资治通鉴之三国正史15:曹操哭鲍信,领导如戏,全靠演技

资治通鉴之三国正史15:曹操哭鲍信,领导如戏,全靠演技

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资治通鉴之三国正史15:曹操哭鲍信,领导如戏,全靠演技
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【原文】鲍信战死,操购求其丧不得,乃刻木如信状,祭而哭焉。 【译文】鲍信战死,曹操悬赏寻找他的尸体,但终究没有找到,于是就雕刻了一个鲍信的木像。下葬时,曹操亲去祭奠,放声大哭。 首先介绍人物,鲍信是谁? 史书上对于鲍信的介绍不多,主要事迹有

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【原文】鲍信战死,操购求其丧不得,乃刻木如信状,祭而哭焉。

【译文】鲍信战死,曹操悬赏寻找他的尸体,但终究没有找到,于是就雕刻了一个鲍信的木像。下葬时,曹操亲去祭奠,放声大哭。

首先介绍人物,鲍信是谁?

史书上对于鲍信的介绍不多,主要事迹有:

一是在董卓还没有擅权的时候,力劝袁绍除掉董卓(袁绍不同意);

二是袁绍起兵讨伐董卓后,在老家拉起来一支步兵两万、骑兵七百人的雄厚力量;

三是讨伐联盟破裂后,欣赏曹操才能,劝其脱离袁绍;

四是青州黄巾军进攻兖州,刺史刘岱不听鲍信所劝贸然出战,兵败战死。鲍信便把曹操迎立为兖州牧。

整体而言,鲍信有勇有谋、有胆识有眼光,尤其是他对曹操的器重和支持,直接把兖州的地盘让给了曹操,可以说是曹操起家的重要人物之一。

公元192年,曹操在寿张迎击黄巾军。由于轻敌,曹操部队被青州黄巾军包围,鲍信拼死救出曹操,但自己却战死,时年四十一岁。

后来,曹操因为找不到他的尸体,就雕刻了一个鲍信的木像。下葬时,曹操亲自去祭奠,放声大哭。

曹操哭鲍信,就如其哭典韦一样,既有真情的流露,也有表演的成分,还有长远的谋虑。

一是作为普通人,这是曹操对贵人战死的哀悼。

创业初期的曹操,能够像鲍信一样为曹操服务的人确实不多,尤其是在曹操脱离袁绍、无路可去的时候,在鲍信等人力荐下,兖州的地方大佬一致同意曹操入主兖州,给了曹操实实在在的地盘。可以说,鲍信是曹操早期的贵人,没有鲍信的全力支持,就没有曹操的快速起飞。

二是作为创业者,这是曹操对人才损失的痛惜。

正如本文所列鲍信的事迹,鲍信有勇有谋、有胆识有眼光,《魏书》评价其“少有大节,宽厚爱人,沈毅有谋”,是曹操早期创业团队的核心人员。在曹操事业刚刚起步的时候,这样一个人才的牺牲,必然对曹操是一个重大损失,让创业之路蒙上阴影。曹操通过哭鲍信,树立起一个爱惜人才、重情重义的领导者形象。

三是作为权谋家,这是曹操对失败结果注意的转移。

当时兖州本地大佬对于曹操进入兖州的前提条件是快速剿灭当地的黄巾军。曹操入主兖州后,虽然打了几个胜仗,但紧接着就是这次失败。

据《魏书》记载:

太祖以贼恃胜而骄,欲设奇兵挑击之於寿张。先与信出行战地,后步军未至,而卒与贼遇,遂接战。信殊死战,以救太祖,太祖仅得溃围出,信遂没,时年四十一。

可以说,这场对青州黄巾军的失败,起因是曹操的轻敌大意、恃胜而骄。比起战斗的失败、鲍信的阵亡,让曹操更担心的是军心的不稳以及当地势力对于他能力的怀疑。

于是,曹操采取了雕刻鲍信木像、亲自祭奠放声大哭这样的一种行为艺术,一方面表达自己对这次失败的反思,向兖州的地方大佬释放承认作战错误、承担失败结果的信号,另一方面则是把对失败的恐惧感转移到对鲍信阵亡的哀悼、转移到曹操爱才惜才的行为,最大限度地降低了军事领域的危机对政治领域的影响。

综上所述,曹操通过哭鲍信,既是对鲍信的真情流露,也是爱才惜才的人设塑造,更是对失败后果注意的成功转移。对我们的启示是:

如果我们是组织的成员,要站在领导的立场去思考突发事件对于领导、对于组织的实际影响,进而理解、看懂领导行为背后的逻辑,这样才能在工作中有的方式。

如果我们是组织的领导,就必须利用任何可能的突发事件,通过自己的行为艺术甚至是表演,去释放信号、展示能力、扩大影响,以取得有利于组织、有利于个人的最佳结果。

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