当然,这些都是神话之事,不足为信。不过西王母其人,很可能确有其人,而且与周穆王、秦始皇、汉武帝都曾有过一面之缘。《穆天子传》中,西王母和周穆王情投意合,奈何周穆王抛舍不下天下,最终离她而去。在《秦始皇本纪》之中,也记载过秦始皇途经西王母所居
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当然,这些都是神话之事,不足为信。不过西王母其人,很可能确有其人,而且与周穆王、秦始皇、汉武帝都曾有过一面之缘。《穆天子传》中,西王母和周穆王情投意合,奈何周穆王抛舍不下天下,最终离她而去。在《秦始皇本纪》之中,也记载过秦始皇途经西王母所居的回中山之事。
《汉武帝内传》中,汉武帝寻访不死之药,被西王母断言“神慢形秽,骨无津液”,认为刘彻不是能够成仙之才,最后刘彻只能安于帝王之命,不得长生之路,到最后以尸解之法成仙。自周穆王起,到汉武帝的时候,时间已经快有千年,这位曾经给后羿赐下长生药的西王母,到底是神话中人,还是历史中的过客?
神人不分的时代。
古时候,三代(夏商周)乃至以前的故事,时常是神和人的故事混杂在一起,人可能是真实存在的人,但是故事则是经过了神话和夸张的事情。由于神和人难以区别的缘故,尧舜禹也好,伏羲、女娲、神农也罢,都由此冠以了相当浓厚的神话色彩,拿女娲来举例,一方面,女娲是补天造人的女神,而另一方面又是上古三皇之一,华夏的远祖。尧舜禹作为古代的部落首领,同样有各种天生神圣的异象。
按道理来说,西王母可能确有其人,但是并非是神话中手握不死之药的仙神。很多人猜测,西王母应该是当时昆仑附近的小国的女王,周穆王和汉武帝所见到的西王母不是同一个人。
美人还是异兽?西王母还有个很著名的外貌特征,豹尾虎齿。在不少古代的绘画之中,干脆把西王母描绘成了野兽。不过西王母既然能让周穆王这位阅遍绝色的天子一度流连忘返,想来是不世的美人,至于说豹尾和虎齿,应该是她所佩戴的服饰,在古代,把动物毛皮当成装饰也很常见。
不过汉武帝到底见没见过西王母,其实有待商榷,《汉武帝内传》成书于魏晋,当时清谈之风盛行,访仙乐道之人不可胜数,作者可能不过是在假托汉武帝之名,奚落隐士贪慕长生,犹似渴求荣华,到底有抛舍不下之物。
刘彻好道,由于有过问道求仙的经历,汉武帝总是和神仙故事牵扯到一起,当然依旧不免“茂陵多滞骨”。因此总能有不少神话故事安在他头上,在《太平御览》之中说曾经有神女留下玉钗给汉武帝,可见在民间故事中,汉武帝和不少神话人物都有交集。《汉武帝内传》的故事中,汉武帝因无仙才,只能尸解成仙,将帝王之荣华,以及旧日之肉身,统统抛下,才得长生。作者大概正是奚落魏晋名士隐居深山,还是不曾忘却人间荣华,又怎么能求仙得道?
不论是周穆王还是汉武帝,在故事中,都未能舍弃掉作为帝王的身份,江山情重,美人为轻。而在历史上,周穆王到底没有回返,而独留西王母于昆仑山中,于是佳人化为枯骨,只留下青史上,一则颇为惹人嗟叹的往事。亲眼见过西王母的穆天子等人,也已经是陵墓中的枯骨,到底西王母是何许人也,可能很难有个确切的答案。你认为西王母到底是否真实存在?
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