李斯和韩非：本是同根生，相煎何太急- 通历史

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读万卷书不如行万里路，行万里路不如明师指路。在古代等级森严的封建社会当中，一般人如果是想要出人头地，最踏实的办法就是拜入名师的门下掌握真才实学。荀子，作为万世师表孔圣人的再传弟子，他的知名度，无论是在当时还是后世，那都是非常高的，他的性恶论影响百代，他的劝学篇文要千古。因此荀子绝对算是历史上少有的名师之一。韩非和李斯这对冤家对头，当年都曾拜荀子为师。学成后虽然各奔东西，但后来不知是巧合偶然还是命中注定，二人竟在错误的时间，错误的地点相遇，最终上演了一出同门相残的悲剧。

首先，我们来看李斯，李斯是楚国上蔡人，生在楚国，最后任职秦国的丞相。一生看过仓库，跟过名师，当过宰相，其见识之远大超过了嬴政，胆识之过人，胜过韩非，学识之渊博，盖过吕不韦。可以说在他的那个年代，李斯是当之无愧的历史弄潮儿，然而就是这样的一个人，却是一个不折不扣的底层草根。他一没有家世二没有背景三没有人品，最终愣是从一个基层的公务员爬到了异国宰相的位置。经历之传奇真是令人瞠目结舌，而他的这些传奇的人生经历正是从他拜师荀子开始。

此前这李斯只是一个小地方的小公务员，要背景，没背景，要后台为后台，为了改变现状的李斯，不远千里赶赴齐国。为的是能够拜入名师门下，主要是为了学本事顺便混个文凭。没办法，有点自立背景，做起事了那更方便。从古到今都是如此。而李斯选定的师傅，确实是古今少有的名师，流芳百世的圣贤荀子。当时李斯跋山涉水而来，徒步走了近千里路，耗时大半个月，毅力非常值得称赞。荀子或许就是被这样的小小的感动了一下，因此没有在乎李斯的跨专业读博的缺点，大方地将其收为入室弟子。从此李斯就在齐国的兰陵郡住了下来，跟随荀子学习帝王之术。从那时起李斯和韩非这对同门兄弟，生死冤家，算是正式走进了历史的视野当中。后来顺利毕业的李斯远赴秦国谋求发展，经过十几年的摸爬滚打。最终成为一人之下，万人之上的秦国宰相，实现了他的草根拼搏计划。

韩非是战国七雄之一韩国的王室成员。只不过韩非所在的家族没落了，而韩国的国力也今非昔比，在当时的战国七雄中几乎是垫底的，因此韩非是一个不折不扣的没落贵族子弟。后来韩非也不远千里拜入了荀子的门下，成了李斯的小师弟。但是荀子有点偏爱韩非，当然韩非也确实没有辜负荀子的厚爱。他在学习荀子的帝王之术之后还自己归纳总结，梳理出了一套权、术、势，三者结合的全新帝王权术。韩非除了口才和书法两方面不如李斯之外，其他方面不管是文才思想还是权术都远非李斯可比。他的法术式思想以他的说法，估分等传世名篇至今都有很大的参考价值。

为此当初的荀子门下是李斯与韩非就有些不对路。或许这是因为李斯的仇富心理，也可能是李斯妒忌其才能，总之两人的感情应该不是非常的好。毕业之后李斯远赴秦朝任职，而韩非则回到了韩国发展。当时的秦韩两国是矛盾重重，而且李斯为营正制定的称霸计划，第一条就是先灭韩以恐他国，就先把韩国给灭了，然后恐吓吓下其他的国家。就这样师兄弟在秦国称霸的道路之中正式交上手了，不过当时他们的师兄弟二人的境况完全是没有可比性。

李斯的名声非常的好，手段也非常的多，来秦国没几年就混出了名堂，官拜廷尉，位列九卿，可以说是功成名就。而韩非虽然他有本事，懂权术多方面都比李斯优秀，但是他命犯苦星，在韩国的发展远不如李斯顺利。当时韩国日渐衰弱。忧国忧民的韩非曾多次上述，本是想为国家的发展献计献策，但是韩国朝堂太过迂腐。因此无人采纳韩非的建议，可以说在仕途发展方面李斯力压韩非全胜。后来呢，秦国大举进攻韩国，韩国无计可施之下，只能重用韩非，并让他出使秦国。这个本来这个韩非就有点口吃。耍嘴皮子就不是他的强项，韩国偏要派他过去，除了认可韩非的才华和国际知名度之外，更重要的估计也是希望韩非能够跟李斯套套的近乎说说好话，以便让李斯这个秦王眼前的红人为其说几句好话。

可是李斯又怎是那种故念旧情的真君子，以前韩非在韩国时，就曾写过说南等几篇流传很广的文章。秦王嬴政读完他的文章之后，甚至明言想得到韩非这样的人才。李斯自知不如。本来大家各为其主，井水不犯喝水，现在你跑过来跟我抢饭，你说我能答应吗？为此李斯不仅没有好好招待韩非这个远道而来的师兄。而且还串通姚贾谋害韩非，姚贾也是嬴政身边的一个大红人，而且韩非曾经得罪过他，因此姚贾格外的卖力，一个劲在嬴政面前说韩非的坏话。本来嬴政就对李斯和姚贾颇为宠信，而且当时秦韩正在交战。嬴政想当然地就站在了李斯和姚贾这边，可怜的韩非就这样被捉拿入狱，服毒而死。