家再嫁的，不过蔡文姬此时却已没有了再嫁的心思，只想着安安稳稳地度过余生。但奈何天不遂人愿，蔡文姬又迎来了新的磨难。
随着董卓身死，许多曾与董卓有旧的人都遭到了牵连，而蔡文姬的父亲，也因为无意间感叹董卓的命运，而无辜遇害。她的母亲也因为伤感过度，不久离世。
接连失去双亲，让本就沉浸在痛苦之中的蔡文姬，更受打击。可是还不等她从悲痛中走出，新的磨难便已悄然而至。
董卓死后不久，他生前的旧部便再次发起叛乱，手足无措的汉献帝被吓得慌了神，竟然向南匈奴提出了求援，并且许诺给了他们巨大的利益。
匈奴对中原窥敛已久，汉献帝此举无异于引狼入室。
虽说是打着平乱的旗号，可是匈奴军队在进入中原后，便开始随意地烧杀抢掠，不管是敌军还是平民百姓，但凡阻碍他们进行劫掠的，都被他们残忍杀害，许多无辜百姓因此流离失所、家破人亡。
在劫掠途中，匈奴军还会挑选有姿色的中原女子将其绑走，当成战利品送给匈奴的王。而蔡文姬，因为样貌出众，也难以幸免，被匈奴军掳走献给了他们的左贤王。
虽然在汉朝历史上，也有昭君出塞的佳话，但是不可否认的是，匈奴的生活对于中原女子来说，确实是十分煎熬。
更何况蔡文姬作为俘虏，与王昭君和亲公主的身份天差地别，更不会得到匈奴人的尊重。
蔡文姬整整在匈奴生活了12年，虽然为左贤王生下了两个儿子，但是她每日里，还要惨遭蹂躏。
只因为她身为俘虏，纵使与左贤王有了夫妻之实，但也不能得到相应的名分。无论是在吃穿用度上，还是在日常起居方面，都与下人无异。
那段时间，是蔡文姬人生当中，最为黑暗的一段时间，她每日里愁容满面，忍受着心灵与肉体上的双重折磨，甚至几次都有了寻死的打算，但奈何匈奴对于她的看管十分森严，让她连自杀都没有办法做到，她只能一日复一日地忍受煎熬。
后来曹操得势，因与蔡邕有旧，在得知蔡文姬的悲惨遭遇后，便命人携带重金，将蔡文姬赎回。
匈奴势力知晓曹操的狠辣，又看在使者携带重金的份上，这才同意放蔡文姬离开，不过她的两个儿子却被留在了匈奴，蔡文姬不得不再次经历失去亲人的痛苦。
回到中原之后，蔡文姬每每想起在匈奴的痛苦生活，都不禁泪流满面，于是写下来流传后世的《悲愤诗》借以抒发自己的情怀，其中那一句“欲死不能得、欲生无一可。”更是直接表明了，她在匈奴求生不得，求死不能的惨痛经历。
曹操看到蔡文姬整日以泪洗面郁郁寡欢，心中着实心疼，便将她许配给了董祀，希望她能够重新开始自己的生活。
虽然董祀在曹军中，只是一名屯田都尉，但是对蔡文姬的遭遇，他也有所耳闻。
他虽然痛心蔡文姬的种种不幸，但是在开始时，却也十分抵触娶蔡文姬为妻子，不仅因为蔡文姬当时的年龄，更是因为蔡文姬已经生过两个孩子。
可是后来董祀因为触犯军法，被曹操下令处死。蔡文姬不顾严寒，赤脚到曹操面前求情，经过一番波折，在为曹操写下四百余部家中藏书后，曹操才释放了董祀。
在那之后董祀深受感动，也慢慢地从内心中接纳了蔡文姬，二人的感情逐渐有所好转，过上了归隐山林的隐居生活。相传后来曹操曾专程前去探望，那时两人已经育有一子一女，生活十分和睦。
蔡文姬作为我国古代四大才女之一，她的文采被后世无数人所敬仰，可惜的是这样一位才貌双全的奇女子，却生逢三国乱世，遭遇悲惨命运，直叫人谓之可惜。
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