▲曹操文学造诣高，曾留下一句话，成为经典。（示意图／翻摄自百科词条） 《步出夏门行》作于建安十二年，也就是公元207年，又名《陇西行》。整首作品分成五个部分，是曹操用乐府旧题创作的组诗。长篇作品中，曹操透过文字，道出了当时的心境，韵味无穷
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▲曹操文学造诣高，曾留下一句话，成为经典。（示意图／翻摄自百科词条）
《步出夏门行》作于建安十二年，也就是公元207年，又名《陇西行》。整首作品分成五个部分，是曹操用乐府旧题创作的组诗。长篇作品中，曹操透过文字，道出了当时的心境，韵味无穷，当中就有一句话延续至今，依旧被后人使用，那就是“老骥伏枥，志在千里”，更成为语文与历史教材的一部分，相信许多人都有耳闻。
根据《百科词条》的说明，这组诗写于曹操北征乌桓期间。曹操初夏从邺城率军北上，八月到了辽西，奏捷后，九月自柳城引军还，次年春正月回到邺城。诗中各章除《龟虽寿》外，都是叙述途中所见。
诗中“老骥伏枥”这句成语，经常被后人所使用，更是教科书中必定提到的成语。根据《教育部成语典》的专业解释，好马虽老了，伏在马槽边，仍想奔跑千里的路程。比喻年虽老而仍怀雄心壮志。而当中的“骥”字，就是古时对于千里马的形容。
《步出夏门行》全文第五篇“龟虽寿”，撷取诗词内容如下：
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
对于这首诗，我们可以这样理解：
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！
这首诗的开头以神龟虽然长寿，始终还有死的时候；腾蛇纵能驾雾升天，终也得死去变成尘土。然而“老骥伏枥，志在千里”，曹操当时虽已五十三岁，但仍如伏在马槽的千里马一样，志向还在奔驰千里。这里的“志在千里”实在可圈可点。
此诗为曹操破乌桓大捷后所作，暗示曹操志不在乌桓，而在千里之外的南方。观当时形势，公元207年，曹操平定乌桓而归，整个北方和中原大致略定，余下来的就只有南方的刘表、刘备，和江东的孙权。
故此，曹操“志在千里”可见其统一天下的野心。而事实上，翌年，即建安十三年（公元208年），曹操确曾挥大军南下，图一举收复刘备、孙权。可惜在赤壁之战中大败，实乃曹操之所料不及。姑且勿论曹操其后能否平定千里，其雄霸千里的欲望和野心，由这首诗中真可以略窥一二。
《龟虽寿》的首四句以“神龟”、“螣蛇”喻作长寿齐天，但仍有尽头，“犹有竟时”。当时为建安十二年（公元207年），距汉初高祖立国已隔四百多年，在中国历史上也算是长寿强盛的王朝了。
然则，这里“神龟”、“螣蛇”可另有隐义，暗指汉家王朝呢？此实难以推敲，但当时操已稳操北方，上下归心，又挟持汉帝，其威势已绝不在天子之下，曹操尚且“志在千里”，年届半百仍“壮心不已”。如此雄心也当称得上乱世之枭雄了，你们说是不是呢？
参考资料：《三国志》《<龟虽寿>赏析》
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